落落明珠耀百千，森蘿萬像鏡中懸。 光透三千越大千，四生六類一靈源。 凡聖聞珠誰不羨，瞥起心求渾不見。 對面看珠不識珠，尋珠逐物當時變。 千般萬般況珠喻，珠離百非超四句。 只這珠生是不生，非爲無生珠始住。 如意珠，大圓鏡，亦有人中喚作性。 分身百億我珠分，無始本淨如今淨。 日用真珠是佛陀，何勞逐物浪波波。 隱現則今無二相，對面看珠識得摩。
弄珠吟
這首詩充滿了佛教哲理，以下是較爲通順的現代漢語翻譯：
那一顆顆落落分明的明珠閃耀着成百上千的光芒，森羅萬象就像懸掛在鏡子之中。
這光芒穿透三千大千世界，一切生命、各類衆生都源於這唯一的靈源。
凡夫和聖人聽聞這明珠之事，誰能不心生羨慕呢？可一旦匆忙起了求取之心，卻怎麼也找不到它的蹤跡。
明明明珠就在對面，卻不認識它，四處去尋覓珠子、追逐外物，當下就迷失了。
詩中用了千般萬般的比喻來說這明珠，這明珠遠離一切錯誤觀念，超越了言語所能表達的範疇。
這明珠看似生成卻並無真正的生成，並非是沒有生成它才安住不動。
這如意寶珠，就如同那大圓鏡智，也有人把它稱作人的本性。
我能分身百億，我的這顆寶珠也能如此分顯，從無始以來它本就清淨，如今依舊清淨。
我們日常所用的這顆真珠般的本性就是佛陀，又何必勞心費力地去追逐外物，在塵世中隨波逐流呢？
這明珠的隱現之相，在當下其實並無二致，對面這顆明珠，你能認識它嗎？
