和滕子濟考古圖

我生百無味,忘懷欲捐書。 翛然謝糟粕,傲睨萬物初。 平生蠧魚間,習氣未盡袪。 朝來覧千古,似歷仙公壺。 權輿自四目,雨粟號靈魖。 天球周序陳,科斗魯壁餘。 切玉有至理,範金足良模。 彭亨屹漢鼎,璀璨羅商瑚。 初疑鳥遺蹟,忽若龜負圖。 典刑尚可見,聊用舉一隅。 翻思楊子云,語默與道俱。 豈無載酒人,相對時軒渠。 奇字決魚魯,微言折甄舒。 譬彼學耕稼,當從老長沮。 滕侯飽今古,稟秀連青徐。 三年考聚訟,坐判墨與儒。 入眼爛珩玦,搜奇到黃虞。 端令宇宙中,俯仰縱所如。 我欲發其祕,聯詩慚貫珠。 何殊穰田祝,豚蹄操酒盂。

我這一生百事都覺得沒什麼趣味,都想忘卻一切去把書拋開了。 瀟灑地拋開那些無用的舊知識,以高傲的姿態看待萬物的本初。 可我平生都泡在書堆裏,這愛書的習氣還沒能完全去除。 早上翻開這考古圖,瀏覽千古的事物,就好像經歷了仙公的神壺裏的奇幻世界。 文字的起源可以追溯到倉頡四目造字的時候,當時天降粟米,鬼怪號哭。 周朝的禮器天球有序陳列,孔壁中發現的蝌蚪文殘篇也留存了下來。 切割玉石有着精妙的道理,鑄造金屬也有很好的模範。 那高大的漢代鼎器巍然屹立,璀璨的商代禮器羅列其中。 一開始好像看到鳥留下的痕跡,忽然又好似看到神龜揹負着河圖。 古代的典章制度還能從中略見一二,姑且能讓人舉一反三。 我轉而想起楊子云,他說話和沉默都與道相合。 難道沒有帶着酒來請教他的人嗎?他們相對而坐,時常歡笑。 能分辨魚魯一樣的奇字訛誤,用精微的言辭折服像甄舒那樣的人。 這就好比學習耕種,應當向像老長沮那樣的老農請教。 滕侯飽讀今古之書,天賦靈秀,來自青徐之地。 三年來考證那些有爭議的問題,坐在那裏就能判斷墨家和儒家的是非。 各種美玉在他眼前閃耀,他探尋奇珍異寶能追溯到黃帝、虞舜的時代。 真讓他在這宇宙之中,俯仰之間都能隨心所欲。 我想要發掘他胸中的奧祕,可連詩都寫不好,實在慚愧。 這和那些拿着豬蹄、端着酒盂去祈求田地豐收的人有什麼區別呢。
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關於作者

程俱(1078—1144)北宋官員、詩人。字致道,號北山,衢州開化(今屬浙江)人。以外祖鄧潤甫恩蔭入仕。宣和三年賜上舍出身。歷官吳江主簿、太常少卿、秀州知府、中書舍人侍講、提舉江州太平觀、徽猷閣待制。詩多五言古詩,風格清勁古淡,有《北山小集》。

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