《旧五代史》•卷一百三十八·外国列传二
吐蕃,原本是汉朝西部羌族的领地,有人说他们是南凉秃发利鹿孤的后代,子孙以“秃发”为国号,后来由于语言传诵错误,音译成了“吐蕃”。吐蕃人称他们的君主为“赞普”,设置大论、小论来管理国事。他们的风俗随着放牧生活而经常迁徙,虽有城市和城郭,但首都叫做逻些城。他们不懂节令变化,以麦子成熟为一年的开始。
唐朝时期,吐蕃屡次成为边疆之患。起初,唐朝将全国划分为十道,其中河西、陇右共辖三十三州,其中凉州是最重要的军事重镇。唐玄宗时期设立了八个监牧马场,养马三十万匹,并设置都护府来控制边疆。安禄山叛乱时,唐肃宗在灵武起兵,征召河西驻军收复首都长安和洛阳,吐蕃趁机夺取了河西、陇右地区,百万汉人百姓都被俘虏到吐蕃境内。唐开成年间,朝廷曾派使节到西域,看到甘州、凉州、瓜州、沙州等地的城邑仍然存在,那些曾被吐蕃俘虏的汉人见到唐朝使者的旌旗,纷纷在路上夹道迎接,泪流满面地喊道:“皇帝还记得我们这些被掳到吐蕃的百姓吗?”这些人都是在天宝年间沦陷到吐蕃的汉人后人,虽然语言略有口音,但衣着风俗仍与唐朝相似。
到了五代时期,吐蕃已经衰弱,回鹘、党项等少数民族不断侵扰其领土,但并未真正统治其人民。当时中原战乱频繁,国家无力收复,只有甘州、凉州、瓜州、沙州四地仍能与中原保持往来。其中,甘州是回鹘的驻地,而凉州、瓜州、沙州的守将和官吏仍沿袭唐朝的官职,定期向中原朝廷请示朝政。自梁太祖时期起,朝廷常任命灵武节度使兼管河西节度使,并监管甘州、肃州、威州等地,但其实凉州的守将早已自行任命。唐长兴四年,凉州留后孙超派大将拓拔承谦,以及僧人和地方老人都到朝廷,后唐明宗任命孙超为节度使。清泰元年,留后李文谦前来请命。几年后,凉州百姓驱逐了李文谦,灵武节度使冯晖派遣牙将吴继兴取代他担任留后,这时是天福七年。第二年,晋高祖派泾州押牙陈延晖带诏书前去安抚凉州,结果凉州民众共同劫持了陈延晖,推举他为刺史。到后汉隐帝时,凉州留后折逋嘉施前来请命,后汉便任命他为节度使。嘉施是地方豪强。后周广顺二年,嘉施派人到京城购买战马。当时枢密使王峻掌权,他有个旧友申师厚,早年是盗贼,担任兖州牙将,与王峻关系要好。后来王峻得势,申师厚则穿着破衣,头发蓬乱,每天在王峻出门时跟在马前,哭诉自己饥寒交迫,王峻始终没有给予帮助。而当嘉施前来请求任命主帅时,王峻立刻提议:“凉州深入胡地,中原从未派官员去治理,请求派遣能前往的官员。”一个多月后,无人应征,于是王峻上奏,起用申师厚为左卫将军,不久又任命他为河西节度使。申师厚到凉州后,举荐了押牙副使崔虎心、阳妃谷首领沈念般,以及中原留居的汉人子孙王廷翰、温崇乐、刘少英为将领和官员,又从安国镇出发,到凉州设立三州,用来控制周边各少数民族,任命其部族首领为刺史。然而,凉州汉人和少数民族混居,申师厚为人卑劣,无法安抚百姓。到后周世宗时期,申师厚留下儿子后逃回中原,凉州从此与中原断绝联系。只有瓜州和沙州,在整个五代时期始终与中原保持往来。
沙州方面,梁开平年间,有节度使张奉自称“金山白衣天子”。至唐庄宗时期,回鹘人前来朝贡,被派往沙州。后来唐庄宗命令李勣出兵征讨,攻下沙州城,将该地划分为郡县。到了唐朝末年,中原战乱频繁,该地也逐渐自立君主,国王姓高。在唐同光、天成年间,多次派使节向唐朝进贡。后周显德六年,高丽国派使节献上紫白水晶两千颗。
