《隋书》•卷五十九·列传第二十四·炀三子
炀帝有三个儿子:萧皇后生元德太子杨昭和齐王杨暕,萧嫔生赵王杨杲。
元德太子杨昭是炀帝的长子,出生时,高祖(即隋文帝)就下令将他养在宫中。三岁时,他在玄武门玩耍,玩石狮子,高祖和文献皇后恰好路过。当时高祖正患腰痛,伸手靠在皇后身上,杨昭便躲开,如此重复了几次。高祖感叹道:“真是天赐的英才,谁来教他这样的举止啊!”于是非常喜爱他。高祖曾对他说:“将来我要为你娶妻。”杨昭立刻哭泣。高祖问他原因,他回答说:“汉王在未娶妻时,常常在陛下身边,一旦结婚,便要离开。我害怕他们分离,所以才哭。”高祖称赞他有至诚之心,特别疼爱他。
十二岁时,被立为河南王。仁寿初年,改封为晋王,担任内史令兼左卫大将军。三年后,改任雍州牧。炀帝即位后,前往洛阳,杨昭留守京城。大业元年,炀帝派使者立他为皇太子。杨昭有武艺,能拉强弓,性格谦虚温和,说话和蔼,从不发怒。如果有严重过错,也只是说“大不是”而已。他饮食不多,生活极其简朴。对于有年迈父母的官吏,他必定亲自询问他们的健康状况,并在节庆时给予恩惠。他仁慈宽厚,如此行为令人感动。第二年,他到洛阳朝见。几个月后,他准备返回京城,请求多留几天,炀帝不允,他反复恳求。因他身体原本较胖,常年劳累,便患了病。炀帝命巫师看诊,说:“房陵王作祟。”不久,杨昭便去世了。皇帝下诏命内史侍郎虞世基撰写哀悼册文:
“大业二年七月癸丑朔二十三日,皇太子在行宫中去世。至大业三年五月庚辰朔六日,将安葬于庄陵,这是礼制。灵车深夜启程,清晨开启宫门,礼仪齐全,宾客如旧。皇帝悲痛于天地失色,哀叹朝廷失去栋梁,思念旧日守护之物,登高望远而心生怀念。追思亡者,以谨慎的态度谋划葬礼,肃穆恭敬地陈列祭品,隆重地祭祀祖先。根据功德和德行,拟定谥号,下诏史官记录,以传后世。文辞称:
‘国家基业高峻,帝业昌盛。继承天命,仁德继承圣明。气质如春天的清新,精神似初升的太阳。在周朝时就令人赞叹,汉代时更显庄重才德。天生聪慧,享有圣明睿智。德行深厚,智慧卓绝,才识超群。出仕为官,建立功业,被封为藩王,成为国家的重要支柱。才华横溢,功勋卓著,在朝堂上地位尊崇。德行有章可循,身份尊贵。风度高雅,才艺丰盛。身为储君,顺应天意。根基深厚,根基高耸。在王畿之地建立根基,统一天下,涵盖唐晋之地。身为贵人仍能谦虚,居于尊位更显谨慎。封地万里,宫门九重。中华大地受其教化,军队威严有度。仰望草木茂盛,气势凌厉,力能制敌。宫中氛围清雅,亲近贤臣,任用人才。胸怀如风浪澎湃,文采如飞龙玉华。挥毫落笔,文辞华美。善于处理政务,思虑周全。长期积累德行,福泽广布。自天孙以来,延续到元子之位。曾侍奉帝王,亲自祭祀,举止肃穆,仪表谦让。礼乐和谐,爱护与尊敬兼备。安然修养德行,恭敬守礼。向南山请教隐士,向东宫尊敬师长。气质高洁,举止庄严。品德高尚,言语温和。以警戒为箴言,以留恋为诫。出入为政,步步提升。内心纯正,德行卓越。值得传颂的美名,流传久远。愿其福泽绵长,永为国家之栋梁。天理幽深,人道难测。仁慈未必长寿,善行也可能遭遇灾祸。忽然像瑶山崩塌,忽然像桂宫毁坏,令人痛惜,悲痛遍及宇宙天地。哀悼皇帝之深切,令人悲伤至极。夜尽天明,空阶已晓,晨曦升起,宫殿空荡。多么哀痛啊!回望气运流转,岁月如流。露水沾湿冠带,霜气覆盖殿宇。夜尽天亮,空阶已晓,晨曦挂于宫殿之上。多么哀痛啊!将要安葬于地下,永远告别了宫殿。渡过渭水,登上停泊的船只,沿着长平山的长坡远行。望着仙鹤的车驾,再也无法追上;回望龙楼,距离越来越远。多么哀痛啊!永别了生死,永远分离了古今。脱离了繁华尘世,步入幽冥深渊。烟雾缓缓升起,夕阳渐渐沉落。聆听挽歌的悲伤,与草木悲鸣交融。众人纷繁,衣袖飘动,悲伤之泪,沾湿衣襟。多么哀痛啊!九重地府,黄泉之下,千年白日,即使金石也难长久,终究终将消逝。不敢在铭文上描画其芳华,只能让声名流传人间。
