《旧五代史》•卷一百四十一·志三·五行志

宋代 • 薛居正等

五行志
　　昔武王克商，以箕子归，作《洪范》。其九畴之序，一曰五行，所以纪休咎之征，穷天人之际。故后之修史者，咸有其说焉。盖欲使后代帝王见灾变而自省，责躬修德，崇仁补过，则祸消而福至，此大略也。今故按五代之简编，记五行之灾沴，追为此志，以示将来。其于京房之旧说，刘向之绪言，则前史叙之详矣，此不复引以为证焉。
　　水淹风雨
　　梁开平四年十月，梁、宋、辉、亳水，诏令本州开仓赈贷。十一月，大风，下诏曰：“自朔至今，异风未息，宜命祈祷。”
　　唐同光二年七月，汴州雍丘县大雨风，拔树伤稼。曹州大水，平地三尺。八月，大雨，河水溢漫流入郓州界。十一月，中书门下奏”：“今年秋，天下州府多有水灾，百姓所纳秋税，请特放加耗。”从之。三年六月至九月，大雨，江河崩决，坏民田。七月，洛水泛涨，坏天津桥，漂近河庐舍，舣舟为渡，覆没者日有之。邺都奏，御河涨于石灰窑口，开故河道以分水势。巩县河堤破，坏廒仓。八月，敕：“如闻天津桥未通往来，百官以舟船济渡，因兹倾覆，兼踣泥涂。自今文武百官，三日一趋朝，宰臣即每日中书视事。”四年正月，敕：“自京以来，幅圜千里，水潦为沴，流亡渐多。宜自今月三日后，避正殿，减常膳，撤乐省费，以答天谴。应去年经水灾处乡村，有不给及逃移人户，夏秋两税及诸折科，委逐处长吏切加点检，并与放免，仍一年内不得杂差遣。应在京及诸县，有停贮斛斗，并令减价出粜，以济公私，如不遵守，仰具闻奏。”
　　长兴元年夏，鄜州上言，大水入城，居人溺死。二年四月，棣州上言，水坏其城。是月己巳，郓州上言，黄河水溢岸，阔三十里，东流。五月丁亥，申州奏大水，平地深七尺。是月戊申，襄州上言，汉水溢入城，坏民庐舍，又坏均州郛郭，水深三丈，居民登山避水，仍画图以进。是月甲子，洛水溢，坏民庐舍。六月壬戌，汴州上言，大雨，雷震文宣王庙讲堂。十一月壬子，郓州上言，黄河暴涨，漂溺四千余户。三年七月，诸州大水，宋、亳、颍尤甚。宰臣奏曰：“今秋宋州管界，水灾最盛，人户流亡，栗价暴贵。臣等商量，请于本州仓出斛斗，依时出粜，以救贫民。”从之。是月，秦州大水，溺死窑谷内居民三十六人。夔州赤甲山崩，大水漂溺居人。
　　清泰元年九月，连雨害稼。诏曰：“久雨不止，礼有祈禳，萗都城门，三日不止，乃祈山川，告宗庙社稷。宜令太子宾客李延范等萗诸城门，太常卿李怿等告宗庙社稷。”
　　晋天福初，高祖将建义于太原，城中数处井泉暴溢。四年七月，西京大水，伊、洛、瀍、涧皆溢，坏天津桥。八月，河决博平，甘陵大水。六年九月，河决于滑州，一概东流。居民登丘冢，为水所隔。诏所在发舟楫以救之。兖州、濮州界皆为水所漂溺，命鸿胪少卿魏玭、将作少监郭廷让、右领军卫将军安濬、右骁卫将军田峻于滑、濮、澶、郓四州，检河水所害稼，并抚问遭水百姓。兖州又奏，河水东流，阔七十里。至七年三月，命宋州节度使安彦威率丁夫塞之。河平，建碑立庙于河决之所。
　　开运元年六月，黄河、洛河泛溢堤堰，郑州原武、荥泽县界河决。
