和滕子济考古图

宋代 • 程俱

我生百无味，忘怀欲捐书。
翛然谢糟粕，傲睨万物初。
平生蠧鱼间，习气未尽袪。
朝来覧千古，似历仙公壶。
权舆自四目，雨粟号灵魖。
天球周序陈，科斗鲁壁余。
切玉有至理，范金足良模。
彭亨屹汉鼎，璀璨罗商瑚。
初疑鸟遗迹，忽若龟负图。
典刑尚可见，聊用举一隅。
翻思杨子云，语默与道俱。
岂无载酒人，相对时轩渠。
奇字决鱼鲁，微言折甄舒。
譬彼学耕稼，当从老长沮。
滕侯饱今古，禀秀连青徐。
三年考聚讼，坐判墨与儒。
入眼烂珩玦，搜奇到黄虞。
端令宇宙中，俯仰纵所如。
我欲发其秘，联诗惭贯珠。
何殊穰田祝，豚蹄操酒盂。

译文：

我这一生百事都觉得没什么趣味，都想忘却一切去把书抛开了。
潇洒地抛开那些无用的旧知识，以高傲的姿态看待万物的本初。
可我平生都泡在书堆里，这爱书的习气还没能完全去除。
早上翻开这考古图，浏览千古的事物，就好像经历了仙公的神壶里的奇幻世界。
文字的起源可以追溯到仓颉四目造字的时候，当时天降粟米，鬼怪号哭。
周朝的礼器天球有序陈列，孔壁中发现的蝌蚪文残篇也留存了下来。
切割玉石有着精妙的道理，铸造金属也有很好的模范。
那高大的汉代鼎器巍然屹立，璀璨的商代礼器罗列其中。
一开始好像看到鸟留下的痕迹，忽然又好似看到神龟背负着河图。
古代的典章制度还能从中略见一二，姑且能让人举一反三。
我转而想起杨子云，他说话和沉默都与道相合。
难道没有带着酒来请教他的人吗？他们相对而坐，时常欢笑。
能分辨鱼鲁一样的奇字讹误，用精微的言辞折服像甄舒那样的人。
这就好比学习耕种，应当向像老长沮那样的老农请教。
滕侯饱读今古之书，天赋灵秀，来自青徐之地。
三年来考证那些有争议的问题，坐在那里就能判断墨家和儒家的是非。
各种美玉在他眼前闪耀，他探寻奇珍异宝能追溯到黄帝、虞舜的时代。
真让他在这宇宙之中，俯仰之间都能随心所欲。
我想要发掘他胸中的奥秘，可连诗都写不好，实在惭愧。
这和那些拿着猪蹄、端着酒盂去祈求田地丰收的人有什么区别呢。