昔武王伐紂，遷九鼎於雒邑，伯夷、叔齊薄之，餓死於首陽，不食其祿，周猶稱盛德焉。然孔子賢此二人，以爲“不降其志，不辱其身”也。而《孟子》亦云“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志”。“奮乎百世之上，百世之下莫不興起，非賢人而能若是乎”漢興有園公、綺裏季、夏黃公，角里先生，此四人者，當秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖聞而召之，不至。其後呂后用留侯計，使皇太子卑辭束帛致禮，安車迎而致之。四人...
班固 兩漢
班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人（今陝西咸陽東北）。除蘭臺令史，遷爲郎，典校祕書，潛心二十餘年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，徵匈奴爲中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。
作者作品 共 122 篇
《漢書》•卷七十二·王貢兩龔鮑傳
班固
兩漢
漢書
二十四史
59
《漢書》•卷二十七下之下·五行志
班固
兩漢
隱公三年“二月己巳，日有食之”。《穀梁傳》曰，言日不言朔，食晦。《公羊傳》曰，食二日。董仲舒、劉向以爲，其後戎執天子之使，鄭獲魯隱，滅戴，衛、魯、宋鹹殺君。《左氏》劉歆以爲正月二日，燕、越之分野也。凡日所躔而有變，則分野之國失政者受之。人君能修政，共御厥罰，則災消而福至。不能，則災息而禍生。故經書災而不記其故，蓋吉凶亡常，隨行而成禍福也。周衰，天子不班朔，魯歷不正，置閏不得其月，月大小不得其度。...
漢書
二十四史
58
《漢書》•卷二十二·禮樂志
班固
兩漢
《六經》之道同歸，而《禮》、《樂》之用爲急。治身者斯須忘禮，則暴嫚入之矣。爲國者一朝失禮，則荒亂及之矣。人函天、地、陰、陽之氣，有喜、怒、哀、樂之情。天稟其性而不能節也，聖人能爲之節而不能絕也，故象天、地而制禮、樂，所以通神明，立人倫，正情性，節萬事者也。人性有男女之情，妒忌之別，爲制婚姻之禮。有交接長幼之序，爲制鄉飲之禮。有哀死思遠之情，爲制喪祭之禮。有尊尊敬上之心，爲制朝覲之禮。哀有哭踊之節...
漢書
二十四史
58
《漢書》•卷九十九中·王莽傳
班固
兩漢
始建國元年正月朔，莽帥公侯卿士奉皇太后璽韍，上太皇太后，順符命，去漢號焉。初，莽妻宜春侯王氏女，立爲皇后。本生四男：宇、獲、安、臨。二子前誅死，安頗荒忽，乃以臨爲皇太子，安爲新嘉闢。封宇子六人：千爲功隆公，壽爲功明公，吉爲功成公，宗爲功崇以，世爲功昭公，利爲功著公。大赦天下。莽乃策命孺子曰“諮爾嬰，昔皇天右乃太祖，歷世十二，享國二百一十載，歷數在於予躬。《詩》不云乎。侯服於周，天命靡常。封爾爲定...
漢書
二十四史
58
《漢書》•卷九十九下·王莽傳
班固
兩漢
四年五月，莽曰“保成師友祭酒唐林、故諫議祭酒琅邪紀逡，孝弟忠恕，敬上愛下，博通舊聞，德行醇備，至於黃髮，靡有愆失。其封林爲建德侯，逡爲封德侯，位皆特進，見禮如三公。賜弟一區，錢三百萬，授几杖焉”六月，更授諸侯茅土於明堂，曰“予製作地理，建封五等，考之經藝，合之傳記，通於義理，論之思之，至於再三，自始建國之元以來九年於茲，乃今定矣。予親設文石之平，陳菁茅四色之土，欽告於岱宗泰社后土、先祖先妣，以班...
漢書
二十四史
57
《漢書》•卷十五上·王子侯表
班固
兩漢
大哉，聖祖之建業也。後嗣承序，以廣親親。至於孝武，以諸侯王畺土過制，或替差失軌，而子弟爲匹夫，輕重不相準，於是制詔御史“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名”自是支庶畢侯矣。《詩》雲“文王孫子，本支百世”，信矣哉。〔表略〕
漢書
二十四史
57
《漢書》•卷九十四上·匈奴傳
班固
兩漢
匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐佗、驢、騾、駃騠、騊駼驒奚。逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業，然亦各有分地。無文書，以言語爲約束。兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐菟，肉食。士力能彎弓，盡爲甲騎。其俗，寬則隨畜田獵禽獸爲生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進，不利則退，不羞遁走。苟...
