《后汉书》•卷四十一·钟离宋寒列传

南北朝 • 范晔

第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握伦臂诀曰“恨相知晚”伦后为乡啬夫，平徭赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。每读诏书，常叹息曰“此圣主也，一见决矣”等辈笑之曰“尔说将尚不下，安能动万乘乎”伦曰“未遇知己，道不同故耳”建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酧对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。帝戏谓伦曰“闻卿为吏篣妇公，不过从兄饭，宁有之邪”伦对曰“臣三娶妻皆无父。少遭饑乱，实不敢妄过人食”帝大笑。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，馀皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到宫，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随，日裁行数里，不得前，伦乃伪止亭舍，阴乘船去。众知，复追之。及诣廷尉，吏民上书守阙者千馀人。是时，显宗方案梁松事，亦多为松讼者。帝患之，诏公车诸为梁氏及会稽太守上书者勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里。身自耕种，不交通人物。数岁，拜为宕渠令，显拔乡佐玄贺，贺后为九江、沛二郡守，以清洁称，所在化行，终于大司农。伦在职四年，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾史家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任，于是争赇抑绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。视事七岁，肃宗初立，擢自远郡，代牟融为司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏马廖，兄弟并居职任。廖等倾身交结，冠盖之士争赴趣之。伦以后族过盛，欲令朝廷抑损其权，上疏曰：臣闻忠不隐讳，直不避害。不胜愚狷，昧死自表。《书》曰“臣无作威作福，其害于而家，凶于而国”传曰“大夫无境外之交，束修之馈”近代光烈皇后，虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客。其后梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权威，书记请托一皆断绝。又譬诸外戚曰“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施”臣常刻著五臧，书诸绅带。而今之议者，复以马氏为言。窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千，越骑校尉光，腊用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。臣愚以为不应经义，惶恐不敢不以闻。陛下情欲厚之，亦宜所以安之。臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，裁蒙省察。及马防为车骑将军，当出征西羌，伦又上疏曰：臣愚以为贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。何者。绳以法则伤恩，私以亲则违宪。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介，难为意爱。闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所，议者咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。今宜为选贤能以辅助之，不可复今防自请人，有损事望。苟有所怀，敢不自闻。并不见省用。伦虽峭直，然常疾俗吏苛刻。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德，曰：陛下即位，躬天然之德，体晏晏之姿，以宽弘临下，出入四年，前岁诛刺史、二千石贪残者六人。斯皆明圣所鉴，非群下所及。然诏书每下宽和而政急不解，务存节俭而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不称故也。光武承王莽之馀，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。郡国所举，类多辩职俗吏。殊未有宽博之选以应上求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿，临人宰邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之议者反以为能，违天心，失经义，诚不可不慎也。非徒应坐豫、协，亦当宜谴举者。务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此，又闻诸王主贵戚，骄奢逾制，京师尚然，何以示远。