中條山

崛起巨河邊,奔騰欲上天。 遠臨滄海盡,高與太行連。 大塊橫爲脊,它山立似拳。 土膏經舜耒,石險任秦鞭。 洞黑狂吹雨,峯青冷罩煙。 店荒壇道絕,寺古柏梯懸。 崦漏微茫雪,巖垂淅瀝泉。 迸根通砥柱,斜徑入閒田。 北笑恆藏寶,西輕華聳蓮。 三門遙託跡,五老迥差肩。 落實樵夫拾,靈苗本草傳。 柱空擎雁塔,倒影蓋漁船。 繪畫終無手,封崇必有年。 鹽池浮翠靄,董澤媚漪漣。 陰壑乖龍蟄,枯杉凍虺穿。 圖經標數郡,神異產羣賢。 呼壽嵩何諂,升中泰豈專。 斯文如已矣,此地可終焉。 暫看猶銷病,頻登合得仙。 許昌休自負,吾什亦銘鐫。

中條山在大河之畔陡然崛起,那磅礴的氣勢好似要奔騰着衝向天際。 它一路延展,直到遙遠的地方,彷彿與滄海的盡頭相接,其高度又和太行山脈相連。 它就像大地橫亙着的脊樑,相比之下,其他的山巒就如同豎起的拳頭般渺小。 這裏的土地曾被舜帝的農具開墾過,山石的險峻好似承受過秦始皇的神鞭抽打。 幽深的山洞裏狂風捲着暴雨,青色的山峯冷冷地籠罩在煙霧之中。 山路上的客店荒涼破敗,通往道觀的道路也已斷絕,古老的寺廟裏,柏樹像梯子一樣懸在峭壁之上。 山坳間隱約露出微微的雪色,岩石上垂掛着淅淅瀝瀝的泉水。 山中樹木的根脈延伸出去,似乎與砥柱山相連,那傾斜的小徑一直通向閒適的田園。 中條山向北可嘲笑恆山總是隱藏珍寶,向西則輕視華山那如蓮花般的高聳。 它與三門之地遙遙相望,和五老峯也能並肩媲美。 山上掉落的果實被樵夫拾取,靈奇的草藥在醫書中代代相傳。 高聳的山峯好似能擎起雁塔,它的倒影甚至能覆蓋住漁船。 如此美景,恐怕世間無人能畫出它的神韻,而它受到尊崇也必定由來已久。 鹽池之上浮動着翠綠的雲靄,董澤的水波泛起嫵媚的漣漪。 陰暗的山谷中潛藏着乖戾的蛟龍,枯老的杉樹裏有凍僵的毒蛇穿過。 地理圖經上標註着中條山跨越數郡,這裏神奇靈異,還誕生過衆多賢才。 向嵩山呼喊求壽是多麼諂媚的行爲,在泰山舉行封禪大典難道就能獨佔榮耀嗎? 如果世間的文雅之事都已消逝,那我可以在此地安度餘生。 只是短暫地觀賞中條山的景色就能消除病痛,若能頻繁登臨,想必能修煉成仙。 許昌啊,你別再自誇了,我要把對中條山的讚美銘刻下來。
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關於作者

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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