頌 三

人境兩俱奪,從來正令行。 不論佛與祖,那說聖凡情。 擬犯吹毛劍,還傷值木盲。 進前求妙會,特地打精靈。

在人與外界的情境中,兩者都予以否定,從一開始,真正的佛法準則就得以施行。 既不談論佛,也不提及祖師,更不會去說聖人和凡夫的種種情感。 倘若有人試圖違背這如吹毛斷髮般鋒利的佛法準則,那就如同盲目之人陷入困境而自受其傷。 若有人向前想要尋求精妙的領悟,那就會被毫不留情地斬斷那些自以爲是的機靈念頭。
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克符道者,即紙衣和尚,嗣臨濟義玄,住涿州。詩四十二首。(《全唐詩》無克符道者詩)

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