《前汉演义》•第八十八回 宠阉竖屈死萧望之 惑谗言再贬周少傅
黄龙元年冬天,汉宣帝病情加重,医治无效,到了年末已经病危。皇帝下诏任命侍中乐陵侯史高为大司马、车骑将军兼太子太傅萧望之为前将军、少傅周堪为光禄大夫,共同辅佐年幼的太子执政。不久后,宣帝去世,享年四十三岁。宣帝在位二十五年,改过七次年号,以“实事求是、奖赏分明、严明执法”著称,功绩光耀先祖,事业传续后世,堪称中兴之主。但其重用外戚、杀害贤臣、任用宦官,最终酿成子孙败亡、国家衰败的祸根,利害得失,终究是弊大于利。
太子刘奭即位,是为汉元帝,尊王皇后为皇太后。次年改年号为“初元元年”,将先帝灵柩安葬于杜陵,尊称“孝宣皇帝”,庙号中宗。立王氏为皇后,封其父王禁为阳平侯。王禁是前绣衣御史王贺的儿子,王贺曾说:“救活千人,子孙必定兴盛。”果然,王氏家族后来兴旺,王政君(即后来的王皇后)成为中宫之主,使王家显赫一时,刘氏家族则因此受挫。
讲到王皇后的出身,也与众不同。她本名政君,是王禁的次女,兄妹八人,姐妹四人。母亲李氏生政君时,曾梦见月亮进入怀中,政君年少时温婉贤淑,品德端正,很得女子之道。但父亲王禁不修品行,嗜酒好色,娶了不少妾室。李氏作为正妻,除生下政君外,还有两个儿子:长子叫凤,排行最前;四子叫崇。其余还有谭、曼、商、立根、逢时五人,均为庶出。李氏性格多疑,常与王禁争执,最终被王禁休弃,改嫁河内人苟宾。
王禁见政君渐渐长大,便为她许姻,但未婚夫刚接到聘礼便去世。后来赵王想娶政君为妾,刚送完聘礼,又病故。王禁对此极为震惊,便请相士南宫大有相看政君。大有说:“此女命格高贵,切勿小觑,其福气堪比王奉先之女,真是天生的婆媳。”于是王禁让女儿学习读书、弹琴,政君也聪明灵秀,学得很快。十八岁时,按父命进宫侍奉皇后。
当时太子刘奭的良娣司马氏病重垂死,刘奭十分喜爱这位良娣,尽各种办法救治,却无效。良娣临终前说:“我之死并非命中注定,大概是因为那些姬妾私下诅咒我而致。”说完泪如雨下。太子也悲痛万分,迁怒于其他妃妾,下令禁止相见。
宣帝见太子已成年却无子嗣,又因良娣之死而心痛,便命令王皇后挑选几名宫女,待太子入朝后由其自行选择。王皇后照办,选定五人,安排在太子身旁,派宫人私下询问太子意中人是谁。太子只记得良娣,不愿看其他,勉强看了看,随口说:“这五人中,有一个人可用。”宫人问是谁,太子默不作答。恰好有位穿朱红色衣裙的女子站在太子身边,宫人便以为太子看中她,便向皇后报告。王皇后命侍中杜辅、侍中浊贤将这位女子送入东宫。
这位红衣女子,正是王政君。她入东宫后很长时间未被召幸。直到太子悲伤稍减,偶然到内殿,正好遇见王政君,见她举止娴雅、体态端庄,不禁动心,当晚便召她入宫同寝。两人年龄相仿,情投意合,夫妻情感日渐升温。
奇怪的是,太子之前有十余名姬妾,七八年未生一子,偏偏是王政君得宠后,一生育下了男孩。甘露三年秋天,太子宫中甲观画堂传来婴儿啼哭声,宫人立即上报。宣帝大喜,取名刘骜,满月后命乳母抱来相见,抚摸婴儿头顶,称其为“太孙”。此后常将他带在身边,从不分离。
然而,太孙年幼,仅两年,宣帝便驾崩。太子刘奭继位后,本欲立刘骜为储君,但因刘骜之母王政君地位尊贵,便先立她为皇后。一年后,才正式立刘骜为太子,此时刘骜不过四岁。由此,西汉王朝的衰落,实际上已悄悄开始。
元帝即位后,派各皇子前往封地就国。淮阳王刘钦、楚王刘嚣、东平王刘宇等自长安出发,分别接管封地。宣帝的幼子刘竟尚未成年,只被封为清河王,仍留在京城。
大司马史高虽居首辅之位,却毫无才略,各地政务皆由萧望之、周堪二人决断。二人又为元帝的老师,深受元帝信任与倚重。萧望之还推荐刘更生为给事中,与侍中金敞共同辅佐。金敞是金日䃅的侄子,为人正直敢言,有长辈风范;刘更生是前宗正刘德之子,是楚元王刘交的玄孙,聪敏善文,曾任谏大夫,两人常能提出合理建议,对朝政有帮助。
