释广闻 宋代

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

作者作品 共 249 篇

偈颂一百四十二首 其七五
释广闻 宋代

二千年前旧公案,九十日夏过一半。 雪窦道得十成,犹亏一半。 诸人全身担荷,未搆一半。 灵利汉不赴两头不住中间。

宋诗 哲理 抒怀 咏物
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偈颂一百四十二首 其六四
释广闻 宋代

含珠林上碧崔嵬,曾入仁皇梦里来。 今日恩从九天下,无边刹海走风雷。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其六二
释广闻 宋代

河清海晏,天平地成,佛手遮不得。 凿井而饮,耕田而食,帝力何有哉。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀
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偈颂一百四十二首 其五三
释广闻 宋代

尽山河大地,只作一句道却。 普使有情无情,同向句下明宗。

宋诗 哲理 抒情 写山
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偈颂一百四十二首 其五一
释广闻 宋代

识得一,万事毕,上下四维无等匹。 张公醉倒街头,元是李公吃酒,置之莫问。 拽占波国与新罗国鬭额,是何境界。 举头天外看,谁是我般人。

宋诗 哲理 寓言
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偈颂一百四十二首 其一四○
释广闻 宋代

佛子住此地,踏著依前不相似。 即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。 经行及坐卧,常在于其中。 鹤有九臯难翥翼,马无千里谩追风。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其三七
释广闻 宋代

炎炎普热,纷纷下雪。 百丈耳聋,黄檗吐舌。

宋诗 寓言 咏物 哲理
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送祖上人归蜀
释广闻 宋代

只因月下瓮吞蛇,赢得南来两眼花。 换手槌胸应有日,知他死款属谁家。

宋诗 送别 抒情 羁旅
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偈颂一百四十二首 其一三
释广闻 宋代

八月十五,月圆当户。 撩起便行,掀翻露布。 长空云暗雨漫漫,一段光明无著处。

宋诗 抒怀 咏叹
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偈颂一百四十二首 其一三五
释广闻 宋代

智门莲花,赵州庭柏。 不用低头,思量难得。

宋诗 咏物 哲理
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偈颂一百四十二首 其一二七
释广闻 宋代

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。 尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。 如庵道人道机熟,今亦即色以明心。 攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。 一一针孔一世界,一一花叶一如来。 森罗万象影重重,莫不一法之所印。 此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。 舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。 譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。 昼夜常转如是轮,须弥灯王为作证。

宋诗 哲理 抒怀 写景
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血书心经为圆相赞
释广闻 宋代

色何从眼,声不到耳。 耳色眼声,血滴滴地。 出乎尔,反乎尔,全身不在圈里。

宋诗 抒情 托物寄情 抒怀 愤懑
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偈颂一百四十二首 其三二
释广闻 宋代

富贵却易,雪中断却娘生臂。 贫穷却难,觅心无处更何安。 难难,夜来风色紧,孤客已先寒。

宋诗 抒怀 抒情 伤怀 哲理
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偈颂一百四十二首 其八二
释广闻 宋代

大机圆应,大用现前。 斩新日月,特地乾坤,知恩方解报恩。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂一百四十二首 其七
释广闻 宋代

杨岐眼里睛,临济顶中髓。 一不成,二不是。 点著不来,白云万里。

宋诗 哲理 抒怀
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送兰与樗寮张寺丞
释广闻 宋代

绿叶丛丛间紫茎,芳心细细为谁倾。 不如去入芝兰室,凑得仙家一段清。

宋诗 咏物 托物寄情 写花 抒情
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示头陀过灵隠
释广闻 宋代

头颅如雪困风波,未到灵山未倒戈。 百万人中笑花眼,元来犹有此头陀。

宋诗 咏物 写人 抒怀
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水石上相赞 其一
释广闻 宋代

明月下,磐石上。 以心中眼,观身外相。 六根互用示慈门,无风平地生波浪。

宋诗 咏物 抒怀 哲理
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人我担赞
释广闻 宋代

先我后人,为谁辛苦。 三百六十骨节,透顶透底全露。 穷鬼子,妨不下担将去。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀
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偈颂一百四十二首 其一二
释广闻 宋代

难难,几何般。 易易,直下是。 也不难,也不易。 常忆江南二三月,鹧鸪啼在深花里。

宋诗 咏物 抒情 写景
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