十四科頭 靜亂不二

聲聞厭喧求靜,猶如棄面求餅。 餅即從來是面,造作隨人百變。 煩惱即是菩提,無心即是無境。 生死不異湼槃,貪嗔如焰如影。 智者無心求佛,愚人執邪執正。 徒勞空過一生,不見如來妙頂。 了達淫慾性空。 鑊湯鑪炭自冷。

聲聞乘的修行者討厭喧鬧,一心去追求寂靜,這就好像是捨棄了麪粉去求餅一樣荒謬。 實際上,餅本來就是由麪粉做成的,只是經過人們不同的製作方法,有了各種各樣的樣子。 煩惱其實本質就是菩提,當內心沒有妄念分別時,也就沒有所謂的外境了。 生與死和涅槃其實並沒有本質的差異,貪婪、嗔怒就如同火焰和影子一樣,虛幻不實。 有智慧的人不會刻意地去追求成佛,而愚笨的人卻固執地執着於邪見或者所謂的正見。 他們就這樣白白地浪費了一生,始終不能體悟到如來那無上的妙法境界。 如果能真正明瞭淫慾的本質是空的,那麼即便是那如同鑊湯、爐炭般的地獄之苦也會自然冷卻消失。
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寶誌,不知何許人。梁武帝敬事之,天監十三年卒。

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