《元史》•卷七十一·志第二十二·礼乐五

清代 • 蔡东藩

礼乐五
　　乐服
　　乐正副四人，舒脚幞头，紫罗公服，乌角带，木笏，皂靴。
　　照烛二人，服同前，无笏。
　　乐师二人，服绯，冠、笏同前。
　　运谱二人，服绿，冠、笏同前。
　　舞师二人，舒脚幞头，黄罗绣抹额，紫服，金铜荔枝带，皂靴，各执仗。
　　执旌二人，平冕，前后各九旒五就，青生色鸾袍，黄绫带，黄绢袴，白绢袜，赤革履。
　　执纛二人，青罗巾，余同执旌。
　　乐工，介帻冠，绯罗生色鸾袍，黄绫带，皂靴。
　　歌工，服同乐工。
　　执麾，服同上，惟加平巾帻。
　　舞人，青罗生色义花鸾袍，缘以皂绫，平冕冠。
　　执器二十人，服同乐工，绿油母追冠，加红抹额。
　　至元二年闰五月，大乐署言，堂上下乐舞官员及乐工，合用衣服冠冕靴履等物，乞行制造。太常寺下博士议定：乐正副四人、乐师二人、照烛二人、运谱二人，皆服紫罗公服，皂纱幞头舒脚，红鞓角带，木笏，皂靴。引舞色长四人，紫罗公服，皂纱幞头展脚，黄罗绣南花抹额，金铜带，皂靴。乐工二百四十有六人，绯绣义花鸾袍，县黄插口，介帻冠，紫罗带，全黄罗抹带，黄绢夹裤，白绫袜，朱履。执器二十人，绯绣义花鸾袍，县黄插口，绿油革冠，黄罗抹带，黄绢夹裤，白绫袜，朱履。旌纛四人，青绣义花鸾袍，县紫插口，平冕冠二，青包巾二，黄罗抹带，黄绢夹裤，白绫袜，朱履。七月，中书吏部再准太常博士议定，行下所司制造。三年九月服成，绯鸾袍二百六十有七，青鸾袍一百三十二，黄绢裤一百五十二，紫罗公服一十四，黄绫带三百九十七，介帻冠二百四十有四，平冕冠百三十，簪全，木笏十有六，幞头十有四，平巾帻二，绿油革冠二十，荔枝铜带四，角带十，皂靴二百六十对，朱履百五十对。
　　宣圣庙乐工，黑漆冠三十五，绿罗生色胸背花袍三十五，皂靴三十五对，黄绢囊三十五，黄绢夹袱三十五。
　　大乐职掌
　　大乐署，令一人，丞一人，掌郊社、宗庙之乐。凡乐，郊社、宗庙则用宫县，工二百六十有一人；社稷，则用登歌，工五十有一人；二乐用工三百一十有二人，代事故者五十人。前祭之月，召工习乐及舞。祀前一日，宿县于庭中。东方西方设十二镈钟，各依辰位。编钟处其左，编磬处其右。黄钟之钟起子位，在通街之西。蕤宾之钟居午位，在通街之东。每辰三虡，谓之一肆，十有二辰，凡三十六虡。树建鞞应于四隅，左柷右敔，设县中之北。歌工次之，巢笙次之，箫次之，竽次之，籥次之，篪次之，埙次之，长笛又次之。夹街之左右，瑟翼柷敔之东西，在前行。路鼓、路鼗次之。闰余匏在箫之东，七星匏在西，九曜匏次之。一弦琴列路鼓之东西，三弦、五弦、七弦、九弦次之。晋鼓一，处县中之东南，以节乐。立四表于横街之南，少东。设舞位于县北。文郎左执籥，右秉翟；武郎左执干，右执戚；皆六十有四人。享日，与工人先入就位。舞师二人，执纛二人，引文舞分立于表南。武舞及执器者，俟立于宫县之左右。器鼗二，双铎二，单铎二，铙二，錞二，钲二，相鼓二，雅鼓二，凡二十人。文舞退，舞师二人、执旌二人，引武舞进，立其处，文舞还立于县侧。又设登歌乐于殿之前楹，搏拊二，歌工六，柷一，敔一，在门内，相向而坐。钟一虡，在前楹之东。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴五，次之。瑟二，在其东，笛一、籥一、篪一在琴之南，巢笙、和笙各二次之。埙一，在笛之南。闰余匏、排箫各一，次之，皆西上。磬一虡，在前楹之西。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴五，次之。埙一，在笛之南。七星匏、九曜匏、排箫各一，次之，皆东上。凡宗庙之乐九成，舞九变。黄钟之宫，三成，三变。大吕之角，二成，二变。太簇之徵，二成，二变。应钟之羽，二成，二变。圜丘之乐六成，舞六变。夹钟之宫，三成，三变。黄钟之角，一成，一变。太簇之徵，一成，一变。姑洗之羽，一成，一变。社稷之乐八成：林钟之宫二成，太簇之角二成，姑洗之征二成，南吕之羽二成。凡有事于宗庙，大乐令位于殿楹之东，西向；丞位于县北，通街之东，西向；以肃乐舞。
