教訓大寬深，古羨協真齊。 要運解觀心，苦善業因迷。
宋太宗 宋代
宋太宗趙炅（九三九～九九七），初名匡義，後改光義。太祖弟，封晉王。開寶九年（九七六）即位，建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。廟號太宗，葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本，《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷，餘均佚。 宋太宗詩，《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷，以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本，保留《逍遙詠》原注，並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷，錄偈十八首（含殘章），編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首，編次爲第十八卷。
作者作品 共 551 篇
迴文偈二首 其一
宋太宗
宋代
宋詩
哲理
抒情
詠史
述字倒回文三首 其三
宋太宗
宋代
憂前舊比求，推生背佛希。 留然祐以休，知亨最述依。
宋詩
抒懷
憂國憂民
哲理
述字倒回文三首 其二
宋太宗
宋代
依憂前舊比，求推生背佛。 希留然祐以，休知亨最述。
宋詩
抒懷
哲理
隱逸
託物寄情
述字倒回文三首 其一
宋太宗
宋代
述依憂前舊，比求推生背。 以休知亨最。
宋詩
抒懷
傷懷
詠物
述字迴文偈七首 其七
宋太宗
宋代
依述最亨知，休以祐然留。 希佛背生推，求比舊前憂。
宋詩
哲理
抒情
寓言
述字迴文偈七首 其六
宋太宗
宋代
憂依述最亨，知休以祐然。 留希佛背生，推求比舊前。
宋詩
抒懷
哲理
憂思
述字迴文偈七首 其五
宋太宗
宋代
前憂依述最，亨知休以祐。 然留希佛背，生推求比舊。
宋詩
哲理
抒情
述字迴文偈七首 其四
宋太宗
宋代
舊前憂依述，最亨知休以。 祐然留希佛，背生推求比。
宋詩
哲理
抒懷
述字迴文偈七首 其三
宋太宗
宋代
比舊前憂依，述最亨知休。 以祐然留希，紳背生推求。
宋詩
抒懷
哲理
寓言
述字迴文偈七首 其二
宋太宗
宋代
求比舊前憂，依述最亨知。 休以祐然留，希佛背生推。
宋詩
抒懷
哲理
宋詞
述字迴文偈七首 其一
宋太宗
宋代
上缺留希佛背生。
宋詩
哲理
抒情
好字倒回文
宋太宗
宋代
好與煩性生，好聽。
宋詩
抒情
哲理
詠物
迴文偈四首 其四
宋太宗
宋代
重要理真詮。
宋詩
哲理
抒情
抒懷
迴文偈四首 其三
宋太宗
宋代
解垂要理真，詮羨非深意。 大誰教指因，緣善歸心會。
宋詩
哲理
抒情
迴文偈四首 其二
宋太宗
宋代
會解垂要理，真詮羨非深。 意大誰教指，因緣善歸心。
宋詩
哲理
抒懷
詠物
託物寄情
迴文偈四首 其一
宋太宗
宋代
上缺深意大誰教，指因緣善歸。
宋詩
哲理
抒懷
緣識 其六○
宋太宗
宋代
全無體段弟一弱，十指乖張時更錯。 五音不辨信手彈，薄會人前言自樂。 弦不調，手不洗，更兼指下無道理。 吟爲失度故不知，把手空搖說宮徵。 合彈慢處卻彈急，愚蒙堪笑情兀兀。 修持嚴潔甚難哉，岡知瀟灑心中出。 容易撫之何草草，顛來倒去直至老。 又恥人教卻生嗔，虛度時光猶言好。 不聰人豈解，指法故然無。 拙見閒聲律，終朝自娛。 塵埃琴不飾，日月歲蕭疏。 慢共知音說，能彈好破除。
宋詩
詠物
託物寄情
抒懷
緣識 其五九
宋太宗
宋代
拊弄聲相引，兼能辨五音。 沈思調品切，句度更加吟。 緊慢弦中得，凝情指法深。 精英閒雅澹，停歇世途心。
宋詩
詠物
抒情
樂府
緣識 其五八
宋太宗
宋代
妙手彈琴無向束，知之修煉五音足。 先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。 右手抑揚禁淫邪，左手徘徊堪瞻矚。 法於天，象於地，伏羲所造與心契。 先明理世見其真，六律含徽聲嘹唳。 從茲化被先賢慕，激濁揚清消喜怒。 太素仁風去住間，元和之氣皆徧布。 飛鳳在天不可測，大小龍吟不費力。 響應聽時有自然，舉措安詳能雅飾。 南風思政民俗化，順從平等無高下。 淳樸相傳今復興，逍遙道德後宗亞。 指要直掌須反善，拊安排齊似...
宋詩
詠物
託物寄情
抒情
緣識 其五七
宋太宗
宋代
牡丹花，深紅淺，忍把金刀枝上剪。 侵晨含露萬苞香，見者無非情展轉。 繁華影裏皆柔弱，密葉交加開閃爍。 朱欄別是一般春，蛺蝶悠颺閒自樂。 麗天和日景遲遲，思量往事不堪追。 風送園中來又去，豁然興感競移時。
宋詩
詠物
寫花
抒情