漢書
二十四史
56
《漢書》•卷七十九·馮奉世傳
班固
兩漢
馮奉世字子明，上黨潞人也，徙杜陵。其先馮亭，爲韓上黨守。秦攻上黨，絕太行道，韓不能守，馮亭乃入上黨城守於趙。趙封馮亭爲華陽君，與趙將括距秦，戰死於長平。宗族由是分散，或留潞，或在趙。在趙者爲官帥將，官帥將子爲代相。及秦滅六國，而馮亭之後馮毋擇、馮去疾、馮劫皆爲秦將相焉。漢興，文帝時馮唐顯名，即代相子也。至武帝末，奉世以良家子選爲郎。昭帝時，以功次補武安長。失官，年三十餘矣，乃學《春秋》涉大義，讀...
漢書
二十四史
55
《漢書》•卷三十九·蕭何曹參傳
班固
兩漢
蕭何，沛人也。以文毋害爲沛主吏掾。高祖爲布衣時，數以吏事護高祖。高祖爲亭長，常佑之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。秦御史監郡者，與從事辯之。何乃給泗水卒史事，第一。秦御史欲入言徵何，何固請，得毋行。及高祖起爲沛公，何嘗爲丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府，分之，何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，諸侯相與約...
漢書
二十四史
55
《漢書》•卷二十四下·食貨志
班固
兩漢
凡貨，金、錢、布、帛之用，夏、殷以前其詳靡記雲。太公爲周立九府圓法：黃金方寸而重一斤。錢圜函方，輕重以銖。布、帛廣二尺二寸爲幅，長四丈爲匹。故貨寶於金，利於刀，流於泉，布於布，束於帛。太公退，又行之於齊。至管仲相桓公，通輕重之權，曰“歲有兇穰，故谷有貴賤。令有緩急，故物有輕重。人君不理，則畜賈遊於市，乘民之不給，百倍其本矣。故萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有千金之賈者，利有所並也。計本量委則足...
漢書
二十四史
55
《漢書》•卷二十三·刑法志
班固
兩漢
夫人宵天地之貌，懷五常之性，聰明精粹，有生之最靈者也。爪牙不足以供耆欲，趨走不足以避利害，無毛羽以禦寒暑，必將役物以爲養，用仁智而不恃力，此其所以爲貴也。故不仁愛則不能羣，不能羣則不勝物，不勝物則養不足。羣而不足，爭心將作，上聖卓然先行敬讓博愛之德者，衆心說而從之。從之成羣，是爲君矣。歸而往之，是爲王矣。《洪範》曰“天子作民父母，爲天下王”聖人取類以正名，而謂君爲父母，明仁、愛、德、讓，王道之本...
漢書
二十四史
55
《漢書》•卷五十五·衛青霍去病傳
班固
兩漢
衛青字仲卿。其父鄭季，河東平陽人也，以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛媼通，生青。青有同母兄衛長君及姊子夫，子夫自平陽公主家得幸武帝，故青冒姓爲衛氏。衛媼長女君孺，次女少兒，次女則子夫。子夫男弟步廣，皆冒衛氏。青爲侯家人，少時歸其父，父使牧羊。民母之子皆奴畜之，不以爲兄弟數。青嘗從人至甘泉居室，有一鉗徒相青曰“貴人也，官至封侯”青笑曰“人奴之生，得無笞罵即足矣，安得封侯事...
漢書
二十四史
55
《漢書》•卷六十·杜周傳
班固
兩漢
杜周，南陽杜衍人也。義縱爲南陽太守，以周爲爪牙，薦之張湯，爲廷尉史。使案邊失亡，所論殺甚多。奏事中意，任用，與減宣更爲中丞者十餘歲。周少言重遲，而內深次骨。宣爲左內史，周爲廷尉，其治大抵放張湯，而善候司。上所欲擠者，因而陷之。上所欲釋，久系待問而微見其冤狀。客有謂周曰“君爲天下決平，不循三尺法，專以人主意指爲獄，獄者固如是乎”周曰“三尺安出哉。前主所是著爲律，後主所是疏爲令。當時爲是，何古之法乎...