　　协律郎二人，掌和律吕，以合阴阳之声。阳律六：黄钟子，太簇寅，姑洗辰，蕤宾午，夷则申，无射戌。阴吕六：大吕丑，夹钟卯，仲吕巳，林钟未，南吕酉，应钟亥。文之以宫、商、角、征、羽、变宫、变征，播之以金、石、丝、竹、匏、土、革、木。凡律管之数九，九九相乘，八十一以为宫；三分去一，五十四以为徵；三分益一，七十二以为商；三分去一，四十八以为羽；三分益一，六十四以为角。如黄钟为宫，则林钟为征，太簇为商，南吕为羽，姑洗为角，应钟为变宫，蕤宾为变征，是为七声十二律，还相为宫，为八十四调。凡大祭祀皆法服，一人立于殿楹之西，东向；一人立于县北通街之西，东向；以节乐。凡乐作，则跪，俯伏，举麾以兴，工鼓柷以奏；乐止则偃麾，工戛敔而乐止。
　　乐正二人，副二人，掌肄乐舞、展乐器、正乐位。凡祭，二人立于殿内，二人立于县间，以节乐。殿内者视献者奠献用乐作止之节，以笏示照烛，照烛举偃以示堂下。若作登歌，则以笏示柷敔而已。县间者视堂上照烛。及引初献，照烛动，亦以笏示柷敔。
　　乐师一人，运谱一人，掌以乐教工人。凡祭，立于县间，皆北上，相向而立。
　　舞师四人，皆执梃，执纛二人，执旌二人，祭则前举以为舞容。舞人从南表向第一表，为一成，则一变；从第二至第三，为二成；从第三至北第四表，为三成；舞人各转身南向于北表之北，还从第一至第二，为四成；从第二至第三，为五成；从第三至南第一表，为六成；若八变者，更从南北向第二，为七成；又从第二至第三，为八成；若九变者，又从第三至北第一，为九变。
　　执麾一人，从协律郎以麾举偃而节乐。
　　照烛二人，掌执笼烛而节乐。凡乐作止，皆举偃其笼烛。一人立于堂上门东，视殿内献官礼节，麾烛以示县间。一人立于堂下县间，俟三献入导初献至位，立于其左。凡殿下礼节，则麾其烛以示上下。初献诣盥洗位，乃偃其烛，止亦如之。俟初献动为节，宫县乐作，诣盥洗位，洗拭瓒讫，乐止。诣阶，登歌乐作，升自东阶，至殿门，乐止，乃立于陛侧以俟。晨稞讫，初献出殿，登歌乐作，至版位，乐止。司徒迎馔至横街，转身北向，宫县乐作，司徒奉俎至各室遍奠讫，乐止。酌献，初献诣盥洗位，宫县乐作，诣爵洗位，洗拭爵讫，乐止。出笏，登歌乐作，升自东阶，至殿门，乐止。初献至酒尊所，酌讫，宫县乐作，诣神位前，祭酒讫，拜、兴、读祝，乐止。读讫，乐作，再拜讫，乐止。次诣每室，作止如初。每室各奏本室乐曲，俱献毕，还至殿门，登歌乐作，降自东阶，至版位，乐止。文舞退，武舞进，宫县乐作，舞者立定，乐止。亚献行礼，无节步之乐，至酒尊所，酌酒讫，出笏，宫县乐作，诣神位前，奠献毕，乐止。次诣每室，作止如初。俱毕，还至版位，皆无乐。终献乐作，同亚献，助奠以下升殿，奠马湩，至神位，蒙古巫祝致词讫，宫县乐作，同司徒进馔之曲，礼毕，乐止。出殿，登歌乐作，各复位，乐止。太祝彻笾豆，登歌乐作，卒彻，乐止。奉礼赞拜，众官皆再拜讫，送神，宫县乐作，一成而止。
　　宴乐之器
　　兴隆笙，制以楠木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷、宝相、孔雀、竹木、云气，两旁侧立花板，居背三之一，中为虚柜，如笙之匏。上竖紫竹管九十，管端实以木莲苞。柜外出小橛十五，上竖小管，管端实以铜杏叶。下有座，狮象绕之，座上柜前立花板一，雕镂如背，板间出二皮风口，用则设朱漆小架于座前，系风囊于风口，囊面如琵琶，朱漆杂花，有柄，一人挼小管，一人鼓风囊，则簧自随调而鸣。中统间，回回国所进。以竹为簧，有声而无律。玉宸乐院判官郑秀乃考音律，分定清浊，增改如今制。其在殿上者，盾头两旁立刻木孔雀二，饰以真孔雀羽，中设机。每奏，工三人，一人鼓风囊，一人按律，一人运动其机，则孔雀飞舞应节。
