杀他还自杀，影响逐形声。 鬼饱都无福，空招堕火坑。
释遵式 宋代
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。
作者作品 共 70 篇
改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：
释遵式
宋代
宋诗
哲理
讽喻
托物寄情
改祭修斋决疑颂 圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：
释遵式
宋代
杀牛惭禴祭，黍稷本非馨。 斋诵真明德，何劳执礼经。
宋诗
哲理
讽喻
抒怀
改祭修斋决疑颂 第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：
释遵式
宋代
人死随前业，升沉六道殊。 如何纯祭祀，须道世人愚。
宋诗
哲理
抒情
改祭修斋决疑颂 第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：
释遵式
宋代
正信天龙护，邪神岂奈何。 但知常念佛，灾怪自消磨。
宋诗
抒怀
哲理
改祭修斋决疑颂 第一疑：有鬼无鬼，能祸能福耶？颂曰：
释遵式
宋代
鬼神随处有，谄诳世间人。 祭鬼都无福，空增杀业因。
宋诗
咏史
哲理
讽喻
抒情
戒五辛颂
释遵式
宋代
五辛佛所说，障道定无疑。 梵网招轻垢，楞伽损大慈。 人天犹尚失，浄土固难期。 生啖增瞋念，熟食发淫思。 讲经十二部，天仙悉舍离。 善神不守护，恶鬼得便宜。 薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。 福德因消灭，业障更弥滋。 地狱铜兼铁，轮回网复羁。 无端耽草味，殃祸大堪悲。
宋诗
讽喻
抒情
咏物
哲理
诫酒肉慈慧法门
释遵式
宋代
南无佛法僧，大慈三宝海。 我今欲依教，普劝诸众生。 莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。 无病保长龄，未来成佛道。 诸佛大菩萨，常为救众生。 舍头目身命，不计河沙数。 代鸽弃王身，全螘委龙命。 流水济枯鱼，萨埵充饥虎。 历劫徧行慈，慈善力成就。 佛无一切心，唯有慈心在。 若有行慈者，不杀不食肉。 仰愿佛威神，世世常加护。 杀生佛所说，即杀自父母。 亦杀自妻女，兄弟及姊妹。 一切男女摄，皆曾为父母。 生生所受胎...
宋诗
抒情
哲理
放生慈济法门
释遵式
宋代
我比丘某甲，今为傍生类。 发佛大慈悲，忏彼六情根。 无始业障海，眼根著诸色。 耳界闻乱声，鼻染一切香。 舌生诸恶刺，身如机关主。 六贼游戏中，心想如猿猴。 无有暂停时。 如此等六法，名为六情根。 一切业因缘，皆从妄想起。 妄想如幻焰，亦若空中花。 迷倒不觉知，为诸惑业缚。 永堕三途界，没在众苦中。 不闻正法音，何曾知忏悔。 惟愿十方佛，菩萨众大师。 慈力与冥加，令其知发露。 无始一切恶，今日悉消除...
宋诗
每日念佛忏悔发愿文
释遵式
宋代
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。 惟愿慈悲垂摄受，证知忏悔及所愿。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。 从身□意之所生，一切我今皆忏悔。 愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。 面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 彼佛众会咸清浄，我时于胜莲华生。 亲见如来无量光，现前授我菩提记。 蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝。 知力广大徧十方，普利一切众生界。
宋诗
礼佛回向偈
释遵式
宋代
见闻获安隠，莫不信向心。 是故我归依，愿普如世尊。 甚深浄戒聚，功德难思议。 受者获安隠，福慧日夜生。 诸佛常护念，万行渐满盈。 六度四等意，普度诸群盲。 手足初莫犯，节言慎所行。 常乐在定意，是真优婆塞。 质直离谄曲，常与贤圣俱。 爱众犹养己，是名真菩萨。
宋诗
抒怀
