張天師斷風花雪月・二煞

你道叔父行怎不敢醫藥來調治,這的是心病還從心上醫。 便有那倉公、扁鵲成何濟?也無過草樹根皮,怎比得玉天仙知心着意。 只想他今夜裏休貪睡,重向書幃敘別離,敢勝似百補參芪。 (雲)哥哥,你保重將息,我回老相公話去也。 (陳世英雲)仙子,這早晚還不見來?兀的不害殺小生也。 (正旦雲)哥哥,你則聽我勸者。 (唱)。

你說在叔父面前怎敢不用醫藥來調治,可這是心病,還得從心裏去醫。 就算有倉公、扁鵲那樣的名醫又有什麼用呢?他們用的也不過是些草樹根皮之類的草藥,哪比得上如玉天仙般的人兒知心又着意。 只盼着她今夜裏別貪睡,能再到書房和我訴說離別之情,這恐怕比那百補的參芪還要有效。 (說)哥哥,你好好保重調養,我回去給老相公回話了。 (陳世英說)仙子,這時候怎麼還不見來呢?可把我害苦啦。 (正旦說)哥哥,你就聽我勸勸吧。 (唱) 註釋:“倉公”是西漢醫學家淳于意;“扁鵲”是戰國時期醫學家,他們都是古代醫術高明的代表人物;“參芪”指人蔘和黃芪,是常用的滋補中藥。
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關於作者

吳昌齡,西京(今山西省大同市)人,生卒年不詳,其生活前期曾在內蒙從事過軍屯,後期升任婺源(今屬江西省)知州。元代鍾嗣成《錄鬼簿》將其列入“前輩才人有所編傳奇(即雜劇)行於世者五十六人”之中,即吳昌齡屬於元代前期作家。尤其他的《西天取經》是元代最早的較成熟的取經雜劇,於後世取經劇及小說影響巨大:他的回回雜劇《老回回探狐洞》、《浪子回回賞黃花》等直接反映少數民族生活風情,題材別具一格,表明吳昌齡在開拓雜劇題材方面獨具眼光,在元雜劇發展史上具有重要認識價值。

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