《元史》•卷一百八十二·列传第六十九
张起岩,字梦臣。他的祖先原本是章丘人,五代时期因战乱迁居到禹城。高祖张迪曾担任元帅右监军,代理济南府事务,后来迁居济南。在金朝末年,张荣占据章丘、邹平、济阳、长山、辛市、蒲台、新城、淄州等地,于丙戌年归顺元太祖,始终忠诚效命,张迪与其子张福先后为太祖效力,起到了重要的辅助作用。张福曾任济南路军民镇抚兵钤辖,代理府务,生有儿子张铎,张铎任四川行省儒学副提举,张铎生张起岩。最初,张起岩的母亲丘氏怀孕时,曾看见一条数丈长的长蛇钻进床下,突然消失,惊吓之下生下了张起岩。
张起岩年少时随父亲学习,年仅二十岁便通过察举考试,担任福山县学教谕。当时县官要捕蝗虫,他暂时代理县务。后来因断案明察公正,百姓都称赞说:“如果能有张教谕当真正的县令,我们还有什么困难呢?”治理成效显著后,调任安丘。延祐乙卯年中进士,成绩为第一名,被授予同知登州事务的职位,特别命令改任为集贤院修撰,后升为国子博士,再升国子监丞,任翰林待制,兼国史院编修官。因母亲去世丁忧,服丧结束后,被选为监察御史。中书参政杨廷玉因贪污被查,监察御史奉命前往朝廷逮捕。丞相倒剌沙认为此举羞辱同僚,遂诬陷监察御史犯上欺君,打算将他们处以重刑。张起岩刚被任命为监察御史,便上书直言:“监察御史的职责是弹劾百官、评论朝政,这是本职所在。如今他们因履职被处罚,风纪崩溃,正直之士闭口无言,忠良之士寒心,这绝非盛世应有的局面。况且世祖设立台阁,广开言路,是为维持国家治理,陛下即位诏书明确继承祖制。如今监察御史受到处罚,公论被堵塞,怎能说符合祖制?”上书三次,朝廷未予回应。张起岩在朝廷中激烈争辩,最终皇帝被感动,事情得以平反,但监察御史最终仍被罢免并返回家乡。后来升任中书右司员外郎,再升为左司郎中,兼任经筵官,被任命为太子右赞善。因父亲去世丁忧,服丧结束后,改任燕王府司马,后升任礼部尚书。
文宗亲自到郊外祭祀时,张起岩担任大礼使,引导皇帝完成祭祀仪式,步伐稳健,衣饰整齐,百官肃立,看起来仿佛来自古画中的人物。皇帝非常赞赏,赏赐优厚。后来转任参议中书省事务。宁宗去世后,南方出现大案,有人诬告部属谋反,调查发现毫无依据,法司认为《唐律》规定,告发叛乱者不反坐。张起岩挺身而出,对同僚说:“如今皇位未定,人心惶恐不安,若不迅速处死此人,以绝奸谋,恐怕将影响国事大局。”他立即督促有关部门查清罪证,京城百姓为之震慑,大案很快得以平定。中书省正在审议官吏任免时,张起岩推荐一位人才,丞相十分不满,张起岩当即脱下衣袖站起来,丞相认为他忤逆。后升任翰林侍讲学士、知制诰兼修国史,负责修撰三朝实录,加授同知经筵事。御史台请求任命他为浙西廉访使,朝廷未批准。不久,又提拔为陕西行台侍御史,即将出发时,又被留下担任侍讲学士。后任江南行台侍御史,被召入中央任侍御史,再转任燕南廉访使。他严厉打击豪强,不畏权贵。在任期间,他因办案公正而享有盛名。因政见不同,曾多次被贬,晚年退休归隐。
