《南史》•卷十二·列传第二·后妃下
后妃列传(下)
梁朝文献张皇后,名尚柔,是范阳方城人。她的父亲穆之娶了梁文帝的堂姑,生下了她。张皇后在南朝宋元嘉年间,作为嫔妃供奉于文帝,生下了长沙宣武王萧懿、永阳昭王萧敷,后来又生下了武帝。当时她怀胎时,突然在庭院中看到庭前的昌蒲花,光彩异常,她立即告诉身边的人,但侍从都说没看见。张皇后说:“我早听说看到昌蒲花的人将会富贵。”于是她便吞下了那朵花,不久便生下了武帝。临产前夜,她看见庭院里有衣冠整齐的人列队而立。后来又生了衡阳宣王萧畅、义兴昭长公主萧令嫕。张皇后于宋泰始七年在秣陵县同夏里舍去世,安葬于晋陵武进县东城里山。
天监元年五月甲辰日,朝廷追授她皇后称号,谥号为“献”。
穆之,字思静,是晋朝司空华六世之后。他年轻时品格高洁,见识深远。最初担任员外散骑侍郎,受到始兴王萧浚的赏识和重用。他预见到自己会遭遇灾祸,便请求调任交阯太守,治政有成效。宋文帝想任命他为交州刺史,结果他因病去世。其子穆弘籍,字真艺,在南朝齐初任镇西参军,死在任上。梁武帝即位后,追赠穆之为光禄大夫,并赐金章紫绶;追赠穆弘籍为廷尉卿。穆弘籍无子,由堂兄弟穆弘策的长子穆缵继承。穆弘策另有一段传记。
武德郗皇后,名徽,是高平金乡人。祖父绍曾任宋国子祭酒兼东海王师;父亲晔是太子舍人,早逝。郗徽的母亲是宋文帝的女儿寻阳公主。她怀孕时曾梦见将生下贵子,后来生下郗徽时,屋内有赤光照亮,器物都变得明亮,家人感到奇怪。巫师说这个女孩气色太盛,未来会带来灾祸,便在河边为她祓除灾病。
郗徽年幼时聪慧,擅长隶书,熟读史书。擅长女红,各种技艺无所不精。宋后废帝本来想娶她为皇后,齐朝初年,安陆王萧缅也想结亲,但郗氏以“身体有病”为由拒绝,两件事最终作罢。齐建元末年,她成为武帝的妃嫔,生下了永兴公主萧玉姚、永世公主萧玉婉、永康公主萧玉嬛。武帝担任雍州刺史时,在襄阳官舍去世,年仅三十二岁。他死后安葬于南徐州南东海武进县东城里山。中兴二年,武帝被封为梁公,齐朝下诏追赠她为梁公妃。武帝即位后,追尊她为皇后,谥号“德”,陵墓名为修陵。她父亲晔被追赠为金紫光禄大夫。
郗皇后性格极妒忌。她去世后,化作一条龙进入后宫井中,时常在梦中显现给武帝看,有时甚至能看见它的身影,光彩夺目。每当武帝身体不适,龙便会激水腾跃。于是,人们在井上建起宫殿,积聚衣饰,常放入银鹿卢金瓶,用百种美味祭祀它。因此,武帝终生不再立后。
武丁贵嫔,名令光,是谯国人。祖父曾任职于襄阳,后定居在沔北五女村,暂住于刘惠明家屋下。贵嫔出生在樊城,初生时家中有神光异象,紫气盈室,因此以“光”为名。相士说她将大贵。她小时候和邻家女孩在月下纺线时,其他女孩都感染了蚊子叮咬,而她却毫无感觉。乡人魏益德想娶她,还未成婚,便有武帝镇守樊城,某日登上楼阁远望,看见汉水边五彩缤纷如龙,下方有一女子正在纺线,正是贵嫔。
后来,丁家通过他人将相士的话告诉武帝,武帝赠她金环,收为妃嫔,当时她才十四岁。贵嫔出生时左臂有红色的志异之纹,经治疗也未消失。她身体上还有许多疣子,到后来这些疣子都消失了。魏益德对她极尽嫉妒,经常对她施加酷刑,让她每日舂五斛米,如果有人帮助,虽严厉也更恭敬。她曾在供养经书的案旁,隐约看到神人,内心感到奇怪。