史高原本因是外戚,起初知道能力不足,愿意退让。后来在朝中无权无势,权力全被萧望之、周堪掌握,再加上金敞、刘更生等人的支持,他愈发感受到自己势单力薄,便想结盟党羽。恰巧宫廷中有两位宦官,掌管传达皇帝旨意,分别是中书令弘恭和仆射石显。这二人奸邪狡诈,专权祸国。自从霍氏家族被诛,宣帝担心权力集中于一人之手,便特意召二人入宫侍奉,让他们掌管奏章往来。两人虽小忠小信,却长期结交皇帝,赢得信任,逐步升迁。
他们知道元帝容易受骗,便想结交外援,争夺权力。史高正好有这个心思,乐得与他们合流,内外勾结、合谋作奸。石显尤其奸猾,常去史高府上密谋,史高言听计从,两人因此与萧望之、周堪等人产生矛盾。望之等人察觉其中隐情,便向元帝进言,请求罢免中书官宦,效仿古代“不近刑人”的规矩。元帝未作回应。
弘恭和石显因此心生野心,便与史高合谋,打算先将刘更生调离。正好宗正一职空缺,史高便上奏请求任命刘更生。元帝不了解其中情由,照准了。
萧望之十分担忧,立刻聚集几名知名儒士、贤才,推荐他们为谏官。其中有一位会稽人郑朋,想通过巴结望之来获得升迁,趁机上书,揭露史高派人四处敛财,还提到许家、史家子弟放纵无度。宣帝看到此书后,转交给周堪,周堪称郑朋直言敢谏,便让他待诏金马门。
郑朋得此机会,又上书给萧望之,自比周公、召公、管仲、晏婴,声称愿意为萧望之效命。望之很高兴,便接见了他。郑朋阿谀奉承,说得天花乱坠,希望博取好感。望之也满面笑容。但等郑朋离开后,望之反悔,担心他口是心非,便派人调查,果然发现他贪赃枉法、言行恶劣。于是与郑朋断绝来往,并告知周堪,不宜再推荐此人。
郑朋见无进展,极为失望,转而投奔许家史家。许家史家对郑朋恨之入骨,哪里会接纳他?郑朋便编造借口说:“我原本是周堪、刘更生教我这样做的,现在才明白大错,自愿效忠以赎罪。”许史家人信以为真,将他列为爪牙。侍中许章便把他列入推荐名单,元帝召其入朝。
郑朋初见元帝,不敢多言,很快便退出。他私下对许史子弟说:“我已经弹劾前将军萧望之,他有五点小过,一条大罪,不知陛下是否愿意听我言?”许家子弟听了十分高兴。
另一位待诏华龙,原本因被周堪斥责,也转投许史门下,与郑朋合流,辗转结交弘恭、石显。二人便唆使他们上奏,弹劾萧望之、周堪、刘更生,说他们排挤许史家族,意图陷害。趁望之休沐之日,将奏章呈上。
元帝看完后,交由弘恭、石显查办。二人调查后,回禀说:“望之等人结党营私,互相举荐,破坏贵戚,专权妄为,不忠不义,应召入廷尉治罪。”元帝只回了一个“可以”字,弘恭、石显立刻传旨,将萧望之、周堪、刘更生逮捕下狱。
三人被囚一个多月,元帝依然不知。有一次元帝想询问周堪、刘更生意见,便派内侍去召他们。内侍回报说二人已被关押,元帝大惊:“谁敢擅自关押他们?”弘恭、石显急忙跪下,回答:“我们是按陛下已准奏的命令行事。”元帝怒道:“你们只说要召交廷尉,没说要关入牢狱,怎么敢擅自拘留?”元帝当时年纪刚成,尚未领悟“召至廷尉”与“关入牢狱”是两回事,只知“准奏”就可行动。
后来,弘恭、石显继续设法压制,最终将三人贬谪。萧望之在被贬后忧愤而死,周堪被贬为河东太守,刘更生被贬为槐里令。
后来,元帝因灾异频发,归咎于大臣,车骑将军史高、丞相于定国、御史大夫薛广德相继辞职。元帝分别赐予车马、金银布帛,准其归家,三人皆得善终。史高虽有退隐,但仍属清廉之人。
元帝罢免三人后,起用韦玄成为御史大夫,不久升为丞相,袭父爵为扶阳侯。韦玄成父子皆是儒生出身,被拜为相,乡里称颂。他本是鲁国邹人,邹鲁有歌谣:“留子黄金满箱,不如读一本经。”韦玄成当了宰相,守正持重,不如父亲,但文采超过父亲,遇事谦让,不与权贵争利,在朝中稳扎稳打,地位稳固。
御史大夫一职,改任右扶风郑弘,弘为人平和,不争权,不树敌。唯独光禄勋周堪与弟子张猛,刚正不阿,常被石显嫉妒。刘更生虽已失官,仍怕堪、猛遭难,便秘密撰写奏章,上呈朝廷,数千言中分析古代经传中灾异变迁,建议元帝抛弃奸邪,重用贤能,趋吉避凶。石显看到此书,知其直接指斥自己,更加痛恨,心想刘更生无权,不必怕他,如今可先除掉周堪、张猛,再作计较。