张起岩一生历经七朝,五十多年,面对国家重大事务,从不隐瞒自己的意见,所言皆合情理,深切体会人情。当权臣跋扈时,若不顺其意,便遭贬斥,他从不回避,始终坚持直言进谏,不计个人得失,受到士人普遍敬重。他擅长书法与文辞,欧阳玄评价其文风雄浑宏阔,如同波澜壮阔的江海,深入细究则深沉严谨,实属高度赞扬。著有《至正集》若干卷,死后谥号“文忠”。子嗣一人,名祯。
宋本,字诚夫,大都人。自幼聪慧,远超同龄儿童。成年后,广泛阅读经典,孜孜不倦,反复研读直至理解透彻。曾随父任职江陵,江陵王奎文精研性命之学和义理之学,宋本向他请教,学识日益精深。他擅长写古文,文章语言峻厉,风格清晰,多用精炼之语。四十岁才回到北方。至治元年,朝廷在朝廷策问天下士人,宋本获得第一名,赐进士及第,被任命为翰林修撰。泰定元年春,任监察御史,率先提出:“虽然铁失等人已被处死,但其党羽枢密副使阿散亲自参与弑君,虽因告密得以苟免,却仍逃往岭南,应立即发动天讨。”根据国法,太庙神主应由太常寺守护,若失守,应追责。仁宗室被盗神主,本建议“按法,民间失盗虽未能追捕,仍应治罪;太常寺失守,以及在京城应追捕的官员,都应被罢免处理”。又认为:“宰相每天出入宫中,只为讨好权势,连旬不至中堂办公,严重阻碍政事运行,请求严令官员,除非在宿卫值班日,必须按时到府办公。”建议均未被采纳。
一个月后,调任国子监丞。夏季,风势猛烈,地震发生,朝廷召集百官讨论如何化解灾祸。当时军中宿卫自北方返回的士兵,成群结队,在桓州道上抢劫杀人。抓到后,旭灭杰上奏请求释放。蒙古千户在京城宿府时,见民间朱甲的妻女经过门口,心生贪欲,强行抢走,朱家哭泣向中书告状,但旭灭杰不予理会。宋本当时正参与议政,便激烈反对:“铁失余党未被剿灭,仁宗神主被盗未寻回,桓州盗案未处理,朱甲冤案未伸,政令失当,民怨沸腾,天灾的发生正是这些原因。”言辞激昂,众人肃然倾听。冬季,改任兵部员外郎。第二年,升任中书左司都事。在讨论招抚少数民族地区时,原将领李牢山之子曾假借兵部尚书身份,跟随王征讨郁林州的徭民,途中纳妾,拖延军情,兵败后归降。枢密副使王卜邻吉台称:“李牢固有战功,应升官。”宋本反驳:“李牢山弃军纳妾,延误军期,应依法严惩,怎能让他升官?”王卜邻吉台脸色大变,最终不敢再提。
旭灭杰死后,左丞相倒剌沙掌权,与平章政事乌伯都剌都是西域人,西域商人进贡异石“瓓”价值极高,但朝廷未能支付相应费用。一些人犯错,被司宪官罢官,甚至有曾经出自其门下者。那年冬天,乌伯都剌从宫中出来,到政事堂召见宰执官员,命左司员外郎胡彝出示诏书,内容是为星变地震而赦天下,并下令赔偿历代对西域所进贡之物的费用,且提拔自英庙以来被司宪罢官的官员。宋本读完后直言:“如今遭遇天灾,却因未支付贡品而引起百姓怨愤,这是小节错误,却上升为君王言论,必定贻笑天下。司宪罢官是世祖定下的制度,如今新帝即位,屡次诏书强调继承祖制,现在反而提拔这些被罢官之人,等于废除世祖的成法,难道以后还有贪官污吏,就再不追究了吗?或干脆放任不管?”宰执听罢,相视叹息,最终罢休。第二天,诏书照常发布,宋本随即称病不赴朝。
