问取修山主，浅浅实甚深。 若谓唯心现，玄艘已陆沉。
释守卓 宋代
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。
作者作品 共 162 篇
答问颂五首 其五
释守卓
宋代
宋诗
哲理
咏物
托物寄情
答问颂五首 其四
释守卓
宋代
乌鸡头带雪，偏正没安排。 明月堂前意，悠悠莫乱猜。
宋诗
咏物
托物寄情
抒怀
咏物诗
感慨
抒情
答问颂五首 其三
释守卓
宋代
东山水上行，枯骨壮韩情。 藤林荒已久，三句若为明。
宋诗
咏物
伤怀
托物寄情
咏物诗
哲理
答问颂五首 其二
释守卓
宋代
一棒一条痕，蒺蔾好自吞。 仙陀还蹉过，赢得瞎馿存。
宋诗
咏物
哲理
讽喻
托物寄情
伤怀
寓言
答问颂五首 其一
释守卓
宋代
有宾有主，父子规程。 子无线索，妙辨纵横。
宋诗
哲理
规劝
总颂
释守卓
宋代
人境夺不夺，千手未拈掇。 捧出黄金盘，赠君贮明月。
宋诗
赠别
托物寄情
抒情
哲理
僧问四料拣因而颂之 其四
释守卓
宋代
人境俱不夺，东西任该抹。 七九六十三，相逢阿喇喇。
宋诗
咏物
哲理
抒怀
托物寄情
寓言
僧问四料拣因而颂之 其三
释守卓
宋代
人境两俱夺，倒转舌头说。 四句若为分，昙花生枯枿。
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
寓言
僧问四料拣因而颂之 其二
释守卓
宋代
夺境不夺人，虚空问四邻。 从来无眹兆，何事起埃尘。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
僧问四料拣因而颂之 其一
释守卓
宋代
夺人不夺境，山河光炯炯。 若谓露全身，重添眼中眚。
宋诗
写山
托物寄情
哲理
抒怀
即心即佛
释守卓
宋代
风劲叶频落，山高日易沈。 坐中人不见，窗外白云深。
宋诗
写景
抒怀
隐逸
哲理
孤独
干峰十方薄伽梵
释守卓
宋代
须弥头倒卓，碧海起清风。 东弗已摇落，西瞿花正红。
宋诗
咏物
写景
抒情
哲理
云门糊餠
释守卓
宋代
左眼半斤，右眼八两。 不问亲疏，有功者赏。
宋诗
讽喻
寓言
民歌
生活
三界唯心万法唯识
释守卓
宋代
三界唯心，海岳销沈。 万法唯识，青黄曲直。 天上人间，迺规迺则。 眼耳即真，见闻俱惑。 孰为言宣，讵假玄默。 混尔圆常，分尔百亿。 迷悟不来，尘毛匪忒。
宋诗
哲理
抒怀
曹山向火因缘日照寒潭明更明
释守卓
宋代
日照寒潭明更明，寥寥虎啸清风生。 寰中阃外应须辨，白玉盘盛铁眼睛。 曹山老，曹山老，正去偏来没处讨。
宋诗
咏物
写景
抒怀
哲理
托物寄情
云门俱子
释守卓
宋代
俱，俱，本祖丕图。 淳风一振，处处欢呼。 百草头上，荐献还殊。 七佛之师亲识面，元来祇是古文殊。
宋诗
哲理
托物寄情
抒怀
寓人
睦州担板
释守卓
宋代
脑后与一锥，头头堕坑坎。 直饶唤不回，也是虚担板。 休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
咏物诗
寓言
人生
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
释守卓
宋代
辨金要识?，觅髓须打骨。 平地激风波，禅河没窠窟。 党理亦党亲，成家又成国。 拗拗墝墝，突突兀兀。 无限傍人，眼睛凸出。
宋诗
哲理
咏物
托物寄情
写山
三圣到德山即展坐具
释守卓
宋代
呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。 笑哭不是等闲声，路见不平应有主。 要斩不平人，不与平人语。 而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
愤懑
讽喻
隐逸
德山棒临济喝
释守卓
宋代
德山棒，临济喝。 铜金刚，铁菩萨。 轰雷发处，有耳皆聋。 撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
宋诗
哲理
寓言