缀缀功过，胶胶因果。 镜外狂奔演若多，杖头击著破灶堕。 灶堕破，来相贺，却道从前辜负我。
释正觉 宋代
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
作者作品 共 1298 篇
颂古一百则 其五八
释正觉
宋代
宋诗
哲理
咏史怀古
托物寄情
寓言
颂古一百则 其五七
释正觉
宋代
不妨行细输先手，自觉心粗愧撞头。 局破腰间斧柯烂，洗清凡骨共仙游。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
颂古一百则 其五六
释正觉
宋代
抗力霜雪，平步云霄。 下惠黜国，相如过桥。 萧曹谋略能成汉，巢许身心欲避尧。 宠辱若惊深自信，真情参迹混渔樵。
宋诗
哲理
咏史
托物寄情
怀古
抒怀
颂古一百则 其五五
释正觉
宋代
末后句，会也无，德山父子太含胡。 座中亦有江南客，莫向人前唱鹧鸪。
宋诗
咏史
哲理
颂古一百则 其五四
释正觉
宋代
一窍虚通，八面玲珑。 无象无私春入律，不留不碍月行空。 清浄宝目功德臂，遍身何似通身是。 现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
颂古一百则 其五三
释正觉
宋代
岐分丝染太唠唠，果缀花联败祖曹。 妙握司南造化柄，水云器具在甄陶。 屏割繁碎，剪除氄毛。 星衡藻鉴，玉尺金刀。 黄蘗老，察秋毫，坐断春风不放高。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
寓言
抒怀
颂古一百则 其五二
释正觉
宋代
驴觑井，井觑驴。 智容无外，浄涵有余。 肘后谁分印，家中不蓄书。 机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。
宋诗
哲理
托物寄情
寓言
咏物
颂古一百则 其五一
释正觉
宋代
水不洗水，金不博金。 昧毛色而得马，靡丝弦而乐琴。 结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
宋诗
哲理
托物寄情
寓言
人生
颂古一百则 其五○
释正觉
宋代
切瑳琢磨，变态肴讹。 葛陂化龙之杖，陶家居蛰之梭。 同条生兮有数，同条死兮无多。 末后句，只这是，风舟载月浮秋水。
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
寓言
颂古一百则 其四九
释正觉
宋代
争解恁么道，五更鸡唱家林晓。 争肯恁么道，千年鹤与云松老。 宝鉴澄明验正偏，玉机转侧看兼到。 门风大振兮规步绵绵，父子变通兮声光浩浩。
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
寓言
颂古一百则 其四八
释正觉
宋代
曼殊问疾老毗耶，不二门开看作家。 珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟。 区区抱璞兮楚庭膑士，璨璨报珠兮隋城断蛇。 休点破，绝疵瑕，俗气浑无却较些。
宋诗
咏史
哲理
托古讽今
寓言
抒怀
颂古一百则 其四七
释正觉
宋代
岸眉横雪，河目含秋。 海口鼓浪，航舌驾流。 拨乱之手，太平之筹。 老赵州，老赵州，搅搅丛林卒未休。 徒费工夫也造车合辙，本无伎俩也塞壑填沟。
宋诗
咏物
哲理
寓言
托物寄情
颂古一百则 其四六
释正觉
宋代
收把断襟喉，风磨云拭，水冷天秋。 锦鳞莫谓无滋味，钓尽沧浪月一钩。
宋诗
咏物
抒情
哲理
托物寄情
颂古一百则 其四五
释正觉
宋代
巍巍堂堂，磊磊落落。 闹处刺头，稳处下脚。 脚下线断我自由，鼻端泥尽君休斲。 莫动著，千年故纸中合药。
宋诗
哲理
寓言
托物寄情
颂古一百则 其四四
释正觉
宋代
丝纶降，号令分，寰中天子，塞外将军。 不待雷惊出蛰，那知风遏行云。 机底联绵兮，自有金针玉线。 印前恢廓兮，元无鸟篆虫文。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
怀古
讽喻
颂古一百则 其四三
释正觉
宋代
斫断老葛藤，打破狐窠窟。 豹披雾而变文，龙乘雷而换骨。 咄，起灭纷纷是何物。
宋诗
哲理
寓言
托物寄情
颂古一百则 其四二
释正觉
宋代
鸟之行空，鱼之在水。 江湖相忘，云天得志。 拟心一丝，对面千里。 知恩报恩，人间几几。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
寓言
抒怀
颂古一百则 其四一
释正觉
宋代
饵云钩月钓清津，年老心孤未得鳞。 一曲离骚归去后，汨罗江上独醒人。
宋诗
咏史
怀才不遇
忧国忧民
抒怀
颂古一百则 其四○
释正觉
宋代
弦筈相衔，网珠相对。 发百中而箭箭不虚，摄众景而光光无碍。 得言句之总，持住游戏之三昧。 妙其间也宛转偏圆，必如是也纵横自在。
宋诗
哲理
寓言
颂古一百则 其三九
释正觉
宋代
粥罢令教洗钵盂，豁然心地自相符。 而今参饱丛林客，且道其间有悟无。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情