　　殿庭笙十，延祐间增制，不用孔雀。
　　琵琶，制以木，曲首，长颈，四轸，颈有品，阔面，四弦，面饰杂花。
　　筝，如瑟，两头微垂，有柱，十三弦。
　　火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶榼，以皮为面，四弦，皮絣同一孤柱。
　　胡琴，制如火不思，卷颈，龙首，二弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。
　　方响，制以铁，十六枚，悬于磬虡，小角槌二。廷中设，下施小交足几，黄罗销金衣。
　　龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带。
　　头管，制以竹为管，卷芦叶为首，窍七。
　　笙，制以匏为底，列管于上，管十三，簧如之。
　　箜篌，制以木，阔腹，腹下施横木，而加轸二十四，柱头及首并加凤喙。
　　云璈，制以铜，为小锣十三，同一木架，下有长柄，左手持，而右手以小槌击之。
　　箫，制如笛，五孔。
　　戏竹，制如籈，长二尺馀，上系流苏香囊，执而偃之，以止乐。
　　鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂花，面绘复身龙，长竿二。廷中设，则有大木架，又有击挝高座。
　　杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手。
　　札鼓，制如杖鼓而小，左持而右击之。
　　和鼓，制如大鼓而小，左持而右击之。
　　闉，制如筝而七弦，有柱，用竹轧之。
　　羌笛，制如笛而长，三孔。
　　拍板，制以木为板，以绳联之。
　　水盏，制以铜，凡十有二，击以铁箸。
　　乐队
　　乐音王队：引队大乐礼官二员，冠展角幞头，紫袍，涂金带，执笏。次执戏竹二人，同前服。次乐工八人，冠花幞头。紫窄衫，铜束带。龙笛三，杖鼓三，金鞚小鼓一，板一，奏《万年欢》之曲。从东阶升，至御前，以次而西，折绕而南，北向立。次二队，妇女十人，冠展角幞头，紫袍，随乐声进至御前，分左右相向立。次妇女一人，冠唐帽，黄袍，进北向立定，乐止，念致语毕，乐作，奏《长春柳》之曲。次三队，男子三人，戴红发青面具，杂彩衣，次一人，冠唐帽，绿襕袍，角带，舞蹈而进，立于前队之右。次四队，男子一人，戴孔雀明王像面具，披金甲，执叉，从者二人，戴毗沙神像面具，红袍，执斧。次五队，男子五人，冠五梁冠，戴龙王面具，绣氅，执圭，与前队同进，北向立。次六队，男子五人，为飞天夜叉之像，舞蹈以进。次七队，乐工八人，冠霸王冠，青面具，锦绣衣，龙笛三，觱栗三，杖鼓二，与前大乐合奏《吉利牙》之曲。次八队，妇女二十人，冠广翠冠，销金绿衣，执牡丹花，舞唱前曲，与乐声相和，进至御前，北向，列为九重，重四人，曲终，再起，与后队相和。次九队，妇女二十人，冠金梳翠花钿，绣衣，执花鞚稍子鼓，舞唱前曲，与前队相和。次十队，妇女八人，花髻，服销金桃红衣，摇日月金鞚稍子鼓，舞唱同前。次男子五人，作五方菩萨梵像，摇日月鼓。次一人，作乐音王菩萨梵像，执花鞚稍子鼓，齐声舞前曲一阕，乐止。次妇女三人，歌《新水令》、《沽美酒》、《太平令》之曲终，念口号毕，舞唱相和，以次而出。