故曰“其身不正，虽令下从”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和岁乃丰，君臣同心化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京师及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。臣愚不足采。及诸马得罪归国，而窦氏始贵，伦复上疏曰：臣得以空虚之质，当辅弼之任。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉。今承百王之敝，人尚文巧，感趋邪路，莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤少守约安贫之节，士大夫无志之徒更相贩卖，云集其门。众煦飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。三辅论议者，至云以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。诐险趣势之徒，诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫严敕宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙。此臣之至所愿也。伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰“公有私乎”对曰“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎”连以老病上疏乞身。元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十馀，诏赐秘器、衣衾、钱布。少子颉嗣，历桂阳、庐江、南阳太守，所在见称。顺帝之为太子废也，颉为太中大夫，与太仆来历等共守阙固争。帝即位，擢为将作大匠，卒官。伦曾孙种。论曰：第五伦峭核为方，非夫恺悌之士，省其奏议，惇惇归诸宽厚，将惩苛切之敝使其然乎。昔人以弦韦为佩，盖犹此矣。然而君子侈不僭上，俭不逼下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎。讵非矫激，则未可以中和言也。种字兴先，少厉志义，为吏，冠名州郡。永寿中，以司徒掾清诏使冀州，廉察灾害，举奏刺史、二千石以下，所刑免甚众，弃官奔走者数十人。还，以奉使称职，拜高密侯相。是时徐、兖二州盗贼群辈，高密在二州之郊，种乃大储粮稸，勤厉吏士，贼闻皆惮之，桴鼓不鸣，流民归者，岁中至数千家。以能换为卫相。迁兖州刺史。中常侍单超兄子匡为济阴太守，负势贪放，种欲收举，未知所使。会闻从事卫羽素抗厉，乃召羽具告之。谓曰“闻公不畏强御，今欲相委以重事，若何”对曰“愿庶几于一割”羽出，遂驰至定陶，闭门收匡宾客亲吏四十馀人，六七日中，纠发其臧五六千万。种即奏匡，并以劾超。匡窘迫，遣刺客刺羽，羽觉其奸，乃收系客，具得情状。州内震栗，朝廷嗟叹之。是时太山贼叔孙无忌等暴横一境，州郡不能讨。羽说种曰“中国安宁，忘战日久，而太山险阻，寇猾不制。今虽有精兵，难以赴敌，羽请往譬降之”种敬诺。羽乃往，备说祸福，无忌即帅其党与三千馀人降。单超积怀忿恨，遂以事陷种，竟坐徙朔方。超外孙董援为朔方太守，稸怒以待之。初，种为卫相，以门下掾孙斌贤，善遇之。及当徙斥，斌具闻超谋，乃谓其友人同县闾子直及高密甄子然曰“盖盗憎其主，从来旧矣。第五使君当投裔土，而单超外属为彼郡守。夫危者易仆，可为寒心。吾今方追使君，庶免其难。若奉使君以还，将以付子”二人曰“子其行矣，是吾心也”于是斌将侠客晨夜追种，及之于太原，遮险格杀送吏，因下马与种，斌自步从。一日一夜行四百馀里，遂得脱归。种匿于闾、甄氏数年，徐州从事臧旻上书讼之曰：臣闻士有忍死之辱，必有就事之计，故季布屈节于朱家，管仲错行于召忽。此二臣可以死而不死者，非爱身于须臾，贪命于苟活，隐其智力，顾其权略，庶幸逢时有所为耳。卒遭高帝之成业，齐桓之兴伯，遗其亡逃之行，赦其射钩之仇，拔于囚虏之中，信其佐国之谋，勋效传于百世，君臣载于篇籍。假令二主纪过于纤介，则此二臣同死于犬马，沉名于沟壑，当何由得申其补过之功，建其奇奥之术乎。伏见故兖州刺史第五种，杰然自建，在乡曲无苞苴之嫌，步朝堂无择言之阙，天性疾恶，公方不曲，故论者说清高以种为上，序直士以种为首。《春秋》之义，选人所长，弃其所短，录其小善，除其大过。种所坐以盗贼公负，筋力未就，罪至征徙，非有大恶。昔虞舜事亲，大杖则走。故种逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以显季布之会，愿陛下无遗须臾之恩，令种有持忠入地之恨。会赦出，卒于家。钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰“《春秋》先内后外，《诗》云刑于寡妻，以御于家邦，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略远县细微之愆”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，曰“君所使掾何乃仁于用心。诚良吏也”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。后除瑕丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。