過盧四員外宅看飯僧共題七韻

三賢異七賢,青眼慕青蓮。 乞飯從香積,裁衣學水田。 上人飛錫杖,檀越施金錢。 趺坐檐前日,焚香竹下煙。 寒空法雲地,秋色淨居天。 身逐因緣法,心過次第禪。 不須愁日暮,自有一燈然。

這三位賢士不同於魏晉時期的竹林七賢,他們對信奉佛教的人滿懷欽慕。 他們如同佛典中向香積佛國乞來美食一般,向僧人施捨齋飯;還學着裁剪製作如同水田形狀的僧衣。 高僧手持錫杖,瀟灑自如地走動;施主們慷慨地佈施金錢。 僧人們在屋檐前結跏趺坐,在竹林下焚香,那香菸嫋嫋升起。 寒冷的天空彷彿是佛法遍佈的世界,秋日的景色宛如清淨的佛國天界。 人的身心隨着因緣法則流轉變化,內心也經歷着次第修行的禪境。 不必爲天色將晚而發愁,自然會有一盞明燈照亮前路。
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關於作者

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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