　　寿星队：引队礼官乐工大乐冠服，并同乐音王队。次二队，妇女十人，冠唐巾，服销金紫衣，铜束带。次妇女一人，冠平天冠，服绣鹤氅，方心曲领，执圭，以次进至御前，立定，乐止，念致语毕，乐作，奏《长春柳》之曲。次三队，男子三人，冠服舞蹈，并同乐音王队。次四队，男子一人，冠金漆弁冠，服绯袍，涂金带，执笏；从者二人，锦帽，绣衣，执金字福禄牌。次五队，男子一人，冠卷云冠，青面具，绿袍，涂金带，分执梅、竹、松、椿、石，同前队而进，北向立。次六队，男子五人，为乌鸦之像，作飞舞之态，进立于前队之左，乐止。次七队，乐工十有二人，冠云头冠，销金绯袍，白裙，龙笛三，觱栗三，札鼓三，和鼓一，板一，与前大乐合奏《山荆子》带《妖神急》之曲。次八队，妇女二十人，冠凤翘冠，翠花钿，服宽袖衣，加云肩、霞绶、玉佩，各执宝盖，舞唱前曲。次九队，妇女三十人，冠玉女冠，翠花钿，服黄销金宽袖衣，加云肩、霞绶、玉佩，各执棕毛日月扇，舞唱前曲，与前队相和。次十队，妇女八人，服杂彩衣，被槲叶、鱼鼓、简子。次男子八人，冠束发冠，金掩心甲，销金绯袍，执戟。次为龟鹤之像各一。次男子五人，冠黑纱帽，服绣鹤氅，朱履，策龙头濆杖，齐舞唱前曲一阕，乐止。次妇女三人，歌《新水令》、《沽美酒》、《太平令》之曲终，念口号毕，舞唱相和，以次而出。
　　礼乐队：引队礼官乐工大乐冠服，并同乐音王队。次二队，妇女十人，冠黑漆弁冠，服青素袍，方心曲领，白裙，束带，执圭；次妇女一人，冠九龙冠，服绣红袍，玉束带，进至御前，立定，乐止，念致语毕，乐作，奏《长春柳》之曲。次三队，男子三人，冠服舞蹈同乐音王队。次四队，男子三人，皆冠卷云冠，服黄袍，涂金带，执圭。次五队，男子五人，皆冠三龙冠，服红袍，各执劈正金斧，同前队而进，北向立。次六队，童子五人，三髻，素衣，各执香花，舞蹈而进，乐止。次七队，乐工八人，皆冠束发冠，服锦衣白袍，龙笛三，觱栗三，杖鼓二，与前大乐合奏《新水令》、《水仙子》之曲。次八队，妇女二十人，冠笼巾，服紫袍，金带，执笏，歌《新水令》之曲，与乐声相和，进至御前，分为四行，北向立，鞠躬拜，兴，舞蹈，叩头，山呼，就拜，再拜，毕，复趁声歌《水仙子》之曲一阕，再歌《青山口》之曲，与后队相和。次九队，妇女二十人，冠车髻冠，服销金蓝衣，云肩，佩绶，执孔雀幢，舞唱与前队相和。次十队，妇女八人，冠翠花唐巾，服锦绣衣，执宝盖，舞唱前曲。次男子八人，冠凤翅兜牟，披金甲，执金戟。次男子一人，冠平天冠，服绣鹤氅，执圭，齐舞唱前曲一阕，乐止。次妇女三人，歌《新水令》、《沽美酒》、《太平令》之曲终，念口号毕，舞唱相和，以次而出。
　　说法队：引队礼官乐工大乐冠服，并同乐音王队。次二队，妇女十人，冠僧伽帽，服紫禅衣，皂绦；次妇女一人，服锦袈裟，余如前，持数珠，进至御前，北向立定，乐止，念致语毕，乐作，奏《长春柳》之曲。次三队，男子三人，冠、服、舞蹈，并同乐音王队。次四队，男子一人，冠隐士冠，服白纱道袍，皂绦，执麈拂；从者二人，冠黄包巾，服锦绣衣，执令字旗。次五队，男子五人，冠金冠，披金甲，锦袍，执戟，同前队而进，北向立。次六队，男子五人，为金翅雕之像，舞蹈而进，乐止。次七队，乐工十有六人，冠五福冠，服锦绣衣，龙笛六，觱栗六，杖鼓四，与前大乐合奏《金字西番经》之曲。次八队，妇女二十人，冠珠子菩萨冠，服销金黄衣，缨络，佩绶，执金浮屠白伞盖，舞唱前曲，与乐声相和，进至御前，分为五重，重四人，曲终，再起，与后队相和。次九队，妇女二十人，冠金翠菩萨冠，服销金红衣，执宝盖，舞唱与前队相和。次十队，妇女八人，冠青螺髻冠，服白销金衣，执金莲花。次男子八人，披金甲，为八金刚像。次一人，为文殊像，执如意；一人为普贤像，执西番莲花；一人为如来像；齐舞唱前曲一阕，乐止。次妇女三人，歌《新水令》、《沽美酒》、《太平令》之曲终，念口号毕，舞唱相和，以次而出。
　　凡吉礼，郊祀、享太庙、告谥，见《祭祀志》。军礼，见《兵志》。丧礼五服，见《刑法志》。水旱赈恤，见《食货志》。内外导从，见《仪卫志》。

