留题曹娥庙

宋代 • 萧辟

屈平以楚死，死浊不死清。
伍员以吴死，死暗不死明。
死者人所难，一死鸿毛轻。
壮哉二子为，留得不死名。
曹娥以父死，年龄童未成。
抱尸出洪澜，非可二子并。
二子谏不从，齐秦韩魏征。
娥若不之死，父葬鳣与鲸。
二子死以介，娥死以孝诚。
于今会稽人，事之如事生。
娥若生尧时，舜不妻女英。
娥若逢孔子，娥名书《孝经》。
娥父若罗辜，岂止为缇萦。
蔡邕不知娥，但爱碑上铭。
我来拜祠下，古木寒云横。
往往大江水，犹作哀哀鸣。
安得娥有知，为我神用灵。
鼓此大江波，注入四渎平。
洗濯天下心，皆行娥所行。

译文：

屈原为了楚国而死，他是死于污浊的世道，而非死于清明之境。
伍子胥为了吴国而死，他是死于昏暗的朝堂，而非死于光明之时。
死亡是人们所畏惧的事情，但有的人死得却轻如鸿毛。
这两位壮士的行为多么壮烈啊，他们留下了不朽的名声。

曹娥为了父亲而死，她当时还是个未成年的孩童。
她在汹涌的波涛中抱出父亲的尸体，这壮举难以和前两位相提并论（但有别样伟大之处）。
屈原和伍子胥是因为劝谏不被听从而死，他们是向国君尽忠进谏。
要是曹娥不去寻父尸而死，她父亲的尸体就会被大鱼吞食。
屈原和伍子胥是秉持耿介的气节而死，曹娥则是怀着至孝的诚心而死。

如今会稽的百姓，侍奉曹娥就如同她还活着一样。
要是曹娥生活在尧帝的时代，舜帝说不定都不会把女儿女英嫁出去（因为曹娥的孝德太突出）。
要是曹娥遇到孔子，她的名字肯定会被写进《孝经》里。
要是曹娥的父亲蒙冤获罪，她岂止是像缇萦那样救父。
蔡邕不了解曹娥的伟大，只喜爱曹娥碑上的铭文。

我来到曹娥庙前拜祭，只见古老的树木和寒冷的云朵横在眼前。
那滚滚的大江之水，常常发出哀伤的鸣响。
怎能够让曹娥泉下有知，施展她的神灵之力。
鼓动这大江的波涛，注入到四海之中。
洗涤天下人的心，让大家都像曹娥那样去践行孝道。

（以上内容参考《会稽掇英总集》卷八 ）