释慧空 宋代

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者作品 共 534 篇

题石室并和澹庵 其八
释慧空 宋代

衣雨调阶泉淅沥,青烟遶屋树扶疏。 异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

宋诗 咏物 托物寄情 写景
题石室并和澹庵 其七
释慧空 宋代

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。 只向无中成活计,譍门童子两於菟。

宋诗 咏物 托物寄情
题石室并和澹庵 其六
释慧空 宋代

住如止水动如云,去住无拘是我门。 又举杖头千佛刹,来藏海上小桃源。

宋诗 抒情 寓言 托物寄情
题石室并和澹庵 其五
释慧空 宋代

要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。 明年便入岩中坐,五偈先来作定场。

宋诗 咏物 抒怀
题石室并和澹庵 其四
释慧空 宋代

百里寻山但宿春,欲留未得去还慵。 东风莫使归帆饱,放我中流认九峰。

宋诗 写山 抒情 咏物
题石室并和澹庵 其三
释慧空 宋代

山日辉辉云细细,石渠浅浅竹疏疏。 珍禽引客飞还住,灵草忽香寻却无。

宋诗 写景 托物寄情
题石室并和澹庵 其二
释慧空 宋代

石门有路建隆初,树老崖荒路欲无。 我以多生岩下住,到门先记石於菟。

宋诗 咏物 写景 托物寄情
题石室并和澹庵 其一
释慧空 宋代

野桃欹岸竹连云,石径萦纡到洞门。 花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

宋诗 咏物 托物寄情 写景 哲理
送昙上人游方
释慧空 宋代

昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。 殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。 东山往昔被赚来,故就于今拔本著。 问渠端的何处生,一言解却通身缚。

宋诗 送别 托物寄情 抒怀
送僧归四明
释慧空 宋代

跛鼈三年病,一书千里心。 冤家容可避,到老也相寻。

宋诗 送别 写人 抒情
与通上人
释慧空 宋代

迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷。 迷悟两忘归路尽,皖山深夜老猿啼。

宋诗 写山 伤怀
容茶头为本无庵道头陀求偈
释慧空 宋代

道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。 不知根本深多少,往见头陀试问看。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
送泽上人
释慧空 宋代

出入丛林成岁月,养成大树没根栽。 东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。

宋诗 送别 写人 抒情
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
释慧空 宋代

关西毛段蜀川绢,万里持来恐亦艰。 谢汝殷勤复归汝,老僧布衲得遮寒。

宋诗 咏物 托物寄情 写人
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
释慧空 宋代

舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。 到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。

宋诗 咏物 托物寄情 写山 抒怀
谢庞道惠茶
释慧空 宋代

冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。 茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
送善兄还洞山兼呈方丈 其二
释慧空 宋代

一书远寄云中旧,五偈仍观雪子吟。 且喜新丰消息在,南方满眼是丛林。

宋诗 送别 友情 写景 咏物
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
释慧空 宋代

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。 留得中心者些子,而今著力有儿孙。

宋诗 送别 写人 抒怀
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
释慧空 宋代

生涯一物无,坐对方来客。 有问不违伊,向道庭前柏。

宋诗 送别 托物寄情
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
释慧空 宋代

不疑汝未彻,端的若为分。 宝剑寒光动,桃花云里春。

宋诗 送别 咏物 抒情
诗人合称
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汉赋四大家
元嘉三大家
南朝三谢
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江右三大家
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