译文：

以下是《元史·礼乐五》的现代汉语翻译：

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礼乐五·乐服

乐正和副两位官员，头戴舒脚幞头，身穿紫色罗缎公袍，腰系乌角带，手持木笏，穿黑色靴子。
照烛两人，穿的服饰与乐正副相同，但不持笏。
乐师两人，穿红色衣服，头戴与前人相同的冠帽和木笏。
运谱两人，穿绿色衣服，冠帽和笏形制也与前人相同。
舞师两人，头戴舒脚幞头，头戴黄色罗缎绣花抹额，穿紫色长袍，腰系金铜荔枝带，穿黑色靴子，每人手持一种仪仗。
执旌两人，头戴平冕冠，前后各九条流苏，身穿青色生色的鸾袍，腰系黄色丝带，穿黄绢长裤，白绢袜子，赤色革履。
执纛两人，戴青色罗巾，其余服饰与执旌相同。
乐工，戴介帻冠，穿红色罗缎生色的鸾袍，腰系黄色丝带，穿黑色靴子。
歌工服饰与乐工相同。
执麾者，服饰与上述相同，只是多戴一顶平巾帻。
舞人身穿青罗生色义花鸾袍，边缘用黑色绫子镶边，头戴平冕冠。
执器共二十人，服饰与乐工相同，但头戴绿油母追冠，加戴红色抹额。

至元二年闰五月，大乐署上奏说，堂上和乐舞相关官员及乐工所需的衣服、帽子、靴子等物品，请求予以制造。太常寺派博士商议后决定：乐正、副二人、乐师二人、照烛二人、运谱二人，均穿紫色罗缎公服，戴皂纱舒脚幞头，红鞓角带，持木笏，穿黑色靴子。引舞长官四人，穿紫色罗缎公服，戴皂纱展脚幞头，头戴黄罗绣南花抹额，腰系金铜带，穿黑色靴子。乐工共计246人，穿绯绣义花鸾袍，领口镶黄边，戴介帻冠，穿紫罗带，佩全黄罗抹带，穿黄绢夹裤，白绫袜，赤色皮鞋。执器20人，穿绯绣义花鸾袍，领口镶黄边，戴绿油革冠，佩黄罗抹带，穿黄绢夹裤，白绫袜，赤色皮鞋。执旌四人，穿青绣义花鸾袍，领口镶紫边，戴平冕冠两个，青色包巾两个，戴黄罗抹带，穿黄绢夹裤，白绫袜，赤色皮鞋。七月，中书省吏部再次批准太常博士的建议，下令相关部门制造。三年九月，服装全部完成：共制作绯色鸾袍267套，青色鸾袍132套，黄绢裤152条，紫色公服14套，黄绫带397条，介帻冠244顶，平冕冠130顶，簪子200支，木笏16个，幞头14个，平巾帻2顶，绿油革冠20顶，荔枝铜带4条，角带10条，黑色靴子260双，赤色皮鞋150双。

