天衣懷禪師碑贊

稽首歸依無上尊,清浄圓滿千億化。 三身俱現立法祖,一法不立即如來。 示現有漸緣慈悲,慈悲本不爲佛祖。 佛祖不立無歸依,所以三身開後覺。 寥寥千古古佛遠,堂堂此身即古佛。 衆生不昧本來心,此是古佛行住處。

我恭敬地向那無上尊貴的佛禮拜皈依,佛性清淨圓滿,能化現出千億個化身。 法身、報身、化身三身一同顯現,從而確立了佛法的祖師;若能不執着於任何一法,當下便是如來境界。 佛示現於世間是循序漸進的,這是因爲慈悲之心,然而慈悲的本質並非只是爲了符合佛祖的形象。 如果不確立佛祖的概念,衆生就沒有皈依的方向,所以三身的示現是爲了開啓後來者的覺悟。 悠悠千古,往昔的古佛已然離我們很遙遠了,但我們這堂堂的自身其實就是古佛。 衆生若能不矇蔽自己原本就有的清淨本心,這裏就是古佛日常行止安住的地方。
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關於作者

米芾(1051-1107),北宋書法家、畫家,書畫理論家。祖籍太原,遷居襄陽。天資高邁、人物蕭散,好潔成癖。被服效唐人,多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。能畫枯木竹石,時出新意,又能畫山水,創爲水墨雲山墨戲,煙雲掩映,平淡天真。善詩,工書法,精鑑別。擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,達到亂真程度。宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。

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