性狎无彼此,心由不去归。 逍遥空寂苑,悦竟境忘依。
傅翕 唐代
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率题两章 二
劝谕诗三首 三
修空截三有,精进作医王。 共弘调御法,甘雨注无方。 泽润群生等,慧解悉芬芳。 普会三菩室,齐证真如房。
行路易十五首 六
东山水上浮,西山行不住。 北斗下阎浮,是真解脱处。 行路易,路易人不识。 半夜日头明,不悟真疲剧。
行路易十五首 十二
无明是无作,无作是无心。 若见无心处,杨花水底沈。 行路易,路易真无得。 讲说千般论,不如少时默。
行路易十五首 四
菩提无处所,无处是菩提。 若觅菩提处,终身累劫迷。 行路易,路易真不虚。 善恶无分别,此则是真如。
行路易十五首 一
佛生具一体,生佛本地同。 触目皆如此,无心自性中。 行路易,路易不修行。 有无心永息,只个是无生。
行路难二十篇(幷序) 第十九章明无觉精进
君不见正心修行诸佛子,以见非心故不忧。 知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。 随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。 设使住时终非住,走遍十方而不流。 不见我时于无我,善哉设性任沈浮。 世间妄想无真实,吾于此中何所求? 只用非心觉非学,亦复正修于不修。 若人不知如此处,不应称名作比丘。 为个痴心作奴仆,爱结缠之不自由。 而此更增诸苦恼,永劫长涂三界囚。 生死相连弥复甚,盼不能得永长休。 行路难,路难无令过诸...
独自诗二十章 十九
独自足,愿心无限局。 怨亲法界语圆真,始得应身化群育。
独自诗二十章 十三
独自美,迢迢弃朝市。 追昔本愿证无生,不得无生终不止。
还源诗十二章 八
还源去,解脱无边际。 和光与物同,如空不染世。
还源诗十二章 七
还源去,心性不思议。 志小无为大,芥子纳须弥。
还源诗十二章 二
还源去,说易运心难。 般若无形相,教君若为观。
贪嗔痴 二
不须瞋,瞋则能招地狱因。 但将定力降风火,便是端严紫磨身。
十劝 八
劝君八,吃肉之人真罗刹。 今生若也杀他身,来生还被他人杀。
独自诗二十章 三
独自眠,寂寞好思玄。 休息攀缘境,不著有无边。
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 四
四更前,观法缘无缘。 真如四句绝,百非宁复煎。
行路难二十篇(幷序) 第一章明心非断常
君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。 亦复不依前后际,又复非圆非短长。 湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。 虽复念虑知诸法,而实不住念中央。 众生入而无所入,虽取六境无所伤。 智者分明了知此,是故号曰法中王。 自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。 不藉外缘资内府,戒定慧品自闲防。 安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。 觉诸烦恼真如相,称此空名为道塲。 为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。 行路难,路难微妙甚难...
行路难二十篇(幷序) 第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。 若心分别菩提法,分别菩提还复迷。 若了此迷无分别,迷与分别即菩提。 分别菩提非一异,恒一同体不相离。 安住性空真实性,空性无空亦不齐。 同体大悲含一切,故知真性不乖迷。 只此昏迷即无性,亦复不论齐不齐。 若舍尘劳更无法,喻若莲花生淤泥。 如来法身无别处,普通三界苦泥犁。 三界泥犁本非有,微妙谁复得见蹊? 行路难,路难本自是泥洹。
行路难二十篇(幷序) 第十二章明金刚解脱
君不见金刚语句非真实,万象森罗同一无。 而此空无为佛母,复是真如无上珠。 世人不知求此宝,贫穷怱怱六趣奴。 不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进,检责身中皆并麄。 用个麄心逞言语,不了真源由是愚。 随情忆想而分别,五阴六贼竞来诛。 不肯寻求无上道,但知虚妄取名誉。 口虽唱善还生恶,空言真实反成虚。 余今反虚持作实,亦不证实入无余。 行路难,路难举世皆虚妄。 十缠五阴性无知,愚人于中自生...
行路难二十篇(幷序) 第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。 虽说三无实无说,心为万境所由居。 正使颠倒造五逆,随情所作并归如。 抱檏澄神念无念,亦不分别灭无余。 所以安心不择处,了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事,名理言行不相扶。 不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。 无去无来常不住,心神竭尽亦非无。 不坏于身随一相,不断贪淫而不居。 若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。 犹如梦幻无真实,本来非有若为除。 行路难,路难顿尔难料...