释广闻 宋代

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

作者作品 共 249 篇

偈颂一百四十二首 其一○一
释广闻 宋代

六年冷坐,九年面壁。 碓捣东南,磨推西北。

宋诗 哲理
17
牧长老以其师立庵像请赞
释广闻 宋代

不禀释迦文,踏翻华藏界。 由天台南觉城东,提苏州有常州有。 立委羽重关,劄洪塘硬寨。 如是三十年,起妙喜正派。 若言老子见青山,行人更在青山外。

宋诗 咏史 赞颂 托物寄情
17
灵照卖笊篱赞
释广闻 宋代

手把长长竹摝篱,与爷同乐又同悲。 轻如毫末重山岳,十字街头卖与谁。

宋诗 咏物 托物寄情 写人
17
猪头和尚赞
释广闻 宋代

目前机,背后底。 为复神通,为复游戏。 直令换尽人眼睛,亦与悬羊卖狗而并案耳。

宋诗 讽刺 托物寄情 咏史怀古
17
观音赞
释广闻 宋代

大士真慈念群生,有如慈母忆其子。 尽尘毛刹世界海,一一具此一念中。 惟此一念不退转,如子得母亦复然。 眼声耳色互三昧,情与无情同证入。 有能不作实证想,当知此相亦非实。 忽若子母不相知,大士实相常现前。

宋诗 抒情 赞颂 哲理 托物寄情
17
出山相赞
释广闻 宋代

逾重城为何事,悟明星自欺谩。 试问出山,何似入山。 含元殿里,犹觅长安。

宋诗 抒情 隐逸 哲理
17
送东山源和尚归闽
释广闻 宋代

寻思六十蒿枝拂,如何再得一顿吃。 此是临济住后时,黄檗棒头痛的的。 寻思昔日曾行脚,未离南方已先错。 此是天平住后时,西院清风顿销铄。 此时人是彼时人,去时路是来时路。 老源胸中只自知,却道古人恰相似。 二月江湖春水生,拈得乌藤先我行。 得大愚力黄檗力,且听住后真消息。

宋诗 送别 哲理 托物寄情
17
上秋壑贾丞相 其二
释广闻 宋代

力挽天河洗甲兵,争如谈笑净胡尘。 山东名竝山西重,历数从来有几人。

宋诗 抒怀 怀古 哲理
17
送布袋像与妙峰和尚
释广闻 宋代

百千诸佛竖降旗,大法犹悬一缕丝。 问讯率陀老慈氏,只是恰是下生时。

宋诗 赠别 写人 托物寄情
17
偈颂一百四十二首 其一三二
释广闻 宋代

海外同归用亦同,灵山有此两云峰。 万人丛里高标上,只贵重论盖代功。

宋诗 抒怀 哲理
17
偈颂一百四十二首 其二二
释广闻 宋代

马祖升堂,百丈卷席。 浄慈看来,寸不如尺。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
17
偈颂一百四十二首 其一○○
释广闻 宋代

十字街头石幢子,无你遮护处。 一声江上侍郎来,无你回避处。 衲僧家朝出暮入,脚前脚后也须子细。 忽然筑著磕著,浄慈拄杖别有分付。

宋诗 抒怀 哲理 寓言 托物寄情
17
偈颂一百四十二首 其八○
释广闻 宋代

用毗卢正印,揭仲尼日月。 一字不著画,八字无两丿。

宋诗 哲理 抒怀
17
偈颂一百四十二首 其五五
释广闻 宋代

千圣头边,星移斗换。 八面绝遮拦,打鼓普请看。

宋诗 抒怀 哲理
17
偈颂一百四十二首 其五○
释广闻 宋代

善行无辙迹,善系无绳缚。 二大老突出本分钳锤,不劳余刃。 丛林后世,追风捕影。 要见古人,远之远矣。

宋诗 哲理 抒怀
17
偈颂一百四十二首 其三九
释广闻 宋代

风潇潇,雨潇潇。 黑漫漫,明皎皎。 过去灯明佛,面皮厚多少。

宋诗 咏物 抒情 哲理
17
偈颂一百四十二首 其三八
释广闻 宋代

新年头,旧年尾。 第一句下明宗旨,三世诸佛不知有。 是第二句,貍奴白牯却知有。

宋诗 哲理 抒怀 咏叹
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偈颂一百四十二首 其三三
释广闻 宋代

一法若有,山河大地平沈。 万法若无,森罗万像显焕。 旧岁今宵去,去去实不去。 新年明日来,来来实不来。 一法万法,新年旧年。 大地全收,千差一举。 绝去来,没回互。 回时更相涉,不尔依位住。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其三○
释广闻 宋代

丛林纪纲,衲僧巴鼻。 词锋若差,乡关万里。

宋诗 抒怀 哲理
17
偈颂一百四十二首 其二七
释广闻 宋代

新年佛法有,一举四十九。 新年佛法无,东壁挂葫芦。 今日重关还巨辟,几多春色满江湖。

宋诗 哲理 咏物 抒怀
17
诗人合称
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