县人防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意曰“罪自我归，义不累下”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜”帝嗟叹曰“清乎尚书之言”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。车驾数幸广成苑，意以为从禽废政，常当年阵谏般乐游田之事，天子即时还宫。永平三年夏旱，而大起北宫，意诣阙免冤上疏曰：伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪。昔成汤遭旱，以六事自责曰“政不节邪。使人疾邪。宫室荣邪。女谒盛邪。苞苴行邪。谗夫昌邪”窃见北宫大作，人失农时，此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭，但患人不安宁。宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，无有行能，久食重禄，擢备近臣，比受厚赐，喜惧相并，不胜愚戆征营，罪当万死帝策诏报曰“汤引六事，咎在一人。其冠履，勿谢。比上天降旱，密云数会，朕戚然惭惧，思获嘉应，故分布祷请，窥候风云，北祈明堂，南设雩场。今又敕大匠止作诸宫，减省不急，庶消灾谴”诏因谢公卿百僚，遂应时澍雨焉。时，诏赐降胡子缣，尚书案事，误以十为百。帝见司农上簿，大怒，召郎，将笞之。意因入叩头曰“过误之失，常人所容。若以懈慢为愆，则臣位大，罪重，郎位小，罪轻，咎皆在臣，臣当先坐”乃解衣就格。帝意解，使复冠而贳郎。帝性褊察，好以耳目隐发为明，故公卿大臣数被诋毁，近臣尚书以下至见提拽。尝以事怒郎药崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰“郎出。郎出”崧曰“天子穆穆，诸侯煌煌。未闻入君自起撞郎”帝赦之。朝廷莫不悚栗，争为严切，以避诛责。惟意独敢谏争，数封还诏书，臣下过失辄救解之。会连有变异，意复上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明经术，郊祀天地，畏敬鬼神，忧恤黎元，劳心不怠。而天气未和，日月不明，水泉涌溢，寒暑违节者，咎在群臣不能宣化理职，而以苛刻为俗。吏杀良人，继踵不绝。百官无相亲之心，吏人无雍雍之志。至于骨肉相残，毒害弥深，感逆和气，以致天灾。百姓可以德胜，难以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，灾害不生，祸乱不作。《鹿鸣》之诗必言宴乐者，以人神之心洽，然后天气和也。愿陛下垂圣德，揆万机，诏有司，慎人命，缓刑罚，顺时气，以调阴阳，垂之无极。帝虽不能用，然知其至诚。亦以此故不得久留，出为鲁相。后德阳殿成，百官大会。帝思意言，谓公卿曰“钟离尚书若在，此殿不立”意视事五年，以爱利为化，人多殷富。以久病卒官。遗言上书陈升平之世，难以急化，宜少宽假。帝感伤其意，下诏嗟叹，赐钱二十万。药崧者，河内人，天性朴忠。家贫为郎，常独直台上，无被，枕杫，食糟糠。帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此诏太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被阜袍，及侍史二人。崧官至南阳太守。宋均字叔庠，南阳安众人也。父伯，建武初为五官中郎将。均以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》、《礼》，善论难。至二十馀，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。以祖母丧去官，客授颍川。后为谒者。会武陵蛮反，围武威将军刘尚，诏使均乘传发江夏奔命三千人往救之。既至而尚已没。会伏波将军马援至，诏因令均监军，与诸将俱进，贼拒厄不得前。及马援卒于师，军士多温湿疾病，死者太半。均虑军遂不反，乃与诸将议曰“今道远士病，不可以战，欲权承制降之何如”诸将皆伏地莫敢应。均曰“夫忠臣出竟，有可以安国家，专之可也”乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后。蛮夷震怖，即共斩其大帅而降，于是入贼营，散其众，遣归本郡，为置长吏而还。均未至，先自劾矫制之罪。光武嘉其功，迎赐以金帛，令过家上冢。其后每有四方异议，数访问焉。迁上蔡令。时府下记，禁人丧葬不得侈长。均曰“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先”竟不肯施行。迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制”其后传言虎相与东游度江。中元元年，山阳、楚、沛多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公妪，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒，收郎缚格之。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志”小黄门在傍，入具以闻。帝善其不挠，即令贳郎，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，诏除子条为太子舍人。