　　周广顺二年七月，暴风雨，京师水深二尺，坏墙屋不可胜计。诸州皆奏大雨，所在河渠泛溢害稼。三年六月，诸州大水，襄州汉江涨溢入城，城内水深一丈五尺，仓库漂尽，居人溺者甚众。
　　地震
　　唐同光二年十一月，镇州地震。三年十一月二十五日夜，魏、博、徐、宿地大震。
　　天成三年七月，郑州地震。
　　长兴二年六月，太原地震，自二十五日子时至二十七日申时，二十余度。左补阙李详上疏曰：
　　臣闻天地之道，以简易示人；鬼神之情，以祸福为务。王者祥瑞至而不喜，灾异见而辄惊，罔不寅畏上穹，思答天谴。臣闻北京地震，日数稍多。臣曾览国书，伏见高宗时，晋州地震，上谓群臣曰：“岂朕政教之不明，使晋州地震耶？”侍中张行成奏曰：“天阳也，地阴也，天阳君象，地阴臣象，君宜转动，臣宜安静。今晋州地震，弥旬不休，将恐女谒使事，臣下阴谋。且晋州是陛下本封，今地震焉，尤彰其应。伏愿深思远虑，以杜未萌。”又，开元中，秦州地震，寻差官宣慰，兼降使致祭山川，所损之家，委量事安置奏闻。
　　伏惟陛下中兴唐祚，起自晋阳，地数震于帝乡，理合思于天戒。况圣明御宇，于今六年，岁稔时康，人安俗阜。臣虑天意恐陛下忘创业艰难之时，有功成矜满之意。伏望特委亲信，兼选勋贤，且往北京慰安，密令巡问黎民之疾苦，严山川之祭祀，然后鉴前朝得丧之本，采历代圣哲之规，崇不讳之风，罢不急之务。
　　明宗深嘉之，锡以三品章服。十一月，雄武军士上言，洛阳地震。三年八月，秦州地震。
　　汉乾祐二年四月丁丑，幽、定、沧、营、深、贝等州地震，幽、定尤甚。
　　周广顺三年十月，魏、邢、洺等州地震数日，凡十余度，魏州尤甚。
　　虫鱼禽兽
　　梁龙德末，许州进绿毛龟，宫中造室以畜之，命之曰“龟堂”。识者以为不祥之言。
　　唐天祐十八年二月，张文礼叛于镇州，时野水变，其色如血，游鱼多死，浮于水上，识者知其必败。十九年，定州王处直卒。先是，处直自为德政碑，建楼于衙城内，言有龙见。或睹之，其状乃黄么晰蜴也。处直以为神异，造龙床以安之。又，城东麦田中，有群鹊数百，平地为巢，处直以为己德所感。识者窃论曰：“虫蛇阴物，比藏山泽，今据屋室，人不得而有也。南方为火，火主礼，礼之坏则羽虫失性，以文推之，上失其道，不安于位之兆也。”果为其子都所废。
　　应顺元年闰正月丙寅辰时，唐闵帝幸至德宫，初出兴教门，有飞鸢自空而落，死于御前，是日，大风晦冥。
　　清泰元年十月辛未巳时，有雉金色，自南飞入中书，止于政事堂之上，吏驱之不去，良久又北飞。是日，民家得之。二年，邺西李固镇，有大鼠与蛇斗于桥下，斗及日之申，蛇不胜而死。三年三月戊午，有蛇鼠斗于洛阳师子门外，而鼠杀蛇。夏四月戊子，熊入市，形如人，搏人。又一熊自老君庙南走向城，会车驾幸近郊，从官射之而毙。
　　汉乾祐三年正月，有狐出明德楼，获之，比常狐毛长，腹别有二足。
　　周广顺三年六月，河北诸州旬日内无乌，既而聚泽、潞之间山谷中，集于林木，压树枝皆折。是年，人疾疫死者甚众。至显德元年，河东刘崇为周师所败，伏尸流血，故先萌其兆。
　　显德元年三月，潞州高平县有鹊巢于县郭之南平地，巢中七八雏。
　　蝗
　　梁开平元年六月，许、陈、汝、蔡、颍五州蝝生，有野禽群飞蔽空，食之皆尽。
