贈懷一上人

法師東南秀,世實豪家子。 削髮十二年,誦經峨眉裏。 自此照羣蒙,卓然爲道雄。 觀生盡入妄,悟有皆成空。 淨體無衆染,苦心歸妙宗。 一朝敕書至,召入承明宮。 說法金殿裏,焚香清禁中。 傳燈遍都邑,杖錫遊王公。 天子揖妙道,羣僚趨下風。 我法本無著,時來出林壑。 因心得化城,隨病皆與藥。 上啓黃屋心,下除蒼生縛。 一從入君門,說法無朝昏。 帝作轉輪王,師爲持戒尊。 軒風灑甘露,佛雨生慈根。 但有滅度理,而生開濟恩。 復聞江海曲,好殺成風俗。 帝曰我上人,爲除羶腥欲。 是日發西秦,東南至蘄春。 風將衡桂接,地與吳楚鄰。 舊少清信士,實多漁獵人。 一聞吾師至,舍網江湖濱。 作禮懺前惡,潔誠期後因。 因成日既久,事濟身不守。 更出淮楚間,復來荊河口。 荊河馬卿岑,茲地近道林。 入講鳥常狎,坐禪獸不侵。 都非緣未盡,曾是教所任。 故我一來事,永承微妙音。 竹房見衣鉢,松宇清身心。 早悔業至淺,晚成計可尋。 善哉遠公義,清淨如黃金。

懷一法師是東南地區的傑出人物,實際上出生於豪門世家。他削髮出家已有十二年,一直在峨眉山中潛心誦經修行。 從那以後,他照亮了衆多迷茫之人的道路,卓越不凡,成爲了修行之道上的佼佼者。他洞察衆生,明白人們的認知大多陷入虛妄;領悟到世間所有的存在最終都歸於空無。他的身心純淨,沒有沾染塵世的諸多污垢,一心苦苦追尋那精妙的佛宗真諦。 有一天,皇帝的詔書下達,將他召入了承明宮。他在金殿之中宣講佛法,在宮廷禁地虔誠焚香。他傳播佛法的光輝遍佈都城,手持錫杖遊走於王公貴族之間。天子對他的精妙佛法也恭敬揖讓,朝中衆官員紛紛拜服。 法師所秉持的佛法本就不執着於外物,時機到來便走出山林。他憑藉內心的覺悟成就了“化城”之境,能根據不同人的“病症”給予恰當的“藥方”。對上能開啓皇帝的心智,對下能解除百姓的束縛。自從進入皇宮之後,他不分早晚地宣講佛法。皇帝就如同轉輪王一般,而法師則是持戒的尊者。皇恩如同軒風灑下甘露,佛法似佛雨催生慈悲的根苗。既有引導衆生超脫生死的道理,又能生出救助蒼生的恩德。 又聽聞江海一帶,喜好殺戮成爲當地的風俗。皇帝說:“我這位上人,去幫他們去除那殺生的慾望吧。”於是法師在那一日從西秦出發,一路向東南來到了蘄春。這裏的風與衡山、桂陽相連,地域與吳楚相鄰。當地原本很少有虔誠的信徒,大多是靠捕魚打獵爲生的人。他們一聽說法師到來,紛紛在江湖邊捨棄了漁網。衆人向法師行禮,懺悔以前的惡行,誠心誠意地期望能有美好的來世。 隨着時間推移,法師的教化卓有成效,但他卻並未停下腳步。他又離開蘄春,在淮楚之間奔走,之後又來到了荊河口。荊河有個馬卿岑,此地靠近道林。法師在這裏講經時,鳥兒常常親暱地圍繞;坐禪時,野獸也不會侵犯。這並非是他的塵緣未斷,而是他肩負着教化衆生的重任。所以我一來此地,便永遠聆聽他那微妙的佛法之音。 在竹房之中見到法師的衣鉢,在松林中讓自己的身心得到清淨。我早早地就後悔自己往日修行的業力太淺,如今雖然醒悟得晚,但修行之法還是可以探尋的。懷一法師就像東晉高僧慧遠一樣有道義,他的清淨之心如同黃金一般珍貴啊。
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關於作者

崔顥 唐開元年間進士,官至太僕寺丞,天寶中爲司勳員外郎。最爲人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》,據說李白爲之擱筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》存其詩四十二首。

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