君不見寂滅性中無寂滅,真實覺中無覺和。 亦復無有無知覺,清虛寂寞離方規。 法性自爾無因致,憶想顛倒性無爲。 正使飄流遍三界,於其心中實不移。 無去無來亦無住,善達無住亦無虧。 諸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。 卻尋緣心無所得,無緣心中緣復彌。 若欲速去無上道,無知三毒性能資。 三毒生於三解脫,七識還生七覺支。 倒心去來無有實,去來無急亦無遲。 覺諸煩惱觀前境,但自懲心而卻推。 心本無根何有本,六塵...
傅翕 唐代
作者作品 共 117 篇
行路難二十篇(幷序) 第十章明寂滅無心常行精進
率題兩章 一
罷世還本源,離有絕名相。 棲神不二境,體一上無上。
行路易十五首 九
人道行路難,我道行路易。 入山十二年,長伸兩腳睡。 行路易,路易莫思量。 剎那心不二,終日是天堂。
行路易十五首 八
佛心與衆生,是三終不移。 虛空合真理,人我在無爲。 行路易,路易真難測。 寄語行路人,大應須努力。
行路易十五首 三
無生無處所,無處是無生。 若覓無生處,無生無處生。 行路易,路易坦然平。 無心真解脫,自性任縱橫。
行路易十五首 二
衆生是佛祖,佛是衆生翁。 三寶不相離,菩提皆共同。 行路易,路易真無作。 持經不動口,坐禪終日臥。
行路難二十篇(幷序) 第二十章明菩提微妙
君不見無上菩提最爲近,四大五陰皆深奧。 其實清淨妙難知,不悟此心真卒暴。 和合性中無有實,是故稱爲諸法要。 於中無妄亦無真,只用無爲作微妙。 尋其體寂不應言,假爲衆生立名號。 若知名號即非名,解了衆生知佛教。 覺知無因之正因,當得無因無果報。 善達貪愛得無生,無名去來無動搖。 不見聖果異凡情,分別聖凡還復倒。 若人無願齊無修,必定當爲世間導。 行路難,路難非穢亦非淨。 是非雙泯復還存,泯存叵測見真...
行路難二十篇(幷序) 第十七章明法性平等
君不見法性無知不可說,有漏無漏幷虛通。 雖復乖差作諸地,尋其本際盡皆同。 亦復無同可同法,亦不以空持作宗。 若欲知斯殊妙道,但自窮搜五陰叢。 如實無來亦無去,亦不的在六情中。 即是無原真法界,湛然常存無始終。 行路難,路難苦樂何未央。 時往西方無量壽,或復託化現東方。
行路難二十篇(幷序) 第十六章明魔怨
君不見大道寂寞叵思尋,通融萬象盡皆深。 一切恬然無起滅,顛倒分別並從心。 智者求心無處所,茫然絕相離貪活。 了了分明何所見,猶如病眼覩空針。 若人體知顛倒想,不爲妄苦所浦沈。 世間諸法如陽焰,行者慎莫致怨嫌。 恆以空心而照,無上佛道亦能任。 行路難,路難微妙實無雙。 若識六情空非有,衆魔結賊自然降。
行路難二十篇(幷序) 第十三章明寂靜無照無得
君不見諸法但假空施設,寂靜無門爲法門。 一切法中心爲主,餘今不復得心源。 究檢心源既不得,豈知諸法並無根。 用此無根心照境,照之分明彌復惛。 即此惛心還自照,正照之理未曾存。 照之與境俱差異,是故智士不能論。 世人往往強分別,無中照見亂精魂。 若能智照亡非照,分別智照復還奔。 諸法本爾誰人作,寂靜無寂亦無喧。 故知衆生顛倒想,還是衆生無上尊。 行路難,路難捨癡而非癡。 飛禽走獸我能伏,只個心賊獨難...
行路難二十篇(幷序) 第十一章明法身體用自在
君不角大士自觀身中法,身是如來淨法身。 虛空往還最迅速,獨脫自在不由人。 出入毛孔而無礙,愛取塵時不染塵。 現處凡情等諸聖,離斯求道更無真。 建立諸法而無法,即是真如無上真。 億劫本有而非故,於今現覺亦非新。 成就大我而無我,具足大人無有人。 聖體無明不可說,爲複方便名心神。 即此心是真常法,亦是涅槃之上珍。 願諸學人同此悟,各自守門而禁津。 行路難,路難名異理無分。 若能了於無生死,便得除消生死...
行路難二十篇(幷序) 第九章明無斷煩惱
君不見文殊妙德非爲遠,三障三毒即二空。 五分法身纏五陰,六人無知爲六通。 四倒四果何曾異,八邪八正體還同。 七覺菩提性無別,七識流浪會真宗。 一切煩惱皆空寂,諸佛法藏在心胸。 恆將法忍相隨逐,只自差舛不相逢。 諸佛如來住何所,並在貪淫愛慾中。 今勸斷貪淫愛慾,但是方便化童蒙。 貪慾本相真清淨,假說空名名亦空。 行路難,路難心中非是心。 寄語真修無念士,慎勿分別毀貪淫。
頌 一
遍參四大海,觀尋五陰山。 如來行道處,靈智甚清閒。 實殿明珠曜,花座美玉鮮。 心王明教法,敷揚般若蓮。 浄土菩提子,蓋得天中天。
頌 四
觀達無生智,空中誰往來?永超三界獄,不染四魔胎。 遊戲蓮華上,安居法性臺。 天上悉瞻仰,冥空贊善哉!有緣逢廣化,般若妙門開。
十勸 六
勸君六,第一莫喫衆生肉。 若非菩薩化身來,便是生前親眷屬。
還源詩十二章 四
還溴去,觸處可幽棲。 湼槃生死是,煩惱即菩提。
行路難二十篇(幷序) 第六章明心性無染
君不見智人求心不求佛,諸法寂滅即貪淫。 愛慾貪淫從心起,我亦徵心於無心。 若也求心復不得,自然無處起貪淫。 貪淫無起亦無滅,顛倒非淺亦非深。 又亦不得非貪慾,無得不得妙難尋。 三毒性中恆如此,具足常同堅固林。 餘事貪淫爲佛事,更無三毒橫相侵。 若求出離還沉沒,分別出沒還復沈。 諸佛善得於三毒,衆生虛妄不能任。 我亦勤修三毒性,更不願求諸佛心。 行路難,路難心中本無物。 無物即是淨菩提,無見心中常見...