　　唐同光三年九月，镇州奏，飞蝗害稼。
　　晋天福七年四月，山东、河南、关西郡蝗害稼，至八年四月，天下诸州飞蝗害田，食草木叶皆尽。诏州县长吏捕蝗，华州节度使杨彦询、雍州节度使赵莹命百姓捕蝗一斗，以禄粟一斗偿之。时蝗旱相继，人民流移，饥者盈路，关西饿殍尤甚，死者十七八。朝廷以军食不充，分命使臣诸道括粟麦，晋祚自兹衰矣。
　　汉乾祐元年七月，青、郓、兖、齐、濮、沂、密、邢、曹皆言蝝生。开封府奏，阳武、雍丘、襄邑等县蝗，开封尹侯益遣人以酒肴致祭，寻为鸲鹆食之皆尽。敕禁罗弋鸲鹆，以其有吞蝗之异也。二年五月，博州奏，有鸲生，化为蝶飞去。宋州奏，蝗一夕抱草而死，差官祭之。
　　火
　　唐天成四年十一月，汝州火，烧羽林军营五百余间。先是，司天奏，荧惑入羽林，饬京师为火备，至是果应。
　　长兴二年四月辛丑，汴州封禅寺门扉上欻然火起，延烧近舍。是月，卫州奏，黎阳大火。先是，下诏于诸道，令为火备，至是验之。三年十二月壬戌，怀州军营内，三处火光自起，人至即灭，并不焚烧舍宇。明宗谓侍臣曰：“火妖乎？”侍臣曰：“恐妖人造作，宜审诘之。”
　　晋天福三年十一月，襄州奏，火烧居民千余家。九年春，左龙武统军皇甫遇从少帝御契丹于郓州北，将战之夕，有火光荧荧然，生于牙竿之上。
　　周显德五年四月，吴越王钱俶奏，十日夜，杭州火，焚烧府署殆尽。世宗命中使赍诏抚问。
　　草木石冰
　　梁开平三年春正月，潞州军前李思安进，壶关县庶穰乡村人因伐树倒，自分为两片，内有六字，皆如左书，曰“天十四载石进”，乃图其状以进。梁祖异之，命示百官，莫有详其义者，及晋高祖即位，人以为虽有图姓，计其甲子则二十有九年矣。识者曰：“‘天’字取‘四’字中两画加之于傍，则‘丙’字也；‘四’字去中间两画加‘十’字，则‘申’字也。晋祖即位之年，乃丙申也。”
　　唐天祐五年，长柳巷田家有僵桃树，经年旧坎犹在，其仆木一朝屹然而起，行数十步，复于旧坎，其家骇异，仓皇散走。议者以汉昭帝时，上林仆木起生枝，时虫蠹成文而宣帝兴。今木理成文，仆而重起，乃庄宗中兴之兆也。
　　同光元年冬十二月辛卯，亳州太清宫道士上言，圣祖殿前枯桧再生一枝，画图以进。
　　清泰末年，末帝先人坟侧古佛刹中石像，忽然摇动不已，观者咸讶焉。
　　晋开运元年七月一日，少帝御明德门，宣赦改元。是日，遇大雷雨，门内有井亭，亭有石盆，有走水槽，槽有龙首，其夕悉飘行数十步，而龙首断焉。识者曰：“石，国姓也，此兆非祥，石氏其迁乎！其绝乎！”二年正月，汴州封丘门外，壕水东北隅水上有文，若大树花叶芬敷之状，相连数十株，宛若图画，倾都观之。识者云：“唐景福中，卢彦威浮阳壕水有树文亦如此，时有高尼辞郡人曰：‘此地当有兵难。’至光化中，其郡果为燕帅刘仁恭所陷。”三年九月，大水，太原葭芦茂盛，最上一叶如旗状，皆南指。十二月己丑，雨木冰。是月戊戌，霜雾大降，草木皆如冰。
　　汉乾祐元年八月，李守贞叛于河中，境内芦叶皆若旗旒之状。
　　周广顺三年春，枢密使王峻遥镇青州，有司制旄节以备迎授。前夕，其节有声。主者曰：“昔后唐长兴中，安重诲授河中，其节亦有声，斯亦木之妖也。”

