孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
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《孟子》•離婁章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子
四書
60
《孟子》•萬章章句上·第四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
鹹丘蒙問曰：“語云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！’不識此語誠然乎哉？”
孟子曰：“否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。堯典曰：‘二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天無二日，民無二王。’舜既爲天子矣，又帥天下諸侯以爲堯三年喪，是二...
孟子
四書
60
《孟子》•離婁章句上·第十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“伯夷闢紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’太公闢紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內，必爲政於天下矣。”
孟子
四書
59
《孟子》•梁惠王章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
滕文公問曰：“齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？”
孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟爲善，後世子孫必有王者矣。君子創業垂統，爲可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強爲善而已矣。”
孟子
四書
58
《孟子》•滕文公章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
陳代曰：“不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：‘枉尺而直尋’，宜若可爲也。”
孟子曰：“昔齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可爲與？昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命曰：‘天下之賤工也。’或以告王良。良曰：‘請復之。’...
孟子
四書
58
《孟子》•離婁章句上·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。”
孟子
四書
58
《孟子》•離婁章句下·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗爲。”
孟子
四書
58
《孟子》•離婁章句下·第二十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“天下之言性也，則故而已矣。故者以利爲本。所惡於智者，爲其鑿也。如智者若禹之行水也，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。”
孟子
四書
58
《孟子》•離婁章句下·第二十八節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？’
是故，君子有終身之憂，無一朝之患也。...
孟子
四書
58
《孟子》•梁惠王章句上·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可？”
孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵？故...
孟子
四書
57
《孟子》•公孫丑章句下·第十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子去齊，居休。公孫丑問曰：“仕而不受祿，古之道乎？”
曰：“非也。於崇，吾得見王。退而有去志，不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請。久於齊，非我志也。”
孟子
四書
57
《孟子》•離婁章句上·第二十四節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
樂正子從於子敖之齊。樂正子見孟子。孟子曰：“子亦來見我乎？”
曰：“先生何爲出此言也？”
曰：“子來幾日矣？”曰：“昔昔。”
曰：“昔昔，則我出此言也，不亦宜乎？”
曰：“舍館未定。”
曰：“子聞之也，舍館定，然後求見長者乎？”
曰：“克有罪。”
孟子
四書
57
《孟子》•離婁章句下·第十五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”
孟子
四書
57
《孟子》•梁惠王章句下·第十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：“他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。”公曰：“將見孟子。”
曰：“何哉？君所爲輕身以先於匹夫者，以爲賢乎？禮義由賢者出。而孟子之後喪逾前喪。君無見焉！”公曰：“諾。”
樂正子入見，曰：“君奚爲不見孟軻也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之後喪逾前喪’，是以不往見也。”
曰：“何哉君所謂逾者？前以士，後以大夫；前以三鼎，而後以五鼎與？”曰...
孟子
四書
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《孟子》•公孫丑章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。...
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句上·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“居下位而不獲於上，民不可得而治也。獲於上有道；不信於友，弗獲於上矣；信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”
孟子
四書
56
《孟子》•離婁章句上·第十九節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“事孰爲大？事親爲大；守孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰‘有’。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰：‘亡矣’。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。”
孟子
四書
56
《孟子》•離婁章句下·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“君仁莫不仁，君義莫不義。”
孟子
四書
56
《孟子》•公孫丑章句下·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子爲卿於齊，出吊於滕，王使蓋大夫王驩爲輔行。王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
公孫丑曰：“齊卿之位，不爲小矣；齊滕之路，不爲近矣。反之而未嘗與言行事，何也？”
曰：“夫既或治之，予何言哉？”
孟子
四書
55
《孟子》•公孫丑章句下·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以爲湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是幹澤也。千里而見王，不遇故去。三宿而後出晝，是何濡滯也？士則茲不悅。”高子以告。
曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以爲速。王庶幾改之。王如改諸，則必反予。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉？王由足用爲善。王如用予，則豈徒...
孟子
四書
55