炀帝深感悲痛。
他有三个儿子:韦妃生恭皇帝杨侑,大刘良娣生燕王杨倓,小刘良娣生越王杨侗。
燕王杨倓字仁安,聪慧灵敏,容貌出众,炀帝在诸位孙辈中特别喜爱他,常常让他亲近左右。他喜爱读书,尤其敬重儒学,深沉庄重,非一时冲动可及,有成年男子的风范。刘良娣早亡,每逢忌日,他总忍不住落泪哭泣。炀帝因此更加认为他不凡。到了宇文化及发动叛乱时,杨倓察觉到局势有变,想进宫面奏,又怕暴露,于是与梁公萧钜、千牛宇文皛等人,从芳林门侧的水道潜入。到达玄武门后,假称自己中毒,病情危急,请求立即觐见,希望面见炀帝,以陈述真相。却被宫中守卫拦下,最终未能见到皇帝。不久叛乱爆发,杨倓被叛军杀害,时年十六岁。
越王杨侗字仁谨,容貌俊美,性格宽厚。大业二年,被立为越王。炀帝每次巡游,他都留守东都。杨玄感造反时,他与民部尚书樊子盖共同抵御。平定杨玄感后,他到高阳朝见,被任命为高阳太守。不久又以原职返回东都担任留守。大业十三年,炀帝前往江都,又命令杨侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都、摄民部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸等人,共同负责留守洛阳事务。宇文化及发动叛乱时,元文都等人认为杨侗是元德太子之子,身份最为亲近,于是共同尊立他为帝,大赦天下,改年号为“皇泰”。追谥炀帝为“明皇帝”,庙号“世祖”;追尊元德太子为“孝成皇帝”,庙号“世宗”;尊其母刘良娣为“皇太后”。任命段达为纳言、右翊卫大将军、代理礼部尚书;王世充为纳言、左翊卫大将军、代理吏部尚书;元文都为内史令、左骁卫大将军;卢楚也为内史令;皇甫无逸为兵部尚书、右武卫大将军;郭文懿为内史侍郎;赵长文为黄门侍郎,委以重要政务,授予金书铁券,珍藏于宫中。当时,洛阳人称段达等人是“七贵”。
不久,宇文化及立秦王杨浩为皇帝,一路进军,所经城邑大多投靠叛军。杨侗感到害怕,派使者盖琮、马公政去招降李密。李密于是派使者请求归顺,杨侗大喜,对使者非常尊重。当即任命李密为太尉、尚书令、魏国公,命令他抵御宇文化及。下书内容如下:
“我大隋拥有天下,已有三十八年。高祖文帝圣明神武,缔造了天下;世祖明帝顺应天道,统一了华夏。东方至蟠木,西达细柳,北越丹徼,南越幽都,天下所有地方,无论男女老幼,都归于隋朝治理,成为子孙臣民。又因祥瑞频现,天赐福禄,制礼作乐,移风易俗。智谋遍及天下,万物得其所益,百姓安乐不知,天下受其福泽。世祖曾巡视南方,统一南方,登临皇位,顺应百姓所望。因此往年巡视四方,举行礼仪,停驻车驾,清道迎接,旧制如常,旧规未改。岂料变乱爆发,波及宫廷,灾祸突发,殃及君主。我悲痛至深,五感俱失,痛哭不止,痛苦不堪。
听说自古以来,有奸臣乱臣,无朝无之。如宇文化及,世传为庸才。其父宇文述早年得势,曾受厚待,赐婚,任命为高官,地位尊贵,俸禄丰厚,礼遇至极,声誉卓著。但他只承接恩德,从未回报过一分。宇文化及才智平庸,常受皇帝青睐,出入宫内外,常在朝堂上。过去曾辅佐边疆藩国,统领禁卫,后来随皇帝登基,位列九卿。但本性凶残,贪图享乐,或结交恶党,或侵吞财物,屡次被法网拘捕,罪状累累。在高位上,对他不加防范,恩宠有加,即使罪大恶极,也每每被宽恕。三次被罢官,又很快复职,两次被贬边远,仍被召回。他的恩德无边,天地难以比拟,提拔之恩,人世间罕见。宇文化及心如枭獍,比禽兽还狠,肆意制造祸乱,颠覆皇宫。诸王兄弟,皆遭残酷杀害,惨剧震惊天下,世人无不痛惜。这正如夏桀时期的有穷氏,周代的犬戎,罪恶之极,也难以超过。我因此心如刀割,悲痛欲绝,饮胆尝血,仰望天际,无处可藏。