天监元年五月,朝廷奏请立她为贵人,尚未正式册封。同年八月,再次奏请封为贵嫔,居住在显阳殿。等到太子被立为储君,有关部门奏请道:“太子是国家副君,全国百姓都以官吏之礼对待他。若太子的生母不被敬重,则在礼法上显得不公。王侯之妃、宫中三夫人虽与贵嫔同列,也应以敬重太子的礼节对待贵嫔。宋元嘉年间,始兴、武陵国的官员曾以官吏之礼敬重王所生的潘淑妃、路淑媛。贵嫔虽非小君,其地位与之相通,与宋泰豫年间以官吏之礼敬重皇帝所生之子的制度,道义相同。因此,宫廷官僚对贵嫔也应以官吏之礼相待,到神兽门上呈递笺文拜谒,节日相互庆贺,礼节也应相同。况且,太子妃的地位与储君相配,自古如此,若以妇人身份超乎姑母之上,违背尊卑秩序。因此,贵嫔应与太子地位一致,称其为‘令’。”于是,贵嫔正式获得与太子同等的礼遇,言谈中称“令”。
贵嫔性格仁慈宽容。她掌管宫中事务时,下人皆心悦诚服。她不喜欢华丽装饰,器物服饰皆朴素简单。从不为亲戚私人探访。当武帝推崇佛教时,她也带头推广素食。她受戒那天,殿前落下神光,方圆一丈五尺。武帝所立的经义,她都能理解其中精要,尤其精通《净名经》。普通七年十一月庚辰日,贵嫔去世,被移尸至东宫临云殿,享年四十二岁。朝廷命吏部郎张缵撰写哀册,有司奏请谥号为“穆”,安葬于宁陵,陪葬于小庙。简文帝即位后,追尊她为太后。
贵嫔的父亲道迁,在天监初年任历阳太守。庐陵威王出生时,武帝对他说:“贤女又生了一个男孩。”他回答说:“别说猪狗子!”世人因此觉得他很有趣。后来他官至衮州刺史、宣城太守。
文宣阮太后,名令嬴,是会稽余姚人,本姓石。最初被齐始安王萧遥光纳为妾。萧遥光失败后,进入东昏宫。建康城被攻破后,她被武帝选入宫为采女。她在怀孕时曾梦见龙覆盖她的床榻。天监七年八月,她生下了元帝,当天全国大赦。不久被封为修容,赐姓阮。曾随元帝出镇外地。大同九年六月,她在江州正寝去世,享年六十七岁。同年十一月,归葬于江宁县通望山,谥号“宣”。元帝即位后,朝廷上奏追尊她为文宣太后,并让她归依小庙。
承圣二年,朝廷追赠她父亲石灵宝为散骑常侍、左卫将军,封为武康县侯,母亲陈氏为武康侯夫人。
简文王皇后,名灵宾,是琅琊临沂人。祖父为齐太尉、南昌文宪公;父亲为金紫光禄大夫、南昌安侯。她自幼温顺明慧,叔父萧暕看到后感叹说:“我家的女弟子啊。”天监十一年,被任命为晋安王妃,生下哀太子萧大器、南郡王萧大连、长山公主萧妙契。大通三年十月,被封为皇太子妃。太清三年三月,她在永福省去世,时年四十五岁。她去世那年,简文帝即位,追尊她为皇后,谥号“简”,葬于庄陵。
元帝徐妃,名昭佩,是东海郯人。祖父萧孝嗣为齐太尉、枝江文忠公;父亲萧绲曾任侍中、信武将军。她于天监十六年十二月被册封为湘东王妃,生下世子萧方等、益昌公主萧含贞。她容貌平平,不被礼遇,皇帝三年才进一次房。她知道皇帝左眼有缺陷,每次得知皇帝将到,便涂半边脸,等待见面时,皇帝看到后便大发雷霆而出房。她嗜酒,常醉酒,皇帝回房后,她必把酒吐在衣中。她还与荆州后堂瑶光寺的智远和尚私通。极度妒忌,见到其他不被宠爱的妾室,便与之共饮对坐。