奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制

肅肅蓮花界,熒熒貝葉宮。 金人來夢裏,白馬出城中。 湧塔初從地,焚香欲遍空。 天歌應春籥,非是爲春風。

那莊嚴寧靜的佛寺,就像蓮花盛開的清淨世界,那閃爍着光輝的寺廟殿堂,好似用貝葉經裏描繪的那般神聖。 往昔,金人出現在帝王的夢裏,引發了對佛法的探尋;那馱着佛經的白馬,從遙遠的西域來到了中原的城市。 那高聳的佛塔,彷彿剛剛從地面拔地而起,帶着神聖的氣勢;人們點燃的香菸,瀰漫開來,似乎要充滿整個天空。 天子和太子吟唱的詩歌應和着春天的旋律,這可不是因爲春風吹拂纔有的美好,而是這慈恩寺的神聖氛圍和這場遊歷帶來的祥瑞之音啊。
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沈佺期,字雲卿,相州內黃人。善屬文,尤長七言之作。擢進士第。長安中,累遷通事舍人,預修《三教珠英》,轉考功郎給事中。坐交張易之,流驩州。稍遷臺州錄事參軍。神龍中,召見,拜起居郎,修文館直學士,歷中書舍人,太子少詹事。開元初卒。建安後,訖江左,詩律屢變,至沈約、庾信,以音韻相婉附,屬對精密,及佺期與宋之問,尤加靡麗。回忌聲病,約句準篇,如錦繡成文,學者宗之,號爲沈宋。語曰:蘇李居前,沈宋比肩。集十卷,今編詩三卷。

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