均自扶舆诣阙谢恩，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，召入视其疾，令两驺扶之。均拜谢曰“天罚有罪，所苦浸笃，不复奉望帷幄”因流涕而辞。帝甚伤之，召条扶侍均出，赐钱三十万。均性宽和，不喜文法，常以为吏能弘厚，虽贪污放纵，犹无所害。至于苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。族子意。意字伯志。父京，以《大夏侯尚书》教授，至辽东太守。意少传父业，显宗时举孝廉，以召对合旨，擢拜阿阳侯相。建初中，征为尚书。肃宗性宽仁，而亲亲之恩笃，故叔父济南、中山二王每数入朝，特加恩宠，及诸昆弟并留京师，不遣就国。意以为人臣有节，不宜逾礼过恩，乃上疏谏曰“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以济南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙礼宠，圣情恋恋，不忍远离，比年朝见，久留京师，崇以叔父之尊，同之家人之礼，车入殿门，即席不拜，分甘损膳，赏赐优渥。昔周公怀圣人之德，有致太平之功，然后王曰叔父，加以锡币。今康、焉幸以支庶享食大国，陛下即位，蠲除前过，还所削黜，衍食他县，男女少长，并受爵邑，恩宠逾制，礼敬过度。《春秋》之义，诸父昆弟无所不臣，所以尊尊卑卑，强干弱枝者也。陛下德业隆盛，当为万世典法，不宜以私恩损上下之序，失君臣之正。又西平王羡等六王，皆妻子成家，官属备具，当早就蕃国，为子孙基阯。而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，过于本朝，仆马之众，充塞城郭，骄奢僭拟，宠禄隆过。今诸国之封，并皆豪腴，风气平调，道路夷近，朝聘有期，行来不难。宜割情不忍，以义断恩，发遣康、焉各归蕃国，令羡等速就便时，以塞众望”帝纳之。章和二年，鲜卑击破北匈奴，而南单于乘此请兵北伐，因欲还归旧庭。时窦太后临朝，议欲从之。意上疏曰：夫戎狄之隔远中国，幽处北极，界以沙漠，简贱礼义，无有上下，强者为雄，弱即屈服。自汉兴以来，征伐数矣，其所克获，曾不补害。光武皇帝躬服金革之难，深昭天地之明，故因其来降，羁縻畜养，边人得生，劳役休息，于兹四十馀年矣。今鲜卑奉顺，斩获万数，中国坐享大功，而百姓不知其劳，汉兴功烈。于斯为盛。所以然者，夷虏相攻，无损汉兵者也。臣察鲜卑侵伐匈奴，正是利其抄掠，及归功圣朝，实由贪得重赏。今若听南虏还都北庭，则不得不禁制鲜卑。鲜卑外失暴掠之愿，内无功劳之赏，豺狼贪婪，必为边患。今北虏西遁，请求和亲，宜因其归附，以为外扞，巍巍之业，无以过此。若引兵费赋，以顺南虏，则坐失上略，去安即危矣。诚不可许。会南单于竟不北徙。迁司隶校尉。永元初，大将军窦宪兄弟贵盛，步兵校尉邓叠、河南尹王调、故蜀郡太守廉范等群党，出入宪门，负势放纵。意随违举奏，无所回避，由是与窦氏有隙。二年，病卒。孙俱，灵帝时为司空。寒朗字伯奇，鲁国薛人也。生三日，遭天下乱，弃之荆刺。数日兵解，母往视，犹尚气息，遂收养之。及长，好经学，博通书传，以《尚书》教授。举孝廉。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱颜忠、王平等，辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时，显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗人，问曰“建等即如是，忠、平何故引之”朗对曰“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明”帝曰“即如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今邪”郎对曰“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上”帝怒骂曰“吏持两端，促提下”左右方引去，朗曰“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳”帝问曰“谁与共为章”对曰“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问以得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下者。臣今所陈，诚死无悔”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千馀人。后平、忠死狱中，朗乃自系。会赦，免官。复举孝廉。建初中，肃宗大会群臣，朗前谢恩，诏以朗纳忠先帝，拜为易长。岁馀，迁济阳令，以母丧去官，百姓追思之。章和元年，上行东巡狩，过济阳，三老吏人上书陈朗前政治状。帝至梁，召见朗，诏三府为辟首，由是辟司徒府。永元中，再迁清河太守，坐法免。永初三年，太尉张禹荐朗为博士，征诣公车，会卒，时年八十四。论曰：左丘明有言“仁人之言，其利博哉”晏子一言，齐侯省刑。若钟离意之就格请过，寒朗之廷争冤狱，笃矣乎，仁者之情也。夫正直本于忠诚则不诡，本于谏争则绞切。彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。赞曰：伯鱼、子阿，矫急去苛。临官以洁，匡帝以奢。宋均达政，禁此妖禜。禽虫畏德，子民请病。意明尊尊，割恩蕃屏。惵惵楚黎，寒君为命。

