此心原自有知存，气蔽其明物又昏。 渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。
朱熹 宋代
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
作者作品 共 1451 篇
训蒙绝句 致知
朱熹
宋代
宋诗
哲理
抒怀
训蒙绝句 静二首 其二
朱熹
宋代
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。 事到理明随理去，动常有静在其中。
宋诗
哲理
写人
训蒙绝句 静二首 其一
朱熹
宋代
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。 所以功夫先要静，动而无静体难全。
宋诗
哲理
训蒙绝句 居敬二首 其二
朱熹
宋代
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。 殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
宋诗
哲理
训蒙绝句 居敬二首 其一
朱熹
宋代
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。 试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
宋诗
哲理
训蒙绝句 仁二首 其二
朱熹
宋代
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。 方由四端随用发，譬之四序始于春。
宋诗
哲理
抒情
训蒙绝句 仁二首 其一
朱熹
宋代
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。 随分而施无不爱，方知仁体合言公。
宋诗
哲理
抒情
托物寄情
训蒙绝句 西铭
朱熹
宋代
人因形异种私根，不道其初同一源。 直自源头明说下，尽将父母属乾坤。
宋诗
哲理
训蒙绝句 体用
朱熹
宋代
体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。 当于发处原其本，体立于斯用乃存。
宋诗
哲理
抒怀
写人
训蒙绝句 学
朱熹
宋代
轲死如何道乏人，缘知学字不分明。 先除功利虚无习，尽把圣言身上行。
宋诗
写人
哲理
训蒙绝句 先天图二首 其二
朱熹
宋代
乾坤复姤互推移，动静之间起至微。 终日敛襟看不足，其中圆处是真机。
宋诗
哲理
托物寄情
训蒙绝句 先天图二首 其一
朱熹
宋代
不待安排自整齐，只缘太极本如斯。 试将万事依图看，先后乘除可理推。
宋诗
哲理
托物寄情
训蒙绝句 太极图
朱熹
宋代
性蔽其源学失真，异端投隙害弥深。 推原气禀由无极，只此一图传圣心。
宋诗
哲理
托物寄情
训蒙绝句 中庸
朱熹
宋代
过兼不及总非中，离却平常不是庸。 庸字莫将容易看，只斯为道用无穷。
宋诗
哲理
训蒙绝句 道
朱熹
宋代
如何率性名为道，随事如由大路行。 欲说道中条理具，又将理字别其名。
宋诗
哲理
抒怀
训蒙绝句 意
朱熹
宋代
意乃情专所主时，志之所向定于斯。 要须总验心情意，一发而俱性在兹。
宋诗
哲理
抒情
写人
训蒙绝句 情
朱熹
宋代
谓之情者无他思，只是吾心初动机。 又把动时分析出，人当随发察其几。
宋诗
抒情
哲理
写人
训蒙绝句 心
朱熹
宋代
性外初非更有心，只于理内别虚灵。 虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
宋诗
哲理
抒情
训蒙绝句 性
朱熹
宋代
谓之性者无他义，只是苍天命理名。 论性固当惟论理，谈空求理又非真。
宋诗
哲理
训蒙绝句 命二首 其二
朱熹
宋代
静思二五生人物，新者如源旧者流。 流自东之源不息，始终聚散即斯求。
宋诗
哲理
写人
