释广闻 宋代

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

作者作品 共 249 篇

偈颂十八首 其九
释广闻 宋代

和气祥光霭九垓,新阳端自日边回。 龙峰高处君恩重,先放花从铁树开。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
6
拜大梅常禅师塔
释广闻 宋代

声前借路谩经过,望却梅林自倒戈。 八十四人屙漉漉,阿师犹更带誵讹。

宋诗 咏史 托物寄情 悼亡 怀古
6
送无言和尚赴枫林
释广闻 宋代

祸兮不入慎家门,除是知恩解报恩。 只用五峰曾中底,要人吐了要人吞。

宋诗 送别 抒情 托物寄情
6
送一彻二公再参无际和尚
释广闻 宋代

两公未见无际前,谓从本有成话堕。 两公既见无际后,谓是不同成两个。 明知见与未见时,苍龙终不澄潭卧。 云岩晚归玲珑岩,老儿家有弥天祸。 口皮边禅惯卖弄,动辄引人入荒草。 不知两公竟何意,春风又问东南道。 贫思旧债济北馿,再欲一顿憨作么。 当时失却一只眼,赋过关门夹山老。 后三十年有话在,珍重此行休放过。

宋诗 赠别 哲理 托物寄情
6
师子国相赞
释广闻 宋代

十方国土中,应身何彼此。 春在花,月在水。 要令当处不留情,好看翻身狮子子。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
6
韦驮天变相赞
释广闻 宋代

横两腕中杵,现堆云里身。 权中示权处,依旧是天人。

宋诗 托物寄情 赞颂
6
达磨赞 其一
释广闻 宋代

趁得江头航折苇,听教后面风波起。 不负梁王所问来,只有此心如此水。

宋诗 抒怀 托物寄情 哲理
6
蚬子和尚赞
释广闻 宋代

酒台盘上,和声突出。 钓螺江畔,捞摝得底。 是则是以?为目,不妨用活底祖师意。

宋诗 咏物 托物寄情
6
偈颂十八首 其六
释广闻 宋代

法王法令,头正尾正。 只如世尊便下座时如何,路入桃源深更深。

宋诗 哲理 咏物 写景 托物寄情
6
布袋像赞
释广闻 宋代

牙关咬定,行又行不上。 布袋紧靠,放又放不下。 知他里许,有甚兜率内院底。 十字街头,辽天索价。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
5
上履斋吴丞相 其一
释广闻 宋代

合从龙首便黄扉,尽谓登庸十载迟。 自是袖中霖雨手,肯令勋业颂臯夔。

宋诗 咏史 抒怀 托物寄情
5
送僧归蜀
释广闻 宋代

曾经巴峡听啼猿,万想千思举不全。 一万里风吹梦转,月明人上锦江船。

宋诗 送别 写人 咏物 抒情
5
偈颂一百四十二首 其一一八
释广闻 宋代

一升三合,拄杖头边。 万水千山,草鞋跟底。 未言先领,谁家灶里无烟。 撩起便行,是处井中有水。 莫道空来又空去,许多途路不相辜。

宋诗 托物寄情 哲理
5
偈颂一百四十二首 其一○四
释广闻 宋代

人有南北,道无南北。 上中下座,虚空逼塞。 其中有一人半人肯去,说甚开粥相待。 南山别甑炊香,未为分外。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
5
偈颂一百四十二首 其九八
释广闻 宋代

吾佛广大华藏海,法随法行随建立。 此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。 古来宝积长者子,手持此盖同供佛。 佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。 南山去天尺五近,王城不异毗耶城。 彼时心即此时心,以此庄严作佛事。 彩幢宝旛杂金碧,间见层出生光辉。 犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。 仰观三千大千界,于此盖中悉充徧。 一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。 岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。 广长舌相炽然说,万法一法靡...

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
5
偈颂一百四十二首 其六○
释广闻 宋代

适间从僧堂中来,人人如白衣拜相。 少间从法堂下去,个个如昼锦还乡。

宋诗 写人 哲理
5
偈颂一百四十二首 其五七
释广闻 宋代

默默,无上菩提从此得。 了了,金鸡一拍扶桑晓。 衲僧门下,二俱漏逗。

宋诗 哲理 抒怀
5
偈颂一百四十二首 其三四
释广闻 宋代

云从龙,风从虎,圣人作而万物覩。 须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。

宋诗 哲理 抒情
5
偈颂一百四十二首 其二四
释广闻 宋代

昨夜送残年,今朝贺新岁。 无量法门,百千三昧,又是从头起。

宋诗 抒怀 哲理
5
偈颂一百四十二首 其三
释广闻 宋代

提持也提持不起,绝毫绝厘。 抖擞也抖擞不下,如山如岳。 恶,抹过小塘袈裟角。

宋诗 抒怀 哲理 咏物
5
诗人合称
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汉赋四大家
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