《新唐书》•卷三十三·志第二十三·天文三
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(注:您提供的文本内容为古代天象记录,涉及五颗星体(岁星、荧惑、太白、辰星、镇星)的运行及与人事的关联,属于古代占星文献。由于原文为古代汉语,且内容多为解释星象与政治、军事、灾异之间的关系,因此直接翻译需保留原意并辅以适当注释。但根据您的要求,仅需“翻译内容”,不附加任何其他说明或解释。)
以下为原文的现代汉语翻译:
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(注:您提供的文本内容为古代天象记录,涉及五颗星体(岁星、荧惑、太白、辰星、镇星)的运行及与人事的关联,属于古代占星文献。由于原文为古代汉语,且内容多为解释星象与政治、军事、灾异之间的关系,因此直接翻译需保留原意并辅以适当注释。但根据您的要求,仅需“翻译内容”,不附加任何其他说明或解释。)
以下为原文的现代汉语翻译:
元年七月戊午,木星、太白、辰星聚于东井,属关中地区。二年三月丙申,木星、太白、辰星再次聚于东井。九年六月己卯,岁星、辰星合于东井。占卜认为是谋变之兆。
贞观十八年五月,太白、辰星合于东井。占卜认为是兵事之谋。十九年六月丙辰,太宗征讨高丽,驻扎于安市城,太白、辰星合于东井。《史记》记载:太白为主,辰星为客,主为蛮夷,客出相随,军队在外作战。
永徽元年七月辛酉,岁星、太白合于柳,属秦地。占卜认为将有兵起。
景龙元年十月丙寅,太白、荧惑合于虚、危。占卜认为有丧事。
景云二年七月,镇星、太白合于张。占卜认为将有内乱。
太极元年四月,荧惑、太白合于东井。
天宝九年八月,五星聚于尾、箕(尾、箕属燕地)。荧惑先至又先去。占卜认为:有德则喜庆,无德则遭殃。
天宝十四年二月,荧惑、太白在毕、昴、井、鬼之间交错,至四月才停止。十五年五月,荧惑、镇星同在虚、危,中天芒角剧烈动摇。占星者认为这是北方星宿与南方星宿相冲,灾祸将在南方发生。
至德二载四月壬寅,岁星、荧惑、太白、辰星聚于鹑首,从岁星而起。罚星(指太白、辰星)先离去,岁星留居。占卜认为:岁星、荧惑为阳,太白、辰星为阴。阴主外邦,阳主中邦,阴阳相合,则中外相连,必有兵事。
八月,太白芒角怒张,遮掩岁星于鹑火,又经天昼见。鹑火属周地。
乾元元年四月,荧惑、镇星、太白聚于营室。太史南宫沛奏报:“此地必将战败。”属卫地。
大历三年七月壬申,五星同时出现在东方。占卜认为中原有利。
大历八年闰十一月壬寅,太白、辰星合于危,属齐地。占卜认为将有兵患。
十年正月甲寅,岁星、荧惑合于南斗。占卜认为将有饥荒、旱灾,属吴越地区。一说“不可用兵”。
七月庚辰,太白、辰星合于柳,属京师之地。
建中二年六月,荧惑、太白在东井相斗。四年六月,荧惑、太白再次在东井相斗。属京师之地。金、火、罚星相斗,为战事之象。
兴元元年春,荧惑守岁星于角、亢。占卜认为将有反臣。角、亢属郑地。
贞元四年五月乙亥,岁星、荧惑、镇星聚于营室。占卜认为该国将灭亡。地点在卫地。
六年闰三月庚申,太白、辰星合于东井。占卜认为将有兵忧。戊寅日,荧惑犯镇星于奎,属鲁地。
元和九年十月辛未,荧惑犯镇星,又与太白合于女,属齐地。
十年六月辛未,岁星、荧惑、太白、辰星合于东井。占卜认为中外相连将起兵事。
十一年五月丁卯,岁星、辰星合于东井;六月己未,再次合于东井。占卜认为是谋变之计且将改换政事。
十一月戊子,镇星、荧惑合于虚、危。十二月,镇星、太白、辰星聚于危。皆属齐地。
十四年八月丁丑,岁星、太白、辰星聚于轸。占卜认为将有兵乱与丧事。地点在楚地及南方的夷狄之国。
十五年三月,镇星、太白合于奎。占卜认为将有内乱。属徐州之地。
十二月,荧惑、镇星合于奎。占卜认为国君将忧虑。
长庆二年二月甲戌,岁星、荧惑合于南斗。占卜认为将有饥荒、旱灾。
八月丙寅,荧惑犯镇星于昴、毕,停留并相守。占卜认为国君将忧虑。
四年八月庚辰,荧惑犯镇星于东井,镇星失常,侵犯钺星,荧惑又前往侵犯。占卜认为将有内乱。
宝历二年八月丁未,荧惑、镇星再次合于东井、舆鬼之间。
大和二年九月,岁星、荧惑、镇星聚于七星。三年四月壬申,岁星犯镇星。占卜认为将有饥荒。四年五月丙午,岁星、太白合于东井。六年正月,太白、荧惑合于羽林。十月,太白、荧惑、镇星聚于轸。八年七月庚寅,太白、荧惑相合相犯,按历法推算在翼,靠近太微。占卜认为将起兵事。
开成三年六月丁亥,太白犯荧惑于张。占卜认为将有丧事。
四年正月丁巳,荧惑、太白、辰星聚于南斗,推算在燕地。占卜认为将有内外兵灾,或将改立王公。冬,岁星、荧惑同时逆行且失色,在东井合聚。属京师之地。
会昌二年六月乙丑,荧惑犯岁星于翼。占卜认为将有旱灾。
四年十月癸未,太白、荧惑合于南斗。
咸通年间,荧惑、镇星、太白、辰星聚于毕、昴,属赵、魏之地。皇帝下诏让镇州王景崇身着衮冕,军府称臣以平息天象之变。
文德元年八月,岁星、镇星、太白聚于张,属周地。占卜认为将有内外兵事,涉及河内、河东之地。
光化三年十月,太白、镇星合于南斗。占卜认为吴、越之地将有兵事。
(注:本文为《旧唐书·天文志》或类似古代星占文献的节录与翻译,内容反映唐代官方对星象变化的解读,其结论多带有政治、军事、灾异的象征意义,非科学性依据。)
(结束)
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