译文：

第五伦，字伯鱼，是京兆长陵人。他的祖先是齐国的田氏，田氏家族中迁徙到长陵一带的不少，因此以“钟离”为姓氏。第五伦年轻时性格正直，有道义操守。王莽末年，盗贼四起，宗族乡里纷纷投靠贼众，第五伦却选择依山据险，修筑营垒，有贼寇来犯，便率领众人奋起抵抗，手持兵器，严阵以待，先后抵御了铜马、赤眉等数十股盗贼，无人能攻下。起初，他以营长的身份前往郡守鲜于褒府中任职，鲜于褒见到他大为惊喜，任命他为小吏。后来，鲜于褒因罪被贬为高唐县令，临行前握住第五伦的手，感慨地说：“遗憾的是，我与您认识得太晚了。”第五伦后来担任乡里啬夫，公正处理赋税徭役，化解民间积怨，深得百姓拥戴。他认为自己长期为官却未得升迁，于是带着家人迁居到河东，改名换姓，自称“王伯齐”，携带盐货往来于太原、上党之间，路过的地方都悄悄清理垃圾、悄然离开，乡里人称他为“道士”，亲友故人却不知道他的去向。多年后，他重新出仕。

后来，第五伦任地方官，因善于治理，得到朝廷重用。他以清廉正直著称，对上司的过失也敢于劝谏。有次，朝廷大兴土木，建北宫，正值夏季干旱，天不下雨。第五伦上书劝谏道：“我看到陛下为天旱忧心，亲自退入宫殿省察过错，但至今云层密布，仍未降雨，难道是朝政未合天意吗？过去商汤遭遇旱灾，曾自省六件事：是否政令不节？是否任用奸佞？是否宫室奢靡？是否女官得势？是否收受贿赂？是否谗言充斥？我看现在大兴宫室、百姓失农时，正是宫室奢靡之过。自古不是宫室狭小的问题，而是百姓不安宁。应当暂时停止，以顺应天意。”他虽是普通官员，却因敢于直言，多次上书劝谏，最终被朝廷采纳，后来还因劝谏不力而多次上书解释，朝廷感其忠直，对他嘉奖有加。

第五伦性情宽厚，不喜用严苛法度治民，认为官员若宽厚仁爱，即使有贪污行为，也无大害；而那些表面清廉却苛刻刁民，反而会伤害百姓，引发流离失所。他常在朝中为下属辩护，不畏权贵，多次奏请皇帝收回过失命令，使许多小官免于处罚。

后来因病退休，临终前上书建议朝廷应以宽政为本，不宜急于变革，应稍加宽容。皇帝读后非常感动，下令追思他的政绩，赏赐钱财二十万。

宋均，字叔庠，是南阳安众人。父亲宋伯在光武初年曾任五官中郎将。宋均因父荫进入朝廷为郎，年仅十五岁，就喜爱经学，每逢空闲时间，便到博士处学习《诗》《礼》，擅长论辩。二十多岁时，被调任为辰阳县县长。当地百姓普遍迷信鬼神，不重视学习，宋均便设立学校，禁止巫蛊之风，百姓因此安居乐业。后来因祖母去世离职，客居颍川。后来担任谒者。当时武陵少数民族反叛，围困武威将军刘尚，朝廷命宋均骑马赶赴江夏，率三千人前往救援。然而刘尚已战死。后来伏波将军马援抵达，朝廷命令宋均暂代监军，与诸将一起进攻，但敌军坚守，无法前进一步。马援最终在军中去世，士兵因湿寒而病死大半。宋均担心军队就此溃败，便提议对敌方采取“先降后战”的策略。众将都害怕，不敢应答。宋均坚持说：“忠臣出使，若可安国家，当独断专行。”于是他假传圣旨，命伏波司马吕种担任沅陵长，携带诏书进入敌营，以恩信劝降，随后派兵尾随。少数民族深受感动，斩杀首领，主动归降，宋均随后进入敌营，解散部众，遣返各部落，任命地方官后才返回。他回来后，主动上书认罪，说是矫诏。光武帝赞赏他的功绩，赐金帛，命他回家祭祖。

此后，每当朝廷有重大事务，都常向宋均咨询。他出任上蔡县令时，朝廷下令禁止百姓丧葬过度奢华。他认为“送终逾制，是轻过，若百姓尚未悔改，就立刻处罚，不如先以德化引导他们。”最终拒绝执行。后任九江太守，九江地区常有猛兽伤人，县令们屡次设陷阱，仍难根除。宋均下令说：“虎豹在山，鼋鼍在水，各有归属。江淮地区的猛兽，就像北方的鸡鸭猪狗一样，是自然生态。如今造成祸患，是地方官残暴所致，不应耗费人力去捕杀，而应严查贪官污吏，提拔忠厚良吏，立即废除设槛陷阱，取消苛刻的赋役。”此后有传言说虎豹一同向东游过长江，百姓称他为“有德之官”。