译文：

五行志（现代汉语翻译）

从前周武王推翻商朝，把箕子带回周朝，于是撰写了《洪范》。《洪范》中提到的“九畴”内容，第一项就是“五行”，用来记录天灾人祸的征兆，以探讨天与人之间的关系。因此后世修史的人，都对此有各自的解释。其主要目的，是让后来的君王看到灾害时能自我反省，勇于承担责任，修德行善，弥补过失，这样灾祸才能消除，福报才会到来。大体就是如此。现在我们根据五代时期的史料记录，整理有关“五行”（水、火、风、雷、地震、虫兽异象等）的灾异情况，编撰此志，以警示后人。至于汉代京房的旧说，以及刘向的有关论述，前代史书已有详细记载，这里不再赘述。

水灾与风雨

后梁开平四年十月，梁、宋、辉、亳等地的河水上涨，朝廷下令各州开仓赈济百姓。十一月，大风不断，朝廷下诏说：“自从月初以来，异样的风持续不断，应当举行祈祷仪式，请求上天恩降。”

唐同光二年七月，汴州雍丘县遭遇大雨狂风，树木被刮倒，庄稼受损。曹州发生严重洪水，水面高达三尺。八月，大雨不断，黄河水漫过堤岸，流入郓州境内。十一月，中书省上奏：“今年秋季，全国许多州府发生水灾，百姓缴纳的秋粮，请允许免除附加税款。”朝廷批准。三年六月至九月，连续大雨，江河决堤，冲毁了大量农田。七月，洛河水位暴涨，冲垮了天津桥，漂走了许多靠近河岸的房屋，百姓只能扎船渡河，每天都有人落水溺亡。邺都报告说，御河在石灰窑口上涨，朝廷下令开挖旧河道分流。巩县的河堤破裂，致使粮仓遭到破坏。八月，朝廷下令：“听说天津桥尚未通车，文武百官只能靠船只渡河，结果船只倾覆，人员伤亡，又泥泞难行。自今以后，应设法修桥，杜绝此类灾祸。”

此后，朝廷多次关注水灾和异常气象，认为这些现象是天意的警示。

风、雷、虫蛇等异常现象

同光二年，朝廷下诏各地做好防灾准备。后来，果然在卫州发生大火，证实了天象预言。

显德元年，潞州高平县有个地方，有两只喜鹊在城南的平地上筑巢，巢中有七、八只雏鸟。

蝗灾

后梁开平元年六月，许州、陈州、汝州、蔡州、颍州等地出现蝗虫，成群的野鸟飞过天空，将蝗虫全部吃光。

唐同光三年九月，镇州上报，飞蝗严重危害庄稼。

晋天福七年四月，山东、河南、关西诸郡开始出现蝗灾，到天福八年四月，全国各州都出现大范围蝗虫，草木叶片被吃光。朝廷下令地方官员组织捕蝗，华州节度使杨彦询、雍州节度使赵莹规定：百姓每捕捉一斗蝗虫，可获得一斗官粮作为补偿。当时蝗灾与旱灾接连发生，百姓流离失所，饿死的人高达七成八成，尤其关西地区惨烈。朝廷因军粮严重不足，派官员到各地征集粮食，从此晋朝国力逐渐衰弱。

汉乾祐元年七月，青州、郓州、兖州、齐州、濮州、沂州、密州、邢州、曹州等地均报告有蝗虫出现。开封府上报，阳武、雍丘、襄邑等地出现蝗灾，开封尹侯益派人以酒肉祭祀，结果被喜鹊（鸲鹆）吃光了。朝廷下令禁止捕捉、捕捉喜鹊，因其被视为“吞蝗之异”（有预示灾祸之象）。次年五月，博州上报，有“鸲鹆”（一种鸟）出现，后来变成蝴蝶飞走了。宋州也报告，一夜之间，成群蝗虫抱草而死，朝廷派官员举行祭祀仪式，以求平息灾祸。