漢書
二十四史
54
《漢書》•卷八十七下·揚雄傳
班固
兩漢
明年，上將大誇胡人以多禽獸，秋，命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至弘農，南驅漢中，張羅罔羆罘，捕熊羆、豪豬、虎豹、狖玃、狐菟、麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以罔爲周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。其辭曰：子墨客卿問於翰林主人曰“蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不爲身。今年獵...
漢書
二十四史
54
《漢書》•卷十·成帝紀
班固
兩漢
孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后。元帝在太子宮生甲觀畫堂，爲世嫡皇孫。宣帝愛之，字曰太孫，常置左右。年三歲而宣帝崩，元帝即位，帝爲太子。壯好經書，寬博謹慎。初居桂宮，上嘗急召，太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，得絕乃度，還入作室門。上遲之，問其故，以狀對。上大說，乃著令，令太子得絕馳道雲。其後幸酒，樂燕樂，上不以爲能。而定陶恭王有材藝，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以恭王爲嗣。賴侍中史丹護太...
漢書
二十四史
53
《漢書》•卷五十四·李廣蘇建傳
班固
兩漢
李廣，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時爲將，逐得燕太子丹者也。廣世世受射。孝文十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡，用善射，殺首虜多，爲郎，騎常侍。數從射獵，格殺猛獸，文帝曰“惜廣不逢時，令當高祖世，萬戶侯豈足道哉”景帝即位，爲騎郎將。吳、楚反時，爲驍騎都尉，從太尉亞夫戰昌邑下，顯名。以梁王授廣將軍印，故還，賞不行。爲上谷太守，數與匈奴戰。典屬國公孫昆邪爲上泣曰“李廣材氣，天下亡雙，自負其能...
漢書
二十四史
53
《漢書》•卷二十一上·律曆志
班固
兩漢
《虞書》曰“乃同律度量衡”，所以齊遠近，立民信也。自伏羲畫八卦，由數起，至黃帝、堯、舜而大備。三代稽古，法度章焉。周衰官失，孔子陳后王之法，曰“謹權量，審法度，修廢官，舉逸民，四方之政行矣”漢興，北平侯張蒼首律歷事，孝武帝時樂官考正。至元始中，王莽秉政，欲耀名譽，徵天下通知鐘律者百餘人，使羲和劉歆等典領條奏，言之最詳。故刪其僞辭，取正義著於篇。一曰備數，二曰和聲，三曰審度，四曰嘉量，五曰權衡。參...
漢書
二十四史
52
《漢書》•卷八十七上·揚雄傳
班固
兩漢
揚雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食採於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。會晉六卿爭權、韓、魏、趙興而範中行、知伯弊。當是時，逼揚侯，揚侯逃於楚巫山，因家焉。楚漢之興也，揚氏溯江上，處巴江州。而揚季官至廬江太守。漢元鼎間避仇復溯江上，處岷山之陽曰郫，有田一廛，有宅一區，世世以農桑爲業。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀。雄少而好...
漢書
二十四史
52
《漢書》•卷二十七中之下·五行志
班固
兩漢
傳曰“視之不明，是謂不哲，厥咎舒，厥罰恆奧，厥極疾。時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。惟水沴火”“視之不明，是謂不哲”，悊，知也。《詩》雲“爾德不明，以亡陪亡卿。不明爾德，以亡背亡仄”言上不明，闇昧蔽惑，則不能知善惡，親近勻，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，失在舒緩，故其咎舒也。盛夏日長，暑以養物，政弛緩，故其罰常奧也。奧則冬溫，春夏不和，傷病民人，故...
漢書
二十四史
52
《漢書》•卷二十七下之上·五行志
班固
兩漢
傳曰“思心之不睿，是謂不聖，厥咎霿，厥罰恆風，厥極兇短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水火沴土”“思心之不睿，是謂不聖”思心者，心思慮也。睿，寬也。孔子曰“居上不寬，吾何以觀之哉”言上不寬大包容臣下，則不能居聖位。貌言視聽，以心爲主，四者皆失，則區霿無識，故其咎霿也。雨旱寒奧，亦以風爲本，四氣皆亂，故其罰常風也。常風傷物，故其極兇短折也。傷人...
漢書
二十四史
51
