释守卓 宋代

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

作者作品 共 162 篇

师自作真赞 其一
释守卓 宋代

锥扎不入,顽皮太煞。 自无一文,随方买卖。 淮田神州,酬还宿债。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 讽刺 写人 生活
赞太平懃禅师
释守卓 宋代

铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。 风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。 十年据坐道场,四海喧腾声价。 无佛法可说,有公桉须行。 望风何多,一进一退。 稽首赞扬,得罪得罪。

宋诗 赞颂 咏史 托物寄情
赞灵源和尚二首 其二
释守卓 宋代

灵灵在源,昭昭而默。 不汝不谁,奔南走北。 同佛同魔,佛魔自或。 衲子之祸,偏见之贼。 跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。 前三十年,拶破一拳。 直至如今,虚空偪塞。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
赞灵源和尚二首 其一
释守卓 宋代

拳下翻身,竿头进步。 万派同归,灵源独露。 瓦砾光辉,风云流布。 千眼那知,群心自度。

宋诗 咏史 哲理 托物寄情
赞六祖
释守卓 宋代

驾白牛车,受黄梅印。 没体归神,当机发迅。 真轨无差,坤维大顺。 衣止不传,法唯自信。 曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。

宋诗 赞颂 哲理 托物寄情 怀古
赞五祖
释守卓 宋代

浊港转身,破头印法。 五叶芬芳,千徒杂踏。 于秀于能,谁离谁合。

宋诗 咏史 赞颂 托物寄情
赞四祖
释守卓 宋代

法法明心,尘尘垂手。 正出黄梅,傍生牛首。 巍巍双峰,天长地久。

宋诗 咏史 赞颂 怀古 托物寄情 哲理
赞三祖
释守卓 宋代

白衣受道,瘥病非药。 无欠无余,有锤有凿。 觅解脱门,汝为谁缚。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 讽喻 寓言
赞二祖
释守卓 宋代

断臂求师,平田失脚。 三拜依位,诚人得谑。 稽首高深,少峰伊洛。

宋诗 咏史 抒怀 赞颂 托物寄情 怀古 写人
赞达磨
释守卓 宋代

神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。 不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。

宋诗 咏史 赞颂 托古讽今 怀古 托物寄情
赞饮光
释守卓 宋代

千闻巧演眉犹蹙,一见轻拈笑不休。 笑里藏锋谁辨的,刹竿倒却有来由。

宋诗 抒情 托物寄情 哲理 咏物 写人 抒怀
东山礼祖塔二首 其二
释守卓 宋代

古鉴光分前后身,拟于何处拂埃尘。 易观刹海毛端现,难把师心说向人。

宋诗 咏史 托物寄情 怀古 哲理
东山礼祖塔二首 其一
释守卓 宋代

云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。 而今五叶分明在,触处离披见得无。

宋诗 写塔 咏史怀古 怀古 抒怀
偶言
释守卓 宋代

岩松森翠皆穿眼,涧水清泠亦到心。 自笑不能修白业,祇凭流水念观音。

宋诗 咏物 抒情 托物寄情 抒怀 写景 写山
会同风
释守卓 宋代

君子南北我东西,瞥尔惺惺忽尔迷。 一笑一狂谁会得,白云深处有猿啼。

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示辨实
释守卓 宋代

一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。 卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。

宋诗 哲理 抒怀 写人
答客问
释守卓 宋代

从来住处无人识,今日劳公扣指南。 是眼不应还见眼,从教佛祖竞来参。

宋诗 抒怀 哲理 写人
白珪无玷
释守卓 宋代

云生不翳空,日上难逃影。 相逢一笑中,何须重反省。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情 咏物 抒怀 人生
迷悟何从
释守卓 宋代

恰恰今人用,明明古佛心。 寒云归碧嶂,幽鸟下青林。

宋诗 哲理 抒情 写景 抒怀
宗门一句
释守卓 宋代

宗门一句,明明独露。 孰辨端倪,胡为指注。 指注不真,镜像空尘。 空尘何立,镜像谁入。 当机则应,头头非剩。 触处俱宣,句句通玄。 门门宾主,互正互偏。 含容透脱,千江一月。 无在不在,谁憎谁爱。 焕尔既明,森然不碍。 不碍既明,金刚眼睛。 穷幽测显,神妙体灵。 妙灵不住,无生不生。 是宜超越,所以纵横。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情 抒怀 议论
诗人合称
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江右三大家
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四大边塞诗人