一旦察觉某人怀孕,立即动手割伤她的身体。她身边侍从暨季江有姿色,也与她私通。季江曾感叹说:“柏直的狗虽然老了仍会打猎,萧溧阳的马即使老了依然健壮,徐娘虽然老了仍多情。”当时有一位名叫贺徽的男子容貌秀丽,她邀请他在普贤尼寺见面,写白角枕诗互赠。不久,贞惠世子萧方诸的母亲王氏得宠,不久便去世,元帝因此归罪于徐妃。当萧方等去世后,她更加被嫌弃。太清三年,元帝逼迫她自杀。她知道逃不掉,便跳入井中自尽。皇帝把尸体归还给徐家,称她为“出妻”。她葬于江陵瓦官寺。皇帝还写《金楼子》记载她的淫乱行径。她出嫁那天,车子抵达西州,突然狂风大作,掀翻屋顶折断树木,不久又下雪落霰,窗帘全白。后来她返回时,又发生雷暴,震裂西州听事厅的两根柱子。皇帝认为这是不祥之兆,果然她的命运未能延续妇道。
敬夏太后是会稽人。普通年间入湘东王宫,生下敬帝。承圣元年冬,被封为晋安王国太妃。绍泰元年,被尊为太后。第二年冬天,被降为江阴国太妃。
敬王皇后,是琅琊临沂人。承圣元年十一月被封为晋安王妃,绍泰元年十月被立为皇后。第二年,又被降为江阴王妃。她的父亲有传记。
陈武宣章皇后,名要儿,是吴兴乌程人。本姓钮,父亲钮景明被章家收养,因而改姓章。她母亲苏氏曾遇见道士送给她一只小龟,颜色五彩,道士说“三年后将有征兆”。三年后,孩子出生,屋内紫光闪现,小龟失踪。
要儿自幼聪慧,容貌美丽,手掌指甲长五寸,颜色红白相间。每逢需要服丧礼服时,她的手指便有明显的异样。她生下陈武帝,因贤德受到尊崇。
陈武帝建立政权后,推行节俭。在宫中设立制度,规定后宫等级分明,随事定级,以立制度、节制礼制。若后妃以德行立身,配以礼法升迁;宫人们并列侍奉,也不仅以色相进,而是要使情感遍及后宫,避免私情偏执,专一贞洁,杜绝妖术蛊惑,才能真正辅助君主德行,调和内廷政治。
南朝宋继承晋朝旧制,在选妃方面有规范,认为“天作之合”必须是四岳之后的贤良之人。自元嘉年间起,宫中职位日益繁多,所选多为军中幕僚,甚至延伸至下层小吏,不像晋朝那样选贤举能,包括高官显族。然而后妃只局限于后庭,权力不外泄,亲属之间仅在岁时节令送些酒食,这已属优良。然而,文帝因宠信潘妃而私心妄动,大明年间沉溺于殷姬之色,都导致内外失序,败坏朝政,后果极为严重。齐朝孝皇帝、昭皇帝两位皇后都富有贤德,可惜早逝,未能母仪天下。也有女子空慕周公的制度,虽有祥瑞异象,获得美誉,但终究未能真正实践。高帝登基,宫中实行节俭,衣不饰绣,颜色不艳,后宫清贫,如同素室。武帝即位,天下太平,宫中逐渐兴盛,宫殿高耸,雕梁画栋,香柏文柽,华美如旧,但宫中花费源自私蓄,不影响国家储备。明帝掌权后,刻意节俭,自身生活不改陋习。东昏侯丧失德行,奢侈成风,贤良妃嫔被追捧,宛如殷、夏时代,此乃可作鉴戒的教训。梁武帝立志节制自己,宫廷礼仪也以简朴为本。虽然贵嫔有美德、生下贤君,但始终未能正式居于皇后之位。徐妃无德行,最终覆灭实属应有之果。陈武帝开创基业,若后妃能效法天道,辅助王化,那宣太后便是最贤明的典范。文、宣二后宫生活节俭,未见过失;而陈后主继承王位,却败于后宫,原因在于嫔妃权力过盛,早有私情,家道败坏也由此而来。