齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”
孟子對曰：“有。惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者爲能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩云：‘畏天之威，於時保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
對曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！詩云：‘王赫斯...
標籤: 孟子
《孟子》•梁惠王章句下·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子
四書
41
《孟子》•公孫丑章句下·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以爲湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是幹澤也。千里而見王，不遇故去。三宿而後出晝，是何濡滯也？士則茲不悅。”高子以告。
曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以爲速。王庶幾改之。王如改諸，則必反予。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉？王由足用爲善。王如用予，則豈徒...
孟子
四書
41
《孟子》•離婁章句上·第九節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故爲淵驅魚者，獺也；爲叢驅爵者，鸇也；爲湯武驅民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆爲之驅矣。雖欲無王，不可得已。
今之慾王者，猶七年之病求三年之艾也。苟爲不畜，終身不得。苟不志於仁，終身...
孟子
四書
41
《孟子》•離婁章句上·第十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“伯夷闢紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’太公闢紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內，必爲政於天下矣。”
孟子
四書
41
《孟子》•公孫丑章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。...
孟子
四書
40
《孟子》•公孫丑章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子去齊，居休。公孫丑問曰：“仕而不受祿，古之道乎？”
曰：“非也。於崇，吾得見王。退而有去志，不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請。久於齊，非我志也。”
孟子
四書
40
《孟子》•離婁章句下·第四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。”
孟子
四書
40
《孟子》•離婁章句下·第十五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”
孟子
四書
40
《孟子》•離婁章句下·第二十八節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？’
是故，君子有終身之憂，無一朝之患也。...
孟子
四書
40
孟子引夏諺
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子引夏諺
先秦•佚名 吾王不遊。 吾何以休。 吾王不豫。 吾何以助。 一遊一豫。 爲諸侯度。
孟子
四書
39
《孟子》•離婁章句上·第十九節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“事孰爲大？事親爲大；守孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰‘有’。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰：‘亡矣’。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。”
孟子
四書
39
《孟子》•梁惠王章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
滕文公問曰：“齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？”
孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟爲善，後世子孫必有王者矣。君子創業垂統，爲可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強爲善而已矣。”
孟子
四書
38
《孟子》•離婁章句上·第二十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“人之患在好爲人師。”
孟子
四書
38
《孟子》•萬章章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。
伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進，亂亦進。曰：‘天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也；予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜...
孟子
四書
38
《孟子》•滕文公章句上·第四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
有爲神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：“遠方之人聞君行仁政，願受一廛而爲氓。”文公與之處，其徒數十人，皆衣褐，捆屨、織蓆以爲食。
陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：“聞君行聖人之政，是亦聖人也，願爲聖人氓。”
陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，...
孟子
四書
37
《孟子》•離婁章句下·第三十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
儲子曰：“王使人瞷夫子，果有以異於人乎？”孟子曰：“何以異於人哉？堯舜與人同耳。”
孟子
四書
37
《孟子》•梁惠王章句下·第十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：“他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。”公曰：“將見孟子。”
曰：“何哉？君所爲輕身以先於匹夫者，以爲賢乎？禮義由賢者出。而孟子之後喪逾前喪。君無見焉！”公曰：“諾。”
樂正子入見，曰：“君奚爲不見孟軻也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之後喪逾前喪’，是以不往見也。”
曰：“何哉君所謂逾者？前以士，後以大夫；前以三鼎，而後以五鼎與？”曰...
孟子
四書
36
《孟子》•公孫丑章句下·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子爲卿於齊，出吊於滕，王使蓋大夫王驩爲輔行。王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
公孫丑曰：“齊卿之位，不爲小矣；齊滕之路，不爲近矣。反之而未嘗與言行事，何也？”
曰：“夫既或治之，予何言哉？”
孟子
四書
36
《孟子》•滕文公章句上·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
墨者夷之，因徐闢而求見孟子。孟子曰：“吾固願見，今吾尚病，病癒，我且往見，夷子不來！”他日又求見孟子。
孟子曰：“吾今則可以見矣。不直，則道不見；我且直之。吾聞夷子墨者。墨之治喪也，以薄爲其道也。夷子思以易天下，豈以爲非是而不貴也？然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也。”徐子以告夷子。
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何謂也？之則以爲愛無差等，施由親始。”徐子以告孟子。
孟...
孟子
四書
36
《孟子》•離婁章句上·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“居下位而不獲於上，民不可得而治也。獲於上有道；不信於友，弗獲於上矣；信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”
孟子
四書
36
