十四科頭 境照不二

禪師體離無明,煩惱從何處生? 地獄天堂一相,湼槃生死空名。 齊無貪嗔可斷,亦無佛道可成。 衆生與佛平等,自然聖智惺惺。 不爲六塵所染,句句獨契無生。 正覺一念玄解,三世坦然皆平。 非法非律自制,翛然真入圓成。 絕此四句百非,如空無作無依。

禪師的身心已經遠離了愚昧無知的狀態,既然如此,那煩惱又能從哪裏產生呢? 地獄和天堂本質上是同一種相狀,涅槃和生死也不過是空幻的名稱而已。 要知道,貪念和嗔怒其實是沒有實際可斷除之處的,也不存在一個實實在在的佛道可以修成。 衆生和佛在本質上是平等的,若能體悟到這一點,自然會有聖明的智慧,內心清醒。 內心不被色、聲、香、味、觸、法這六塵所污染,每一句話都能獨自契合不生不滅的真諦。 一旦在正念覺悟的那一刻獲得玄妙的理解,過去、現在、未來三世都會坦然平靜。 不需要外在的法規戒律來約束,瀟灑自在地真正進入圓滿成就的境界。 斷絕這四句言語以及各種錯誤的見解,就如同虛空一樣,無所造作,無所依賴。
關於作者

寶誌,不知何許人。梁武帝敬事之,天監十三年卒。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...