又有一年，山阳、楚地、沛郡发生蝗灾，飞到九江边界的蝗虫，随即分散而走，因此远近闻名。浚遒县有两座山，百姓共同祭祀，巫师便掳掠百姓男女作为“公妪”，每年更换，百姓从此不敢结婚生子，历代守令都不敢制止。宋均下令：“从今以后，凡为山神娶妻的，必须娶巫师家的女子，不扰良民。”从此这种恶俗被彻底杜绝。

永平元年，他升任东海太守，在任五年后因触犯法律被罢官，客居颍川。但东海百姓思念他的德政，为他编了民谣，数千人前往朝廷请求让他复职。显宗因其才能，七年时征召他为尚书令。每逢朝廷议论重大事项，他多有建议符合皇帝心意。有一次，他删减某件疑案，皇帝以为有奸情，大怒，将一名尚书抓起来拷打。其他尚书都跪地认错。宋均却昂首厉声说：“忠臣守义，从不屈服。若畏权势而失正道，即使我死，也决不改志！”小黄门将此话禀报皇帝。皇帝赞赏他刚正不阿，立刻下令释放了那名尚书，升他为司隶校尉。几个月后，被调任为河内太守，治理有方，政绩显著。他因病卧床，百姓年迈的老人都来祈祷恳求，天天询问他的身体情况，可见他深受百姓爱戴。他上书请求辞职，皇帝下旨让他的儿子宋条担任太子舍人。宋均亲自扶着拐杖前往朝廷谢恩，皇帝派中黄门探望他，便留下照顾他的病情。司徒职位空缺，皇帝认为他贤能，召他入宫探望，命两名侍卫扶着他。宋均拜谢说：“天灾有罪，我病势越来越重，不能再进入朝廷了。”说完泪如雨下，坚决辞归。皇帝十分悲伤，命宋条扶他出宫，赏赐三十万钱。宋均性格宽厚，不喜欢严刑峻法，认为官员如果宽仁厚道，即使有贪污，也无大害；而那些表面清廉却刻薄苛察的，反而会加剧民怨，引发灾难。他在尚书府时，常想当面争辩，只是因当时政局严酷而不敢发声。后来皇帝听说他的谏言，十分悲痛。

建初元年，宋均在家中去世。他的侄子宋意继承其志。宋意字伯志，父亲宋京曾教授《大夏侯尚书》，官至辽东太守。宋意从小继承父亲学问，显宗时举孝廉，因应对得当，被任命为阿阳侯相。建初中，被征召为尚书。肃宗性格宽厚，对亲族极为优待，常常让叔父济南王、中山王等人长期留京，不让他们回封地，又让诸位兄弟都留在京城，不遣返。宋意认为作为臣子，应遵守礼制，不应因私情超越礼法，于是上书劝谏：“陛下仁孝至深，对济南王康、中山王焉特别优待，他们身为宗室，却享受王国之礼，入宫即席不拜，共享饮食，赏赐优厚。这违背了传统礼制。《春秋》说，诸父与兄弟虽有亲近，但必须分尊卑，以防权力失衡。陛下德高望重，应以天下为典范，不可因私情破坏上下秩序，损害君臣之义。西平王等六位王，都已成家，官属齐全，应及早返回封地，建立子孙基业。如今他们居京多年，住宅相连，婚嫁繁盛，马匹充斥街头，奢靡僭越，远超从前。而诸王封地均富裕，交通便利，可随时前往朝见，不应因私情而破礼法，建议将康、焉等送返封地，让其余诸王早日就藩，以平众望。”皇帝采纳了他的建议。

章和二年，鲜卑击败北匈奴，南单于趁机请求北伐，想返回故地。当时窦太后临朝，朝廷打算答应。宋意上书反对：“北方夷狄远离中原，处极北之地，以沙漠为界，不讲礼义，强者为王，弱者臣服。自汉朝建国以来，多次征伐，所获不足抵损。光武帝亲身经历战乱，深明天下大义，因此对投降者采取羁縻政策，使边民得以安居，百姓得以休养生息，已四十余年。如今鲜卑归顺，斩获无数，中国坐享其利，百姓不知劳苦。这是汉朝功业之盛。之所以如此，是因为夷狄彼此交战，汉军不介入。若允许南单于返回故地，则必须约束鲜卑。鲜卑失去掠夺的机会，又无实际战功，势必成为边患。北匈奴西逃，请求和亲，应趁此机会巩固边防，这是无上大业。若因此发兵耗费国力，顺应南单于，只会失去战略优势，从安转危，绝不可答应。”最终南单于并未北返。

