濉阳

宋代 • 徐积

尝闻唐李氏，世号为贤妻。
以力营七丧，或谓难庶几。
孰知蔡家妇，其事乃同之。
岂特在中馈，无往而无仪。
孝于其所尊，慈于其所卑。
即知义所在，能终义所为。
我生至此极，我嫁逢百罹。
其属死略尽，其骨俱无归。
身为未亡人，心乃真男儿。
以己任其责，无忘须臾时。
但恐事不济，安知恤寒饥。
乃捐奉生具，而为送亡资。
面不御膏沐，首不加冠笄。
金珠鬻于市，文绣容何施。
更无囊中装，唯有身上衣。
殆将截其髪，幸苟完其肌。
所得盖良苦，所积从细微。
如此十年久，犹以为支离。
日下卜诸良，宅兆相厥宜。
一举十八丧，一旦得所依。
手自植松楸，身亦沾涂泥。
何暇裹两足，但知勤四肢。
居者叹于室，行者泣于歧。
鸟亦助叫号，人思操蔂梩。
冥冥长夜魂，所获喜可知。
鬰鬰佳城中，不为中道尸。
卒办其家事，少慰而心悲。
义深海可涸，行坚山可摧。
孤诚贯白日，幽光凌虹霓。
吾闻古烈女，荦荦非无奇。
一死盖易处，一节亦易持。
至如张氏者，使人尤歔欷。
谁为孝妇传，谁为黄绢碑。
亦有淮上翁，为述濉阳诗。
移书太史氏，无令兹逸遗。

译文：

我曾经听闻唐朝李氏，世人都称她是贤妻。她凭借一己之力操办七次丧事，有人说一般人几乎难以做到。谁能料到蔡家的媳妇，她所做的事竟和李氏相同。她哪里只是擅长主持家中饮食之事，无论做什么都符合礼仪规范。

她对长辈孝顺有加，对晚辈慈爱关怀。一旦明白大义所在，就能始终坚持按照大义行事。她这一生极为不幸，嫁人之后更是遭遇诸多苦难。夫家亲属几乎都离世了，他们的尸骨都未能归葬。她身为寡妇，内心却有着真男儿的担当。她将操办丧事的责任揽在自己身上，一刻也不曾忘记。

她只担心事情办不成，哪里顾得上自己的饥寒。于是她捐出了维持生活的物品，用来作为送葬的费用。她不再梳妆打扮，头上不戴帽子和发簪。把金珠拿到市场上去卖，漂亮的绣品又哪里还有机会使用。她囊中再无财物，身上只剩下一件衣裳。甚至差点要剪下头发去换钱，幸好最后还保全了自己的身体。

她获得钱财极为辛苦，积攒的过程也是从细微之处慢慢积累。就这样过了十年之久，她仍觉得事情办得不够完善。她选了个好日子，请人占卜，寻找适宜的墓地。最终一次性将十八具遗骨妥善安葬，让他们有了安息之所。

她亲手栽种松树和楸树，身上也沾满了泥土。她顾不上裹脚，只知道勤勤恳恳地劳作。家中的人看到都为之感叹，路上的行人听到也为之落泪。鸟儿仿佛也在为之哀鸣，人们都想着拿起工具来帮忙。那些在冥冥长夜中飘荡的亡魂，所获得的安慰可想而知。在那郁郁葱葱的墓地中，他们不会再成为暴尸中途的孤魂。

她最终办完了夫家的丧事，稍微慰藉了心中的悲痛。她的义举之深，能让大海干涸；她的品行之坚，能让高山崩塌。她的一片赤诚之心可与白日相辉映，她的光辉能凌驾于彩虹之上。

我听说古代的烈女，确实有不少杰出不凡的事迹。为了大义一死或许容易做到，坚守一时的节操也相对容易。但像张氏这样的女子，更让人感慨叹息。谁来为这位孝妇立传，谁来为她撰写那如绝妙好辞般的碑文呢？也有淮上的老者，为她写下了这首《濉阳诗》。我要写信给太史，不能让这样的事迹被遗漏。