荐得是,移华兼蝶至。 荐得非,担泉带月归。 是也好,郑州梨胜青州枣。 非也好,象山路入蓬莱岛。 是亦没交涉,踏著秤锤硬似铁。 非亦没交涉,金刚宝剑当头截。 阿呵呵,会也么,知事少时烦恼少,识人多处是非多。
偈颂二首 其一
如果能领悟到“是”的真谛,那就如同鲜花盛开,连蝴蝶都会随之而来。如果领悟到“非”的道理,就仿佛挑着泉水,伴着明月而归,悠然自得。
认为“是”也挺好,就像郑州的梨比青州的枣还要美味,各有其独特的好。觉得“非”也不错,象山的路似乎能一直通往蓬莱仙岛,别有一番奇妙的境界。
但实际上,执着于“是”也没什么必然联系,就好像一脚踩上秤锤,那是硬邦邦的,不会因为你的执着而改变。执着于“非”同样没什么关联,就如同面对金刚宝剑当头砍下,一切执着都是徒劳。
哎呀呀,你能领会其中的深意吗?要知道,知道的事情少一些,烦恼也就会少一些;认识的人多了,是非也就会增多。
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释齐己(?~一一八六),号全庵,俗姓谢,邛州蒲江(今属四川)人。年二十五出世,住法轮寺下发,听圆觉。久之,弃游关外,谒佛海于蟠龙,悟道,名振丛席。初住鹅湖寺,迁居广慧寺,徙庆元府东山寺。孝宗淳熙十三年卒。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
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