《北齐书》•卷二·帝纪第二·神武下
天平元年正月壬辰日,神武帝向西进攻费也头部的纥豆陵伊里,在河西地区将其消灭,将他的部众迁移到河东地区。
二月,永宁寺的九层佛塔发生火灾。不久,有人从东莱赶来报告说,海上的人全都看到佛塔的火焰在海面上燃烧,不久雾气升起,火焰便消失了。一些人认为这是上天的警示:永宁寺被烧毁,预示着北魏将不再稳定;火光飞入东海,意味着渤海地区将要遭受祸患。
魏帝心怀异志,当时侍中封隆之与孙腾私下交谈,封隆之丧偶,魏帝想将自己的妹妹嫁给封隆之为妻。孙腾起初并不相信,心中对封隆之怀有敌意,便把这件事泄露给了斛斯椿。斛斯椿将情况禀告魏帝。同时,孙腾带着兵器进入朝廷,擅自杀害了御史,随后逃亡投奔神武帝。有人声称,他当着魏帝的面打了舍人梁续,被光禄少卿元子干拦腰击打,元子干对孙腾说:“你去告诉你的高王,我们元家的男子打起架来,就是这样的。”于是领军娄昭借口生病,返回晋阳。魏帝于是任命斛斯椿兼任领军,并分设多位督将,任命河南、关西等地方的刺史。华山王元鸷在徐州,神武派邸珍夺走他的权力。建州刺史韩贤、济州刺史蔡俊都是神武的盟友,魏帝因此忌惮他们。于是魏帝下令撤销建州的建制,罢免韩贤,并派御史中尉綦俊调查蔡俊的罪过,改派开府贾显智担任济州刺史。蔡俊拒绝服从,魏帝更加愤怒。
五月,魏帝下诏说,将要征讨句吴,调集河南各地军队,增加宫中警卫,驻守河桥。六月丁巳日,魏帝秘密下诏给神武帝说:“宇文黑獭自从平定秦、陇地区,不断贪图不法之利,如果他有变诈,我们需要出兵处理。虽然他表面上没有完全背叛,但征讨他确实涉及风险,所以召集大臣商议是否可行。大家认为,如果假借南征之名,实行内外戒严,一则可以防范宇文黑獭的突然袭击,二则也能威慑吴楚地区。”当时,魏帝原本打算攻打神武帝,神武帝预先部署将领,担心事情被怀疑,所以才发出这道诏书。神武帝于是上表说:“荆州地处西南边陲,紧邻蛮族,距离朝廷较远,有可能会图谋叛乱。我现在秘密调动三万兵马,准备从河东渡河而进;又派遣恒州刺史厙狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐,共组织四万军队,从不同渡口渡河进攻;派遣领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之,组织五万军队,讨伐荆州;另派冀州刺史尉景、前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊、前侍中封隆之,组织七万部队,加上五千精锐骑兵,进攻江东地区。各军部都已约定,等待朝廷最终命令。”魏帝得知神武帝已做好军事准备,便把神武帝的上表公之于众,命令大臣们讨论,打算阻止神武帝出兵。神武帝于是召集各地的官员和僚属,让大家广泛讨论,然后将意见汇总上报。同时,他以诚信发誓表明对魏帝的忠诚:“我被奸臣陷害,陛下一旦对我产生怀疑,今天我所做的一切罪责,都像当年尔朱氏征讨叛臣一样。如果我不能竭尽全力、忠心耿耿,就敢辜负陛下,那便让我遭受上天的惩罚,子孙也全部断绝。如果陛下能相信我的赤诚之心,能让战火不动,也请把那些奸佞之臣一一罢免,只留一二人。”辛未日,魏帝又把在京之文武官员的意见汇总,回复神武帝,命舍人温子升起草诏书。温子升犹豫不敢动笔,魏帝坐在胡床前,拔出剑来,怒目相视。温子升这才开始写诏书,内容如下:
“我曾亲自听闻,你多次表达内心的忠诚,希望我们彼此体谅,但一些奸险之徒却从中挑拨,导致彼此产生猜忌。近来孙腾仓促间向你透露消息,导致世人怀疑你有异心,因此我派遣御史中尉綦俊,向你详细说明我的心意。现在看到你的上表,诚意恳切,反复斟酌,仍不能完全理解。以我这无能之身,能拥有你这样能征善战的英雄,不用动用刀兵,便拥有了天下,这可以说是生我养我的父母,是高王赏识提拔我。如果此刻我与你之间本无异意,却反而背离你、图谋进攻,那我及我的子孙,必将如你所誓。天地神明,都听得清清楚楚。我最近担心宇文黑獭会作乱,也担心贺拔胜会起兵响应,所以才下令加强戒备,准备与你联手。如今宇文黑獭的使者往来不断,但看其行为,没有异状。贺拔胜在南方开拓疆土,为国家立下大功,不值得责备。如果你打算分兵征讨,有何理由?东南地区长期不归顺,早已是旧事。自从我即位以来,一直将此问题搁置。