高丽,最初是扶余民族的一支。其国都位于平壤,就是汉代乐浪郡的旧地,距离中原东面四千余里。向东可过海到达新罗,向西北可渡辽水到达营州,向南可渡海抵达百济,向北可至靺鞨,疆域东西长三千一百里,南北宽二千里。高丽官职中地位最高的称为“大对卢”,相当于一品官,总揽国政,每三年轮换一次,若表现优异可连任。其余官员共分十二级。外部设立六十多个州县,大城市设“傉萨”一人,相当于都督;小城市设“道使”一人,相当于刺史;下设各级僚属,分部门处理事务。国王戴白色纱帽,穿白色皮带,均用黄金装饰。唐太宗贞观末年曾攻打高丽,未能攻下。至唐高宗总章初年,李勣率军征讨,攻破平壤,将该地划为郡县。到唐朝末年,中原战乱频繁,高丽便自立君主,其先王姓高。在唐同光、天成年间,陆续派使节朝贡。后周显德六年,高丽派使节进贡紫白水晶二千颗。
渤海是靺鞨族的分支,其民族习惯称呼国王为“可毒夫”,见面时称呼“圣上”,写公文时称“基下”。父亲称为“老王”,母亲称为“太妃”,妻子称为“贵妃”,长子名为“副王”,诸子称为“王子”。王室以“大氏”为首领。
黑水靺鞨民族崇尚质朴,性格勇猛刚烈,没有烦恼忧愁,重视年长而轻视年老,风俗中没有文字,兵器以角弓和楛木长箭为主。
新罗民族重视九月,每年九日举行庆祝活动,届时要拜日月之神。女性用发丝绕在头上,用彩带和珠子做装饰,头发非常乌黑柔亮。
党项民族以定居为主,居住有房屋,用毛织的毛毯覆盖屋顶。他们崇尚武力,居民寿命较长,有的活到一百五十岁、六十岁,不从事农业生产,喜欢做盗贼。自唐同光之后,党项大姓中的强族纷纷前来朝贡。后唐明宗时,朝廷下令在边境设立马市,各少数民族都来购买战马,其中回鹘和党项马最多。明宗招揽远方民族,只要是马匹不论好坏都集中到京城,价格远超市场正常价格,来往途中政府提供食宿,花费巨大。每当他们到达京城,明宗都会在殿前接见,赐酒设宴,酒后他们连手跳舞歌唱,讲述本族风俗,表达欢乐。离京时又大量赏赐财物,一年消耗达百万贯。唐时执政大臣多次忧虑这种局面,建议朝廷派官员到边地直接收购战马,以市场价格出售,限制他们来朝。但党项人因获利丰厚,难以禁止。那些在灵武、庆州一带的党项人常常入侵边境,成为盗贼。每当从河西或回鹘前往中原朝贡的队伍路过其部落时,他们就拦截劫掠,抓走使节,转卖给其他部族换取牛马。明宗派灵武的康福、邠州的药彦稠等将领出兵讨伐,击溃了阿埋、韦悉、褒勒、强赖、埋厮骨尾,以及大首领连香、李八萨王,都统悉那、埋摩,侍御乞埋、嵬悉逋等部族,杀死数千人,缴获牛羊数以万计,以及被劫夺的外国珠宝,全部赏赐给士兵,自此党项人带来的威胁才逐渐缓解。其他各部族散居在边疆地区,人数众多,但都没有统一的国家和首领,因此无法详细记载。
昆明部落的人,喜欢用椎形发髻,赤脚行走。首领披着虎皮,普通百姓则披着毛毡。
于阗民族迷信各种妖神。
占城国以大型鸟类孔雀最为著名。
牂牁蛮的法律是:抢劫者需返还三倍财物;杀人者须赔偿牛马三十头,才能免于死刑。
(注:以上为原文内容的白话翻译,力求准确传达原文信息,保留历史背景与细节,符合中文表达习惯。)