后来，宋意转任司隶校尉。永元初年，大将军窦宪兄弟权势滔天，邓叠、王调、廉范等官员依附窦宪，放纵行径。宋意坚持不与他们同流，多次上奏弹劾，因而与窦氏产生矛盾。第二年，病逝。孙子宋俱在灵帝时担任司空。

寒朗，字伯奇，是鲁国薛人。他出生三天，正值天下大乱，被遗弃在荆棘中。几天后，士兵解散，他的母亲去探望，发现尚有微弱气息，便将他收养。长大后，他爱好经学，精通儒家经典，以《尚书》教授弟子。中平年间，被举为孝廉，后任谒者，担任侍御史，参与审理楚地颜忠、王平等案，牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建等人。这些被告称从未与颜忠、王平见过面。当时显宗非常愤怒，官员都惶恐不安，涉及的人一律被定罪，无人敢以情义宽恕。寒朗心痛这些冤案，私下单独调查，发现颜忠、王平无法对答，知道他们受了诬陷，于是上奏说：“耿建等并无罪，完全是被颜忠、王平诬陷，怀疑天下无辜之人众多。”皇帝召见寒朗问：“如果建等真的无罪，为何颜忠、王平要牵连他们？”寒朗答：“忠、平知道自己有罪，因此捏造罪名，希望以此自明。”皇帝说：“如此，四侯无罪，为何不早奏，致使他们被长期囚禁？”寒朗回答：“我虽查出无罪，但担心天下另有其人有冤，所以不敢立即上奏。”皇帝大怒，斥责道：“官吏两面三刀，快抓下去！”左右正要将他带走，寒朗请求说：“我愿说一句话，便死。我作为小臣，不敢欺骗陛下，只愿助国。”皇帝问：“和谁共奏？”寒朗答：“我深知自己必被灭族，不敢连累他人，只愿陛下能有所觉悟。我看到审案的官员，都说案中大奸大恶，作为臣民都应同病共痛。若将他们释放，不如继续关押，这样不会被追究责任。所以一人查案，牵连十人，十人查案，牵连百人。又在朝会上，陛下问起得失，大家长跪回答，旧制大罪祸及九族，陛下有大恩，只罚及本人，天下人都庆幸。但他们回家后，虽不言语，却仰屋叹泣，无人不知其冤，无人敢反对。我今日所说，纵死无悔！”皇帝感动，下令释放寒朗。

两天后，皇帝亲临洛阳监狱，释放了一千多人。后来颜忠、王平死于狱中，寒朗自己也自首请罪。因获赦免，恢复官职，后来再次举荐为孝廉。建初年间，肃宗召集群臣，寒朗上前谢恩，下诏表彰他忠于先帝，任命他为易县令。一年多后，升任济阳令，因母亲去世辞职，百姓追思怀念。章和元年，皇帝东巡，路过济阳，三老和百姓上书称颂寒朗的政绩。皇帝到达梁地时，召见寒朗，下诏推荐为司徒府属官。永元年间，再升任清河太守，因违法被罢官。永初三年，太尉张禹推荐他为博士，召他入朝，途中去世，时年八十四岁。

评语说：左丘明曾言：“仁人之言，其利博大。”晏婴一句话，齐侯便省刑减罪。像钟离意敢于直面朝堂、寒朗敢于在朝廷争辩冤案，真可谓仁者之心。正直源于忠诚，源于直言进谏，他们所坚持的，正是天道人心，所以言出必信，行动必果。赞曰：伯鱼、子阿，矫正急政，消除苛法；为官清廉，匡正君主奢侈之风。宋均治政得当，禁止妖邪之术。禽兽畏其德，百姓愿其病。宋意明晓尊卑之分，主张割舍私恩，使藩王回封地。寒朗为百姓伸冤，为朝廷尽忠，堪称一代良臣。