明明梵音海潮音，青青胜彼世间音。 雨则慧日破诸暗，日则名为观世音。
释慧晖 宋代
释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。
作者作品 共 137 篇
颂十六首 其一五
释慧晖
宋代
宋诗
咏物
抒情
颂十六首 其一四
释慧晖
宋代
旷劫无尘世界中，恣吹野曲晚来风。 看看本来无一物，满山云树雪花红。
宋诗
咏物
写景
托物寄情
颂十六首 其一三
释慧晖
宋代
武帝功德人天果，圆觉无功真到心。 清浄本然谁会得，碧萝深锁古山岑。
宋诗
咏物
写山
抒怀
颂十六首 其一二
释慧晖
宋代
蹈泥运土自参机，收足展掌自到奇。 个个须应曾转拨，真灯破夜意光微。
宋诗
哲理
抒怀
颂十六首 其一一
释慧晖
宋代
黄面手中花一枝，头陀微笑识人希。 人天百万共尊贵，何不打头勘座师。
宋诗
咏物
托物寄情
颂十六首 其一○
释慧晖
宋代
参得五语，功勋始成。 有时不说，恣口说行。 有时不玄，空失妙正。 有时不显，才一气生。 有时不出，独来水清。 有时不生，未开眼睛。 毕竟见得，连天晓星。
宋诗
哲理
抒怀
颂十六首 其九
释慧晖
宋代
不传之传句，先贤也不传。 佛祖未出兴，早是有付传。 不妙之妙句，古圣也难宣。 黄头碧眼老，如何及言宣。 不真之真句，人天未生前。 若以言道趣，只徒在目前。 不传妙真句，三世不变迁。 毕竟道人眼，万岁绝易迁。 寥寥而本传不传之传，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。 毕竟道人眼，亿劫不异迁。
宋诗
哲理
咏史怀古
颂十六首 其八
释慧晖
宋代
高高而独坐，便是见渗漏。 寥寥而气浄，正是情渗漏。 明明而神露，悉是语渗漏。 毕竟同混处，从古绝渗漏。
宋诗
抒情
哲理
颂十六首 其七
释慧晖
宋代
不觉蹈过镔铁关，悠然稳坐月芦寒。 别得妙方更难到，巍巍顶相若当看。
宋诗
咏物
写山
抒怀
颂十六首 其六
释慧晖
宋代
上正之器根密密而难言，中当之器要了了而幽玄，下偏之器见明明而满天。 学人分上事纷纷而不玄，主家活计事寂寂而不传。
宋诗
哲理
托物寄情
颂十六首 其五
释慧晖
宋代
不行心处，不尽凡心。 若于心处见于凡心，不妨个个了得心心。 不挂本衣，不著元裳。 自求本衣，再装元裳。 不用人人，会取堂堂。 何须正当，何坐空床。 正当恁么，尚在虚旁。 切忌未生，坐妙路方。 如起归信，更堪厚赏。 毕竟舍去，一树花香。
宋诗
抒怀
哲理
寓言
颂十六首 其四
释慧晖
宋代
祖翁四借吾门事，密密疏疏著眼视。 位里有功隠里显，功中有位弟中师。 功位不须功位外，主宾不拣主宾机。 偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。
宋诗
哲理
托物寄情
抒怀
颂十六首 其三
释慧晖
宋代
转功就位，独看古风。 再通消息，转位就功。 功位齐显，千岳万峰。 又转春芳，俱隠位功。 毕竟不用，频弄万工。
宋诗
咏史
哲理
颂十六首 其二
释慧晖
宋代
路断无依著，满船乘雪月。 夜午不相关，全体蹈金铁。 唱出归家歌，恣吹还乡曲。 从斯野子梦，徒尔难分节。
宋诗
抒情
归隐
托物寄情
颂十六首 其一
释慧晖
宋代
一片天光三五风，玉墀吹断岭头松。 巍然山上澄湛下，忽尔云同霜月中。 堆堆全体乾坤里，密密满心天地表。 碌碌??通用眼，骊珠击碎草芊忡。
宋诗
咏物
托物寄情
抒怀
偈十首 其一○
释慧晖
宋代
皎皎而月澄，岭上之孤松。 凄凄而风渡，半夜之空中。 深深也妙诀，自坐少林之峰。 了了也真气，元居虚谷之功。
宋诗
写景
抒情
偈十首 其九
释慧晖
宋代
正偏融融而路断于鸟道之表，君臣堂堂而容俨于玉殿之中。 到底难说，妙处绝同。 别得傍道，见万年松。
宋诗
哲理
咏物
偈十首 其八
释慧晖
宋代
定林只履，天台楖?。 ?斧住山，横担镔铁。 独有云床老胡僧，徒见夜中天上月。 目前无极分外心，少室花容是妙诀。
宋诗
写山
抒怀
偈十首 其七
释慧晖
宋代
人间无佛时，早是如来机。 世界无尘境，新看深妙奇。 若具此眼，便人天师。 忽有这汉，何用拟议。
宋诗
哲理
抒怀
偈十首 其六
释慧晖
宋代
一回得妙，二度忘妙。 急急归云，堆堆白云。 别增真照，殊出月照。 芬芸百花，馥郁红花。 春窗暖笑，破家好笑。
宋诗
咏物
哲理
抒情