火灾

唐天成四年十一月，汝州发生火灾，烧毁羽林军营五百多间。此前司天监已奏报：“火星进入羽林营”，朝廷因此下令京城加强防火措施，最终灾祸应验。

长兴二年四月，汴州封禅寺门扉突然起火，蔓延至附近房屋。同月，卫州也发生大火。朝廷曾提前下令各地做好防火准备，此次火灾证实了预言。

长兴三年十二月，怀州军营内三处出现火光，但人们赶到时火焰即熄，未烧及房屋。明宗问身边的侍臣：“这是妖火吗？”侍臣回答：“可能是有人故意制造，应当认真调查。”

晋天福三年十一月，襄州报告有大规模火灾，烧毁居民千家。天福九年春天，左龙武统军皇甫遇随少帝出征契丹，在决战前夜，牙旗上突然出现明亮的火光。

周世宗显德五年四月，吴越国王钱俶上奏，杭州一夜发生大火，几乎将府衙全部烧毁。世宗派宦官带着诏书前去慰问。

草木、石、冰等异象

梁开平三年春，潞州军前李思安献上壶关县庶穰村的一块木头，村民砍树时，树木倒下，自动分成两半，中间刻有六个字，字迹如古篆，内容是“天十四载石进”。这幅木刻图案被送至朝廷，梁太祖对此感到惊奇，命大臣们观看，但无人能解读其含义。等到晋高祖即位，人们便推测：这“天”字中“四”字旁加两笔是“丙”字，“四”字去掉中间两笔加上“十”字是“申”字，正好对应晋高祖即位的年份“丙申年”，因此被视为吉兆。

唐天祐五年，长柳巷一位农夫家有棵僵死的桃树，多年后，原树根旁的土坑里，那棵桃树突然自己站起来，走了几十步，又回到旧坑位置。家人惊惧逃散，众人称异。人们认为，这与汉昭帝时上林苑的仆木（倒伏之木）突然直立、长出枝叶，后来汉宣帝继位的情况相似，是庄宗中兴的征兆。

同光元年冬，亳州太清宫道士报告说，圣祖殿前一棵枯死的桧树，重新长出了一枝，还画了图送上去。

清泰末年，末帝先人的坟墓旁，一座古佛寺中的石像突然不停晃动，众人惊诧不已。

晋开运元年七月一日，少帝在明德门宣布赦令、改元。当天遭遇暴风雨，门内有一座井亭，亭中有石盆，盆下有走水槽，槽边有龙首，当晚整座石像及龙首均被风吹走数十步，最终龙首断裂。人们认为：“石”是国姓，这象征国家不祥，暗示石氏王朝将要灭亡。

第二年正月，汴州封丘门外的壕沟边，水面上出现文字，像盛开的花树，枝叶连绵数十株，人们围观不已。有说法称：唐景福年间，卢彦威在浮阳壕水边见类似文字，当时一位高僧说：“此地将有兵祸。”后来果然被燕国将领刘仁恭攻陷。

开运三年九月，发生大水，太原的芦苇茂盛，最上面的叶片仿佛旗帜一样张开，全部指向南方。十二月，出现“雨木冰”现象，即雨水让树木结冰。当月戊戌日，霜雾大作，草木全部结上冰晶。

汉乾祐元年八月，李守贞在河中发动叛乱，境内芦苇的叶子都像旗帜般飘动，排列成行。

周广顺三年春天，枢密使王峻被派去镇守青州，官府为迎接他制备旌节。临近入夜，那旌节突然发出声音。负责之人说：“从前后唐长兴年间，安重诲给河中节度使授节时，其旌节也曾发出声音，这应是木之妖兆。”

注：本志通过记录天灾异象，旨在揭示王朝兴衰之理，是古代“天人感应”思想的体现。其中多数现象皆与重大政局变动相关，被视为国家运势的预兆。然而，其中部分内容也受到当时政治斗争和舆论渲染的影响，需结合历史背景加以辨析。