如今众王公卿士、百官都认为,天下如此重大,万民所系,绝不能倾覆,必须尽早诛除叛逆,拥戴我,继承王位。我自身才德浅薄,志向远不能及。如今我告别龙椅,执掌兵权,解除丧服,披上铠甲,含冤起誓,忍泪治军,指日出征,消灭叛贼。听说宇文化及自立秦王之子,囚禁于地牢,自称诸侯,自比皇帝,居于宫内,自得其乐,毫无羞愧。朝中百官,都怕其凶威,志士忠臣,心中愤恨。我将率义军,顺应天意,剿灭叛逆,一举歼灭。
太尉、尚书令、魏公丹心内发,才略外显,率王师讨伐违天之贼。将士斗志昂扬,勇猛前进,战鼓震天,如烈火焚草,兵锋纵横,如沸水浇雪。魏公志在匡扶社稷,率先冲锋,我亲率六军,连夜赶到。以这众兵作战,顺应天道,劈山可动,射石可穿。况且这些叛军,都是有离心之人,京都的卫兵,思念家乡;江南百姓,思念故土。各地书信不断,人心皆愿归顺。若我大军一到,旧制重现,必然解甲归田,冰消雪融。又听说宇文化及任意妄为,天怒人怨,滥杀无辜,侮辱士人,无人不愤慨悲叹。我今复仇雪耻,斩杀首恶,拯救百姓,拯救士民。唯有上天明察,佑护我朝,亿万人民感动于义,都与我同心。击毙叛贼,大功告成,称颂我意。军事机要,全由魏公节制。
李密见到使者,非常高兴,跪拜叩头,态度极为恭敬。于是李密向东进攻宇文化及。‘七贵’之间关系不和,暗中怀有勾结谋反之心。不久元文都、卢楚、郭文懿、赵长文等人被王世充所杀,皇甫无逸逃回长安。王世充去见杨侗,言辞恳切,哀痛感人。杨侗认为他真诚,命其上殿,披发发誓,承诺永不背叛。从此杨侗不再参与政事。但他内心仍不安,于是与记室陆士季密谋除掉王世充,事情未果便作罢了。后来王世充打败李密,声望日增,杨侗无法阻止。段达、云定兴等人入见杨侗,说:“天命无常,王世充功德极大,诚宜禅让,遵从唐尧、虞舜之例。”杨侗听到后大怒,说:“天下是高祖的天下,东都本是世祖的东都。如果隋朝尚有德政,此言不可轻出;如果天命已改,又何必谈论禅让!你们或为前朝旧臣,或有功于平定战乱,如今突然说出此话,我将来还能指望什么呢!”神情凛然,侍卫无不汗流浃背。后来退朝,面对良娣痛哭。王世充又派人对杨侗说:“天下未定,必须有稳重之君。待天下安定,再还政于您,一定如前盟约,绝不违背。”杨侗无奈,只得让位给王世充,被幽禁在含凉殿。王世充自称皇帝,封杨侗为潞国公,领五千户。
一个多月后,宇文儒童、裴仁基等人密谋诛杀王世充,恢复立杨侗为帝,事情泄露,均被杀害。王世充的兄长王世敦劝他杀害杨侗,以绝百姓望。王世充派侄儿行本,携毒酒前往杨侗处说:“请皇帝饮此酒。”杨侗知道无法逃脱,请求见母亲一面,王世充不答应。于是他铺席焚香,哭着说:“太后所服药物,我都尝过。如今要灸,也愿尝一下药炷。”哭得悲痛欲绝。太后最终因此停止了灸疗,因而更为宠爱。后来遇宇文化及反叛,杨杲在皇帝身边号啕痛哭。裴虔通命叛军在皇帝面前将其斩杀,血染御袍。时年十二岁。
史臣评论说:元德太子性情谨慎,有君王的气度,可惜早逝,令人哀叹!齐王聪慧可嘉,但志向不远,常怀骄纵,因此炀帝疏远并忌惮他。他心无父子之亲,外表却行君臣之礼,自身无德行积累,致使国家遭灾。以至于赵王、燕王、越王都未能善终,真是悲哀啊!
《隋书》 唐·魏徵等