偈一百二十首 其六九

一切有爲法,如夢幻泡影。 如露亦如電,應作如是觀。 釋迦老子,只知其一,不知其二。 幻化空身即法身,箇中無染亦無塵。 拈匙把筯如明瞭,掃地燒香不倩人。

世間一切憑藉因緣條件而產生的事物和現象,就如同夢境、幻覺、泡沫和影子一樣虛幻不實。又好像清晨的露水,太陽一出很快就消失,也如同閃電,剎那間就消逝不見,對待這些就應該這樣去看待和理解。 釋迦牟尼這位先哲,只看到了其中一方面,卻沒看到另一方面。虛幻變化的肉身其實就是蘊含佛法真諦的法身,在這當中沒有沾染任何污穢,也不存在塵埃的干擾。 如果能明白這個道理,拿起勺子、筷子喫飯等日常行爲也能悟到其中真諦;掃地、燒香這些簡單的事情也能自己親自去做,不需要別人幫忙。
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釋懷深(一○七七~一一三二),號慈受,俗姓夏,壽春六安(今屬安徽)人。年十四祝髮受戒。公四年,訪道方外。徽宗崇寧初,往嘉禾依淨照於資聖寺悟法。政和初,出住儀真資福寺。三年(一一一三),先後居鎮江府焦山寺、真州長蘆寺。七年,居建康府蔣山寺。欽宗靖康間住靈巖堯峯院(《中吳紀聞》卷六)。高宗紹興二年卒,年五十六。爲青原下十三世,長蘆崇信禪師法嗣。事見《慈受懷深禪師廣錄》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷六有傳。

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