禹廟神座頃服金紫蘋自到鎮申牒禮司重加袞冕今因祈雨偶成八韻

玉座新規盛,金章舊制非。 列城初執禮,清廟重垂衣。 不覩千箱詠,翻愁五稼微。 祇將蘋藻潔,寧在餼牢肥。 徙市行應謬,焚巫事亦違,至誠期必感,昭報意猶希。 海日明朱檻,谿煙溼畫旗。 回瞻郡城路,未欲背山歸。

禹廟中神座有了嶄新而隆重的規制,往昔神座所披金紫服飾的舊制已不合適。 各個城邑開始依循新的禮儀,肅穆的禹廟中神像重新穿上莊重的冕服。 可是我看不到百姓歌頌豐收千倉萬箱的景象,反而發愁五穀收成如此微薄。 祭祀時只要用蘋藻等祭品表達潔淨的心意就好,哪裏在於祭祀用的牲畜是否肥壯呢。 讓百姓遷移集市來祈雨的做法是荒謬的,焚燒女巫求雨的事情也違背常理。 我懷着最誠摯的心意,期待一定能感動神靈,希望能得到神靈明顯的回報。 海上初升的太陽照亮了紅色的欄杆,山溪間的煙霧打溼了繪有圖案的旗幟。 我回頭眺望郡城所在的道路,卻還不想離開這禹廟所在的山林回去。
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蘋,河中寶鼎人。少以吏事進,建中三年爲長安令,歷虢州刺史。永貞元年,以課最擢湖南觀察使。元和三年,遷浙東觀察使。元和五年,以治行調浙西。除左散騎常侍,年七十致仕,元和十四年卒。詩一首。(《全唐詩》無薛蘋詩,事蹟據《舊唐書》卷一八五《良吏傳》本傳、卷十二《德宗紀》、卷十四《憲宗紀》、岑仲勉《唐集質疑·薛蘋與薛平》)

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