頌 一

唐代 • 傅翕

佛亦不離心，心亦不離佛。
心寂即涅槃，心能即有物。
物則變成魔，無物即見佛。
若能如是用，十八從何出？

譯文：

佛其實並不脫離我們的內心，而內心也不會脫離佛的存在。

當我們的內心安靜、無雜念的時候，就達到了涅槃這種超脫生死、寂靜安樂的境界；當內心產生各種慾望和能力去追逐外物時，就會有各種事物出現。

一旦內心執着於外物，就容易被外物迷惑，從而變成被魔障所擾的狀態；要是內心不執着於外物，不被外物所左右，就能見到真正的佛性。

如果能夠按照這樣的方式來對待內心和外物，那麼像“十八界”（佛教概念，包括六根、六塵、六識）這些煩惱和虛妄又從哪裏產生呢？