方回 宋代

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

作者作品 共 2848 篇

後天易吟三十首 其二○
方回 宋代

亨到離時見,貞從坎處來。 歸根培養熟,方解鼓風雷。

宋詩 哲理 抒情 詠物
後天易吟三十首 其一九
方回 宋代

元亨猶利正,始可用純幹。 未了一貞字,何由保性天。

宋詩 哲理 詠物 抒懷
後天易吟三十首 其一八
方回 宋代

次謙終以巽,九卦至三陳。 聖人有憂患,何況是凡人。

宋詩 哲理 憂國憂民 抒懷
後天易吟三十首 其一七
方回 宋代

觀身不見背,動體悉由心。 向陽負陰處,離坎細推尋。

宋詩 哲理 詠物
後天易吟三十首 其一六
方回 宋代

細玩文王卦,如何法地方。 田從一井起,鄉遂及要荒。

宋詩 詠史 哲理 託物寄情
後天易吟三十首 其一五
方回 宋代

宗廟蒸嘗禮,朝廷覲見儀。 無窮天下事,不過似農時。

宋詩 詠物 哲理 託物寄情
後天易吟三十首 其一四
方回 宋代

八列方隅位,四周分至時。 畫疆興庶務,地矩囿天規。

宋詩 詠物 寫景
後天易吟三十首 其一三
方回 宋代

陽生在十月,亥謂之天門。 戰乎幹者物,幹實戰於坤。

宋詩 詠史 哲理
後天易吟三十首 其一二
方回 宋代

役物至未極,分明土王時。 嗣火孕金氣,秋成方在茲。

宋詩 詠物 哲理
後天易吟三十首 其一一
方回 宋代

君知已似嗣,音義古來同。 萬物生相續,南薰鼓巽風。

宋詩 詠物 託物寄情 抒情
後天易吟三十首 其一○
方回 宋代

雷風火澤水,獨艮不言山。 朔易指方位,萬形消息間。

宋詩 詠物 哲理 託物寄情
後天易吟三十首 其九
方回 宋代

萬物天爲大,中間地次之。 成功付諸子,父母似無爲。

宋詩 哲理 抒懷
後天易吟三十首 其八
方回 宋代

天一實生水,冬藏坎次幹。 精神要休養,醞釀出春天。

宋詩 哲理 抒情 託物寄情
後天易吟三十首 其七
方回 宋代

兌澤何言說,秋成看水田。 黃雲萬萬頃,滋潤作豐年。

宋詩 詠物 寫景 抒情
後天易吟三十首 其六
方回 宋代

萬物皆相見,文明午日中。 聖人南面立,品彙各亨通。

宋詩 哲理 抒懷 詠史 懷古
後天易吟三十首 其五
方回 宋代

震位東方木,胡爲以帝言。 一芽觀出處,主宰見天根。

宋詩 詠物 哲理 託物寄情
後天易吟三十首 其四
方回 宋代

易名緣變易,周義取周流。 出震始終艮,當於此處求。

宋詩 哲理 詠物
後天易吟三十首 其三
方回 宋代

世治常無亂,民安永不危。 尚須西伯演,羲畫可無之。

宋詩 哲理 詠史 懷古 託古諷今
後天易吟三十首 其二
方回 宋代

位須分對待,氣即驗流行。 羲體兼文用,俱由造化生。

宋詩 哲理 詠物 託物寄情
後天易吟三十首 其一
方回 宋代

萬古未來事,先天逆已知。 卦中無不有,卻要後天推。

宋詩 哲理 抒懷
詩人合稱
蘇門四學士
漢賦四大家
元嘉三大家
南朝三謝
永嘉四靈
江右三大家
江左三大家
浪漫主義詩人
中國古代四大才女
濟南二安
四大邊塞詩人