邯鄲道省悟黃粱夢・混江龍

當日個曾逢關尹,至今遺下五千文。 大剛來玄虛爲本,清淨爲門。 雖然是草舍茅庵一道士,伴着這清風明月兩閒人。 也不知甚的秋,甚的春,甚的漢,甚的秦,長則是習疏狂、軀懶散、佯妝鈍,把些個人間富貴,都做了眼底浮雲。

當年老子曾遇見關尹,到現在還留下了那包含深刻智慧的五千字《道德經》。大體而言,道家是以玄虛作爲根本,以清淨作爲入門的途徑。 雖說我只是住在草舍茅庵裏的一個道士,整天陪着清風與明月這兩個“閒人”。我也不知道現在是什麼季節,是秋天還是春天,更不去關心歷史上是哪個朝代,是漢朝還是秦朝。我長久以來養成了狂放不羈的習性,身體慵懶閒散,還假裝愚鈍木訥。在我眼裏,這人世間的榮華富貴,都不過是眼前飄過的浮雲罷了。
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馬致遠(1250年-1321年),字千里,號東籬(一說字致遠,晚號“東籬”),漢族,大都(今北京)人,另一說(馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人,號東籬,以示效陶淵明之志)。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人,生年當在至元(始於1264)之前,卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間,與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

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