宣圣庙的乐工，有黑漆冠35顶，绿罗生色胸背花袍35套，黑色靴子35双，黄绢囊35个，黄绢夹袱35个。

大乐署的职责

大乐署设令一人、丞一人，负责郊庙（祭祀天地、祖先）的音乐。其中：祭祀天地和宗庙时使用“宫县”乐，乐工共261人；祭祀社稷时使用“登歌”乐，乐工51人；两项乐事合计乐工312人，另预备50人替补。在祭祀前一个月，召集乐工练习乐曲和舞蹈。祭祀前一天，乐工宿在庭中。东方和西方各设十二面大钟，按方位放置。编钟在左边，编磬在右边。黄钟钟放置在子位，位于通街以西；蕤宾钟置于午位，位于通街以东。每个时辰设三组钟架，称为“一肆”，十二时辰共设36组钟架。在四角竖立“建鞞”和“应”乐器，左边设“柷”，右边设“敔”，设于县中北面。歌工排在后面，巢笙次之，箫次之，竽次之，籥次之，篪次之，埙次之，长笛次之。编钟左右各设瑟、柷、敔，位于前行位置。路鼓、路鼗次之。在箫东边放置“闰余匏”（一种管乐器），西边是“七星匏”，第三是“九曜匏”。一弦琴排列在路鼓两边，三弦、五弦、七弦、九弦琴依次排列。晋鼓一只，位于县中东南角，用来节制音乐节奏。在横街南侧少偏东处设立四根标志杆。舞位设在县北。文舞者，左边执籥，右边持翟；武舞者，左边执干，右边持戚，各80人。在祭祀当天，与乐工一同提前进入指定位置。舞师两人，执纛者两人，引着文舞分立于标志杆南面。武舞和执器者则等待，站到宫县乐器左右。另有两种鼓：器鼗一对，双铎一对，单铎一对，铙一对，錞一对，钲一对，相鼓一对，雅鼓一对，共计20人。文舞退下后，舞师二人、执旌二人引武舞进入，站到原位，文舞再回到县旁。又在殿前中楹设立登歌乐，设置搏拊（打击乐器）2人，歌工6人，柷1人，敔1人，位于门内相对而坐。钟一架，在前楹东边。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴共五架，依次排列。左边两架瑟，笛、籥、篪各一个，位于琴南面。巢笙、和笙各两架。埙一个，在笛南边。闰余匏、排箫各一个，位于西边。磬一架，在前楹西边。一弦至九弦琴共五架，依次排列。埙一个，在笛南边。七星匏、九曜匏、排箫各一，位于东边。宗庙祭祀的音乐共九成，舞蹈九变。黄钟宫调为三成三变，大吕角调为二成二变，太簇徵调为二成二变，应钟羽调为二成二变。圜丘祭祀的乐曲为六成，舞蹈六变：夹钟宫调三成三变，黄钟角调一成一变，太簇徵调一成一变，姑洗羽调一成一变。社稷祭祀的乐曲为八成：林钟宫调二成，太簇角调二成，姑洗徵调二成，南吕羽调二成。

凡有祭祀活动，大乐令站在殿前楹柱东侧，面朝西；丞站在县北通街东侧，也面朝西，以维持乐舞秩序。

协律郎两人，负责调和音律，使声音合乎阴阳之理。阳律有六种：黄钟（子）、太簇（寅）、姑洗（辰）、蕤宾（午）、夷则（申）、无射（戌）；阴吕有六种：大吕（丑）、夹钟（卯）、仲吕（巳）、林钟（未）、南吕（酉）、应钟（亥）。用宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七声，配合金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器。律管共九根，九乘九等于八十一，为宫调；三分去掉一，得五十四，为徵调；三分加上一，得七十二，为商调；三分去掉一，得四十八，为羽调；三分加上一，得六十四，为角调。如以黄钟为宫，则林钟为徵，太簇为商，南吕为羽，姑洗为角，应钟为变宫，蕤宾为变徵，这就是七声音阶十二律，循环相生，共可形成八十四调。凡大祭祀都穿法服，一人站立在殿前楹西面，面朝东；另一人立于县北通街西面，面朝东，用来节制音乐的节奏。每当音乐开始，所有人跪下，低头俯伏，举起指挥旗（麾）表示开始，乐工击柷表示演奏开始；音乐结束时，放下指挥旗，乐工击敔表示停止。

