移身不移步，移步不移身。 走却金师子，捉得玉麒麟。
释宗杲 宋代
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，为秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。
作者作品 共 430 篇
颂古一百二十一首 其七四
释宗杲
宋代
宋诗
哲理
寓言
3
偈颂一百六十首 其六六
释宗杲
宋代
文殊三处安居，志公不是闲和尚。 迦叶欲行正令，未免眼前见鬼。
宋诗
抒怀
哲理
2
偈颂一百六十首 其六八
释宗杲
宋代
马师仲冬严寒，国一孟夏渐热。 虽然寒热不同，彼此不失时节。
宋诗
哲理
咏物
2
偈颂一百六十首 其九一
释宗杲
宋代
佛子住此地，则是佛受用。 常在于其中，经行及坐卧。
宋诗
抒怀
哲理
2
偈颂一百六十首 其九三
释宗杲
宋代
正说知见时，知见即是心。 当心即知见，知见即如今。
宋诗
哲理
抒怀
2
偈颂一百六十首 其一一一
释宗杲
宋代
一年一度解，一年一度结。 只是这个事，何须更多说。 不多说，蹋著秤锤硬似铁。
宋诗
哲理
抒怀
寓言
2
偈颂一百六十首 其一一七
释宗杲
宋代
法法本来法，无法无非法。 何于一法中，有法有不法。
宋诗
哲理
2
偈颂一百六十首 其一二一
释宗杲
宋代
多时不说禅，口边生白醭。 大众苦相煎，便登曲隶录木。 匪论五家宗，不引传灯录。 才开两片皮，业因招薄福。 释迦干屎橛，达磨老臭秃。 一人曲说直，一人直说曲。 口里水漉漉，似恁出家儿，定灭瞿昙族。 腊月三十朝，大笑却成哭。
宋诗
讽喻
哲理
咏物
抒怀
2
偈颂一百六十首 其一五一
释宗杲
宋代
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。 一人左手擡，一人右手按。 宾主既历然，吾道一以贯。 师子独游行，岂复求侣伴。 团?擘不开，打鼓普请看。 虽不直分文，倾国不肯换。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
2
颂古一百二十一首 其八六
释宗杲
宋代
玄沙三种病人话，透出云门六不收。 莫待是非来入耳，从前知己返为雠。
宋诗
咏史
哲理
怀才不遇
托古讽今
伤怀
讽喻
托物寄情
2