四年春季,升任礼部郎中。天历元年冬,升为吏部侍郎。第二年,改任礼部侍郎。这一年,文宗设立奎章阁,设立艺文监,负责校正天下书籍,其地位超于普通监官。至顺元年,升为奎章阁学士院供奉学士。第二年冬天,外放为河东廉访副使,临行前,被提拔为礼部尚书。第三年冬天,宁宗去世,顺帝尚未到达,皇太后仍在兴圣宫,新年时,按礼制举行朝贺。宋本建议:“应上表致意于兴圣宫,废除在大明殿的朝贺。”众人赞同,便按其建议行事。元统元年,兼任经筵官,冬季被任命为陕西行台治书侍御史,未就任,又留任奎章阁学士院承制学士,仍兼经筵官。第二年夏天,转任集贤直学士,兼国子祭酒,仍兼经筵职务。同年冬十一月二十五日病逝,年仅五十四岁。官阶由承务郎升至太中大夫。
宋本为人耿直,立场坚定,为人正直清白,不容许私人关系影响其判断,且对朋友极为忠诚,坚如金铁,凡人有善行,他必定大力称颂,尤其以弘扬文化为己任。他曾主持科举考试,录取进士满百人名额;担任读卷官时,将第一甲人数增至三人。父亲在南方为官时家境贫寒,卖房离乡。他一生为官清正,生活节俭,连饭食都难以自给。年轻时为养家聚徒讲学,历时二十多年,直到官位显达,仍租屋居住。去世时,无人帮助,几乎靠赙赠才能安葬,送葬者近两千人,皆为士人、门生、旧部和国子监学生,没有一个杂宾,时人称其荣耀。著有《至治集》四十卷,流传于世。谥号“正献”。其弟宋褧,字显夫,泰定元年中进士,初任校书郎,后官至翰林直学士,谥号“文清”。曾担任监察御史,对朝廷政事多有建言,其文学造诣与兄长宋本齐名,世人称“二宋”。
谢端,字敬德,蜀地遂宁人。宋代末年,蜀地士人多因避战乱迁居江陵,谢端也定居于此。年幼时聪慧过人,五六岁能吟诗,十岁能作赋。成年后,与尚书宋本同师求学,专攻性理之学,写古文,二人以文学齐名,当时号称“谢宋”。史杠宣慰荆南,多次敬重延请,推荐他给姚燧。姚燧以文名自居,很少称许他人,看完谢端所作文章,立即能指出其用意所在,十分惊叹,称:“二十年后,若再有像谢端这样的人,恐怕不会轻易找到!”推荐后未获任命。科举制度推行后,谢端参加河南行省考试,考中,因父亲去世未能应试。延祐五年,终于被选为进士乙科,授承事郎,担任潭州路同知湘阴州事。任期满后,入朝任国子博士,后升为太常博士。曾因盗贼入侵太庙,偷走第八间室的黄金,被罢官。谢端当时是礼官,非典守之人,不应受罚,也不加以辩解。不久,被任命为翰林修撰,升为待制,后被选任为国子司业,成为翰林直学士,官阶至太中大夫。
谢端治理政务能力出色,初任湘阴州长官时,地方恶吏束手无策,不敢违法,豪强无赖之徒纷纷逃离。上级官员巡按地方时,邻郡积压的案件都推给谢端裁决,谢端能迅速断案,政绩声誉卓著。其文章严谨有法,语言简洁朴素,不浮夸虚饰。在翰林院任职多年,至顺、元统年间,国家追加尊号,追尊先朝圣祖,加封孔子父母及祖父母,多由他撰写册文。参与编修文宗、明宗、宁宗三朝实录,以及历代功臣列传,时人称其有史才。当初,文宗设立奎章阁,招揽天下才俊,曾对阿荣说:“当今文士之中,我只未识谢端。”不久文宗驾崩,终未任用谢端。谢端又与赵郡人苏天爵共同撰写《正统论》,深入辨析金、宋正统归属,广为传诵。至元六年去世,享年六十二岁。元代蜀中以文闻名之士,虞集最为杰出,谢端次之。