乐正两人，副职两人，负责教授乐舞、整理乐器、校正乐位。祭祀时，二人站在殿内，二人站在县间，共同节制音乐进程。殿内者根据献官的献礼进程，判断音乐何时起止，用笏板示意照烛，照烛举起或放下笼中的蜡烛，以传讯于堂下。若演奏登歌，则只需用笏板示意柷与敔即可。县间者根据堂上的照烛动作来判断。当引出初献时，照烛一动，即用笏板示意柷与敔。

乐师一人，运谱一人，负责教授乐工演奏。祭祀时，两人站在县间，面朝北方，相对而立。

舞师四人，皆持棍棒，执纛两人，执旌两人，祭祀时前举手以示舞蹈动作。舞人从南面的标志杆向第一个标志杆行进，完成一次为“一成”，对应一次“一变”；从第二至第三标志杆为“二成”；从第三至北边第四个标志杆为“三成”；舞人随后转身向北，再次面向北边标志杆，由北向南回行，完成“四成”；从第二至第三为“五成”；从第三回到南边第一个标志杆为“六成”；若进行八变，则再由南北方向向第二标志杆行进，为“七成”；再从第二到第三为“八成”；若为九变，则从第三标志杆回到北边第一个标志杆，即为“九变”。

执麾一人，跟随协律郎，用指挥旗的举落来节制乐曲。

照烛二人，负责手持灯烛来节制音乐。每一次乐曲开始或停止，都举起或放下灯烛。一人站在殿门以东，观察殿内献官的礼节，用灯烛的举落示意县内乐工。一人站在堂下县间，等待三献进入，引导初献至位后，站在其左侧。凡殿下的礼节变化，都用灯烛举落示意上下。初献到盥洗位置时，放下烛火，停止也如此。当初献开始动作时，宫县乐开始演奏，到盥洗处洗好祭器后，音乐继续。当音乐结束后，舞者退场。

乐舞队伍

1. 乐音王队：引队由礼官、乐官、大乐官的服饰与前述相同。第二队为十名妇女，戴唐巾，穿销金紫色衣，配铜带。第三队为三人，服饰和舞蹈与乐音王队相同。第四队为一人，戴金漆弁冠，穿绯红色袍，配金色带，执笏；其后两人，戴锦帽，穿锦绣衣，各执金字“福禄”牌。第五队为一人，戴卷云冠，青面，穿绿色袍，配金带，分别执梅、竹、松、椿、石。第六队为五人，化为乌鸦形态，飞舞而进，向第一队左边站定。第七队为12名乐工，戴云头冠，穿销金绯袍，白裙，持三支龙笛、三支觱栗、三支札鼓、一支和鼓、一支板，与前大乐共同演奏《山荆子》带《妖神急》的乐曲。第八队为20名妇女，戴凤翘冠，带翠花钿，穿宽袖衣，加云肩、霞绶、玉佩，每人执宝盖，随乐曲起舞。第九队为30名妇女，戴玉女冠，带翠花钿，穿黄销金宽袖衣，加云肩、霞绶、玉佩，每人执棕毛日月扇，随乐舞同步。第十队为八名妇女，穿彩衣，披槲叶、鱼鼓、简子。八名男子，戴束发冠，穿金甲，销金红袍，执戟。还各有一对龟鹤形象。五名男子，戴黑纱帽，穿绣鹤氅，穿红鞋，执龙头杖，齐舞起舞，乐曲停止。最后三人，演唱《新水令》《沽美酒》《太平令》三首，唱完后念口号，再随乐曲起舞，依次退场。

