水調歌頭

宋代

雪月兩相映,水石互悲鳴。 不知巖上枯木,今夜若爲情。 應見塵中膠擾,便道山間空曠,與麼了平生。 與麼平生了,□水不流行。 起披衣,瞻碧漢,露華清。 寥寥千載,此事本分明。 若向乾坤識易,便信行藏無間,處處總圓成。 記取淵冰語,莫錯定盤星。

雪和月亮相互輝映,水光與石聲交織在一起,彷彿在相互悲慼地鳴叫。不知道那巖上的枯木,在今夜會是怎樣的心境。 它或許看到塵世中人們被世俗瑣事糾纏困擾,就覺得山間是如此空曠寧靜,以爲這樣便能了卻一生。可如果僅僅如此了卻一生,就如同止水一般不再有流動的生機。 我起身披上衣服,仰望那澄澈的夜空,露水清涼而純淨。千百年來,很多道理本就是清晰明白的。 如果能從天地乾坤中領悟《易經》所蘊含的哲理,就會相信人生的出仕與隱退之間並無隔閡,無論處於何種境地都能圓滿達成。要記住那些如深淵之冰般警誡的話語,可別選錯了自己人生的方向。 注:原詞中有一個空方格“□”,因信息缺失無法準確解讀其含義,翻譯時根據上下文邏輯進行了一定推測。
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宋代

張:(1153-1211 後) 字功甫,一字時可,號約齋,先世成紀 (今甘肅天水) 人,徙居臨安 (今浙江杭州)。宋將張俊之曾孫。歷官大理司直、直祕閣、婺州通判、司農少卿等。嘉定四年 (1211) 坐罪除名,象州編管,卒。曾卜築南湖,有園林之勝,與姜夔交往。有《南湖集》、《南湖詩餘》。

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