于是,石显与许家子弟合谋,等待时机。正值夏季天气寒冷,天空青灰,日光昏暗。石显与许家子弟内外进谗,说周堪、张猛擅权专政,导致天灾。元帝原本信任周堪,不信谗言。但朝廷众多官员又接连上奏,弹劾周堪、张猛,元帝疑心渐起,左右为难,最终被软弱无决所困。
长安令杨兴,能力平庸,得宠于元帝,有时入朝面见。他曾称周堪忠直可用。元帝便以为杨兴会支持周堪,于是召见他问道:“朝中很多人说光禄勋过失,究竟是什么缘故?”杨兴善于言辞,一听此问,以为元帝要罢免周堪,便回答道:“周堪不仅朝廷难容,就算退居乡里,也难被众人接纳。我看到以前朝臣弹劾他,说他与刘更生等人谋害骨肉,应处死。我认为陛下当初在太子宫中,周堪曾为少傅,因而特地表示不宜处死,是为国家养恩,并非真正推崇其德。”元帝感叹道:“你说也有道理,但他没有大罪,为何要处死?如今该如何处理?”杨兴说:“我建议赐爵关内侯,食邑三百户,不参与朝政,陛下既得恩于师傅,又慰全朝臣,一举两得。”元帝略微点头,待其退下后心想:“杨兴也批评周堪,难道他真的有过失?”正疑惑间,城门校尉诸葛丰也上奏弹劾周堪、张猛,说二人“诚信不足,不能服众”。
元帝很懊恼,亲自下诏御史道:
“城门校尉诸葛丰,以前与光禄勋周堪、光禄大夫张猛在朝时,多次称赞他们德行;如今反而弹劾他们,是自相矛盾。丰曾任司隶校尉,刚正严厉,不畏豪强,依照汉制,可持节捕拿奸邪。长安百姓见他威严,编成歌谣道:‘间何阔,逢诸葛’。曾有侍中许章自恃外戚,结党横行,其门客被丰抓获,案情牵连到许章,丰欲上奏参劾。恰巧遇上,便举节示意:‘请停车!’许章在车中惊慌,急忙命车夫加鞭急驶入宫,丰追不上,许章入宫见帝,只说丰私自欲逮捕自己。当时陛下正准备召丰问明真相,恰好丰上奏列举许章罪状,陛下觉得丰专横无礼,不信任其言,便收回其持节,降为城门校尉。丰十分恼怒,本指望周堪、张猛能为他申冤,却久不见回复。又写信求助,仍无回音,于是更加怨恨,反认为周堪、张猛是投井下石之人,因此平时赞颂他们;如今竟反转过来弹劾。这是老糊涂,一念之忿,误伤良臣,也误害自己。我怜惜他年老,不忍用刑,特赦为庶人。”
看官读此诏书,或许会怀疑诸葛丰也是像杨兴一样,其实他的弹劾有另一番原因。元帝初年,丰由侍御史升任司隶校尉,为人刚强,不惧权贵,遵守汉代旧制,有权持节缉捕奸邪。长安百姓见他有威慑力,编成歌谣:“间何阔,逢诸葛”。当时侍中许章自恃外戚,横行无忌,其门客被丰逮捕,案情牵涉到许章。丰欲上奏弹劾。途中与许章相遇,便举节示意:“停车!”许章在车中惊慌失措,立即命车夫疾驰入宫。丰追赶不及,许章进宫后只说丰私欲逮捕自己。元帝正准备召丰查问,恰逢丰上奏罪状。元帝认为丰专横无礼,不愿听从他的话,便收回其节杖,降为城门校尉。丰极为愤恨,本想指望周堪、张猛替他申冤,却数日未得消息。再写信请求帮助,也未得回应。于是愈加怨恨,认为周堪、张猛是故意害他,因此平时盛赞二人,如今反去弹劾。实属糊涂,一念之怨,自误误人。
元帝罢其官职后,干脆将周堪、张猛贬职,周堪被贬为河东太守,张猛被贬为槐里令。
作者感叹道:
浊世难容正直之人,明夷卦教导人要坚守正道,虽艰难却不可放弃;
周堪作为通经之士,一生进退失据,太过轻率。
周堪、张猛被贬,石显权势更加膨胀,必然结党排挤、陷害无辜之人。
想知道石显陷害了哪些人,待下回再讲。
萧望之、周堪、刘更生皆以经学著称,但他们的修养却无一可取:望之傲慢,堪贪权,更生急躁。丙吉是当时贤良的宰相,年高德劭,望之还曾轻慢他,更谈何对史高?其最终的悲剧,正源于此。周堪在望之死后本该退隐,却仍留任不愿离去,还推荐弟子张猛为给事中,自以为能巩固权力,实为结党自重的讥讽,百口难辩。刘更生喜欢发空论,不但无益,反而有害。不该说的却说了,便是“失言”,智者不会如此。更生虽有才学,但见识不足,恐怕也是意气用事所致。至于元帝,优柔寡断,一生被宦官与外戚所控制。虎父生犬子,我对汉宣帝与元帝亦有此叹。