现在天下人口减少一半,不宜再发动大规模战争。我愚昧无知,不知道是谁是奸佞之徒,可否列出他的姓名,让我知道?听说厙狄干曾对你说:‘本打算选一个懦弱的人做主公,你无事地扶植这个长君,让他无法掌控。如今只需十五天时间,就可以废掉他,另立新人。’这种言论,显然是你身边功臣的言论,怎么会出自奸臣之口?去年封隆之背叛朝廷,今年孙腾又逃亡,却既不被处死也不送交,这难道不让人怀疑吗?孙腾既是祸乱的源头,却毫无愧疚之心。如果你能尽忠于君主,为什么不斩首送交?你既然启奏要西行,却同时派出四路大军,有的打算渡过黄河,有的打算东进攻入江南,这种说法,你自己都应感到奇怪,听闻此言的人怎会不怀疑你?如果你能坚守忠诚、不生二心,安安稳稳留在北方,就算有百万大军,最终也无图谋南方之心。如果你一旦背信弃义,举旗南下,哪怕没有马匹车轮,也想徒手搏斗以求一死。我本为人浅薄,而你已立为国之栋梁,百姓中无人不知,甚至认为你真能担当大任。如果你被他人图谋,便暴露了我统治的缺失。即便你最终被杀死,我也会遭受羞辱,一无所有。为什么呢?你既然以德行赢得众人拥戴,以道义被推举为君,一旦背弃德行,抛弃道义,那就等于犯了错误,罪责归于你本人。我原本希望君臣之间彼此合一,如符契一般契合,没想到今日局面却如此分裂。古语说:‘越国人射中我,我笑而说;我兄长射中我,我哭而说。’我与你,情同兄弟,所以写此信时,提笔落泪,难以自持。”
最初,神武帝从京城北上,认为洛阳长期战乱,王气已衰,虽然有山河之险,但地势狭小,不如迁都到邺城。魏帝说:“高祖定都河洛,为国家奠定永久之基,制度安排,到世宗才最终完成。你为国家立下大功,应当遵从太和年间的旧制,迁都到洛阳。”神武帝遵照命令前往,但此后又开始谋划迁都。他派遣三千骑兵驻守建兴,增加河东和济州兵力,阻止白沟附近的船只驶向洛阳,各州将粮食运入邺城。魏帝又下令神武帝说:“如果你能安抚人心,消除流言,只需归还河东部队,撤除建兴的驻军,交还相州的粮食,召回济州的军队,让蔡俊接替职位,让邸珍前往徐州,停止战事,散兵归家,各自务农。如果需要粮草,可另派队伍转运,这样谗言之辈就无话可说,怀疑与悔恨也就会消失。你安心在太原,我则安坐洛阳,绝不会轻易动用武力,与你相对峙。如果你若南面望风,觊觎王位,虽然我无勇武,但如你执意,我也必以万死相抗。最终取决于你,而非我所能决定。正如山上有筐,缺了一个小筐,整个山也塌了。我们二人应同心协力,珍惜这局面。”
魏帝当时任命任祥为尚书左仆射,加封开府,但任祥见形势不妙,弃官逃往河北,投靠神武帝。魏帝便下令文武官吏北上者可自由选择去留,同时下诏严厉指责神武帝,说要北伐以巩固国势。神武帝也召集手下将士宣布说:“我曾受尔朱氏专权之苦,为天下正义挺身而出,尊奉正统君主,其忠义贯穿天地。如今因斛斯椿等人陷害,我受尽屈辱。今日我若不为天下正义而战,就失去了当初的初衷。”
魏帝对神武帝的忠诚极为重视,然而他逐渐察觉到神武帝已不再听命。神武帝虽被封为相国,却始终未完全被信任。
神武帝性格深沉、高傲,整日严肃,别人无法揣测他的心思。在关键时刻,他决策果决,变化莫测。至于军国大事,他独自运筹,文武将属很少能参与其中。统领军队时,法令严明,面对敌军时总能以奇谋取胜,策略出人意料。断案明察,从不被蒙骗。他知人善任,对有功之臣十分爱护。他待人宽厚,每逢文教活动,总是亲切关怀,深入交谈,不追求浮华。任用人才,重视其能力,只要有能力,哪怕出身卑微,也敢于提拔,而那些徒有虚名、无实际才干的人,很少被重用。将领们出征,都能严格执行他的战略,很少违背命令,因此几乎全部获胜。一旦违背军令,常导致失败。他崇尚简朴,武器、马具等没有金玉装饰。很少饮酒,当重任之时,不过饮三杯。居家生活与在朝做官一样严谨。宽厚仁爱,待士卒极为宽容。当初,范阳卢景裕因精通经学知名,鲁郡韩毅因书法出众而闻名,二人曾图谋叛乱被擒,神武帝都宽恕他们,收容在家中,教导他们的子弟。很多文武官员为他效命,即使被擒,也被赦免。因此四方人才纷纷归附,都想效力。以至于南方的梁国、北方的蠕蠕部族、吐谷浑和阿至罗都来归附,获得其力量,成就了深远的谋略。
《北齐书》·唐·李百药
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