宋太宗 宋代

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

作者作品 共 551 篇

逍遥咏 其一二
宋太宗 宋代

梦寐其中物,常人何得知。 阴寒三数变,阳暖两相宜。 宿世终皆有,无缘勿强为。 真铅归至道,龙虎笑华池。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物 寓言
逍遥咏 其一一
宋太宗 宋代

伏藏终不见,巧拙是兼非。 至道光怀古,周通隠圣机。 清天何物性,浊地故相依。 修炼真堪惜,疏慵有顺违。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 怀古
逍遥咏 其一○
宋太宗 宋代

知之修炼法,便是圣中人。 有象虚无境,邪缘不见真。 恒持功行益,响应甚平均。 浑然天地理,大道徧乾坤。

宋诗 哲理 抒怀
逍遥咏 其九
宋太宗 宋代

天界殊胜理,凡愚不易知。 曩因谁可究,浅近故怀疑。 的实归真性,区邪入正持。 乐耶亲大道,报应自然之。

宋诗 哲理 抒情 咏叹
逍遥咏 其八
宋太宗 宋代

气类须相假,阴阳造化成。 离凡知有圣,得外更求精。 先秘庚辛理,后传戊己名。 真铅归一体,交感自长生。

宋诗 哲理 托物寄情
逍遥咏 其七
宋太宗 宋代

冥搜多景趣,悟则顿神清。 拘束终难得,冲和入道情。 知微通理性,滋味好研精。 妙用天然法,阴功蕴大名。

宋诗 哲理 抒怀 隐逸
逍遥咏 其六
宋太宗 宋代

道者强名立,清虚隠显深。 欲行千里路,别探一般心。 景象空天远,何劳意马寻。 玄谈通智慧,曩劫至从今。

宋诗 咏物 哲理 抒怀 隐逸
逍遥咏 其五
宋太宗 宋代

清静人安乐,恒持要久长。 秋天澄皓色,春日发辉光。 一气从初立,三才位不忙。 群生如似梦,甚处得馨香。

宋诗 哲理 咏物 抒怀 写景
逍遥咏 其四
宋太宗 宋代

清虚闲静得,奉道见真归。 契合皆堪用,因缘事好依。 精诚求谛信,须有是兼非。 豁达幽深远,奥妙入玄机。

宋诗 哲理 抒情 咏物 抒怀 隐逸 托物寄情
逍遥咏 其三
宋太宗 宋代

恍惚人难晓,天仙语默玄。 修心无道理,终日自忙然。 我命真中趣,长生认宿缘。 机权饶使用,圣事不虚传。

宋诗 哲理 抒怀
逍遥咏 其二
宋太宗 宋代

逍遥安且定,但信莫怀疑。 大海波中水,狂风树摆枝。 乐天分造化,慧眼细观之。 方寸无诸恶,恒将利益持。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情 写景 抒怀
逍遥咏 其一
宋太宗 宋代

人救眼前急,何曾利益心。 愚迷终浅见,达者智高深。 苦行须知应,余忧力不任。 经书无限意,稽古便同今。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
逍遥咏 其一九
宋太宗 宋代

愚痴常似醉,何异梦中人。 欲达终无见,怀疑道岂亲。 非为贪闭口,那是益于身。 先生堪寂默,种福不传因。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
逍遥咏 其一八
宋太宗 宋代

世利贪拘束,欺心自不知。 一真求意在,四叙绝参差。 顿悟超诸圣,娱情改换痴。 生前如似梦,愿重细推之。

宋诗 哲理 抒怀
逍遥咏 其一七
宋太宗 宋代

世界无穷尽,论之远更深。 阴阳分皂白,瓦砾变黄金。 报应终还有,邪求不易寻。 忩忙谁正定,须是合天心。

宋诗 哲理 托物寄情
逍遥咏 其一六
宋太宗 宋代

照然明道德,万象有其端。 变化疑谁信,超凡入圣看。 幽玄深自在,眇邈就中难。 但味风尘里,方知宇宙宽。

宋诗 哲理 抒情
逍遥咏 其一五
宋太宗 宋代

铅汞精修炼,阴阳协物情。 花开黄道正,药就紫烟轻。 海峤浮云合,神光照室明。 彩霞高丽日,细意话长生。

宋诗 哲理 托物寄情 写花
逍遥咏 其一四
宋太宗 宋代

阳与阴和合,须从一字求。 分明皆是象,作相不能投。 举措先真实,精麤各自柔。 恒持通觉悟,万派水东流。

宋诗 哲理 写水 抒怀
逍遥咏 其一三
宋太宗 宋代

仙经无限意,龙虎返丹砂。 采缀阴阳理,终期岁月赊。 求来皆有应,不信固难夸。 忙说闲清境,真诚悟几家。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀
逍遥咏 其一二
宋太宗 宋代

乾坤常运转,兀兀见众生。 利物终相应,施为愿要精。 身慵何隠遁,舌辩谩纵横。 种性归真理,因缘有重轻。

宋诗 哲理 抒情 抒怀
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南朝三谢
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江右三大家
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