2. 寿礼队（寿庆队）：引队服饰与乐音王队相同。第二队为十名妇女，戴唐巾，穿销金紫衣，配铜带。第三队为一人，戴平天冠，穿绣鹤氅，方心曲领，执圭，进至御前站立，音乐停止，宣读祝词后，音乐开始，演奏《长春柳》。第四至七队与乐音王队类似。第六队五人，化为乌鸦，飞舞而进。第七队12名乐工，戴云头冠，穿销金绯袍，白裙，持三龙笛、三觱栗、三札鼓、一和鼓、一板，与前乐合奏《山荆子》带《妖神急》。第八队为20名妇女，戴凤翘冠，翠花钿，穿宽袖衣，加云肩、霞绶、玉佩，执宝盖，随乐而舞。第九队30名妇女，戴玉女冠，翠花钿，穿黄销金宽袖衣，加云肩、霞绶、玉佩，执棕毛日月扇，同步起舞。第十队八名妇女，穿彩衣，披槲叶、鱼鼓、简子。八名男子，戴束发冠，穿金甲，穿销金红袍，执戟。有龟鹤形象各一。五名男子，戴黑纱帽，穿绣鹤氅，穿红鞋，执龙头杖，齐舞起舞。最后三人唱三首曲子，念口号后，随乐而舞，依次退场。

3. 礼乐队：引队服饰相同。第二队十名妇女，戴黑漆弁冠，穿青素袍，方心曲领，白裙，带束带，执圭。第三队一人，戴九龙冠，穿绣红袍，玉带，进至御前立定，音乐停止，宣读祝词后，音乐开始演奏《长春柳》。第三队三人，服饰舞蹈如前。第四队三人，均戴卷云冠，穿黄袍，配金带，执圭。第五队五人，均戴三龙冠，穿红袍，各持劈正金斧，向第一队方向前进，站立于北面。第六队五名童子，三髻，穿素衣，执香花，舞蹈而进，音乐停止。第七队八名乐工，戴束发冠，穿锦衣白袍，持三支龙笛、三支觱栗、两支杖鼓，与大乐合奏《新水令》《水仙子》的乐曲。第八队20名妇女，戴笼巾，穿紫袍，金带，执笏，唱《新水令》曲，随乐声起舞，进至御前，分为四行，面朝北，鞠躬、起身、跳舞、叩头、山呼、就拜、再拜，完成后，再唱《水仙子》，接着唱《青山口》，与后队同步。第九队20名妇女，戴车髻冠，穿销金蓝衣，带云肩、佩绶，执孔雀幢，随前队起舞。第十队八名妇女，戴翠花唐巾，穿锦绣衣，执宝盖，起舞。八名男子，戴凤翅兜牟，穿金甲，执金戟。一人戴平天冠，穿绣鹤氅，执圭，齐舞起舞。最后三人唱三首曲子，念口号后，起舞，依次退场。

4. 说法队：引队服饰与乐音王队相同。第二队十名妇女，戴僧伽帽，穿紫禅衣，配黑色绦带。第三队一人，穿锦袈裟，其他如前，手持数珠，进至御前，面朝北，立定，音乐停止，念祝词后，开始演奏《长春柳》。第三队三人，服饰与舞蹈如前。第四队一人，戴隐士冠，穿白纱道袍，配黑绦带，执拂尘；两名随从，戴黄包巾，穿锦绣衣，执“令”字旗。第五队五人，戴金冠，穿金甲，穿锦袍，执戟，向前而进，站立于北面。第六队五人，化为金翅雕形象，起舞而进，音乐停止。第七队十六名乐工，戴五福冠，穿锦绣衣，持六支龙笛、六支觱栗、四支杖鼓，与大乐合奏《金字西番经》。第八队20名妇女，戴珠子菩萨冠，穿销金黄衣，配缨络、佩绶，执金浮屠白伞盖，起舞随乐，进至御前，分为五重，每重四人，乐终后再次起舞，与后队配合。第九队20名妇女，戴金翠菩萨冠，穿销金红衣，执宝盖，与前队同步起舞。第十队八名妇女，戴青螺髻冠，穿白销金衣，执金莲花。八名男子，穿金甲，化为八金刚形象。一人化为文殊像，执如意；一人化为普贤像，执西番莲花；一人化为如来像，齐舞起舞。最后三人唱《新水令》《沽美酒》《太平令》，唱完念口号，随乐舞起，依次退场。

所有吉礼（如郊祀、祭祀太庙、告谥），参见《祭祀志》；军礼参见《兵志》；丧礼五服参见《刑法志》；水旱灾害救济参见《食货志》；内外随从仪仗参见《仪卫志》。

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（全文完）