圣人传药不传火，从来火候少人知。 莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。
薛道光 宋代
薛道光（一○七八～一一九一），一名式，一名道源，鸡足山（今河南陕县西南）人。一云阆州（今四川阆中）人，字太原。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。留长安开福寺，参长老修严及僧如环，因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年（一一○六），于郿县遇道人石泰，遂弃佛入道。据说寿一百十四岁，光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。 薛道光诗，据《历世真仙体道通鉴》所收，编为一卷。
作者作品 共 49 篇
还丹复命篇 七言三十首 其一一
薛道光
宋代
宋诗
哲理
托物寄情
还丹复命篇 七言三十首 其一○
薛道光
宋代
阴鼎阳炉至道根，五行和合土为尊。 时人若要长生药，祇向华池觅魄魂。
宋诗
哲理
托物寄情
隐逸
还丹复命篇 七言三十首 其九
薛道光
宋代
六百篇中仔细推，潜藏飞跃探幽微。 亲疏回互相谙悉，盗取七星南斗机。
宋诗
哲理
托物寄情
咏史
隐逸
还丹复命篇 七言三十首 其八
薛道光
宋代
恍惚之中寻有物，杳冥之内吸真精。 真精便是长生药，须假黄婆养育成。
宋诗
哲理
托物寄情
隐逸
还丹复命篇 七言三十首 其七
薛道光
宋代
阴里十三言有象，阳中六七觅无踪。 抽添运用须防谨，认取根源祖与宗。
宋诗
哲理
托物寄情
还丹复命篇 七言三十首 其六
薛道光
宋代
三十辐兮同一毂，金木才逢二气交。 六十卦分朝与暮，一阳萌处发初爻。
宋诗
哲理
咏史
托物寄情
还丹复命篇 七言三十首 其五
薛道光
宋代
离宫有象藏真水，坎户无形隐赤龙。 时节正时须急采，莫教芽蘖隘黄宫。
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
隐逸
还丹复命篇 七言三十首 其四
薛道光
宋代
方以类聚物群分，两畔两秤共一斤。 戊己宫中藏水火，小心调理武和文。
宋诗
哲理
托物寄情
还丹复命篇 七言三十首 其三
薛道光
宋代
龙虎一交相眷恋，坎离才媾便成胎。 溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取来。
宋诗
哲理
咏物
托物寄情
还丹复命篇 七言三十首 其二
薛道光
宋代
阴阳配合法君臣，动静相兼气血精。 壬癸位中男击浪，丙丁岩畔女嚬呻。
宋诗
哲理
咏史
托物寄情
还丹复命篇 七言三十首 其一
薛道光
宋代
万物皆从一气生，天清地浊禀生成。 真龙真虎才交媾，一鼎红铅炼甲庚。
宋诗
哲理
托物寄情
隐逸
还丹复命篇 五言十六首 其一六
薛道光
宋代
访道复寻真，优游四海宾。 外多含忍辱，内省任邅迍。 为厌人间事，忻逢紫府宾。 一言亲点化，玉洞碧桃春。
宋诗
咏史怀古
抒怀
隐逸
托物寄情
还丹复命篇 五言十六首 其一五
薛道光
宋代
饮了灵丹药，纯阳自在人。 洞明常寂照，蓬岛镇长春。 去就浑无系，纵世已绝尘。 但知周甲子，不在守庚申。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
隐逸
咏物
还丹复命篇 五言十六首 其一四
薛道光
宋代
一物分为二，能知二者名。 鼎炉藏日月，漏滴已三更。 夫妇同交媾，婴儿始结成。 脱胎并洗泽，携养镇长生。
宋诗
哲理
托物寄情
隐逸
还丹复命篇 五言十六首 其一三
薛道光
宋代
巧拙仍藏伏，神精用意包。 坎离或互用，金木喜相交。 白雪能同鼎，黄芽共一包。 乾坤推九六，复姤运初爻。
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
还丹复命篇 五言十六首 其一二
薛道光
宋代
廛市通人处，明明与往还。 悟来惟一物，昧处隔千山。 神水丹田下，华池水火间。 一元能造化，返老作童颜。
宋诗
哲理
托物寄情
还丹复命篇 五言十六首 其一一
薛道光
宋代
人有最灵物，依稀在北辰。 不知将谓气，识后自然真。 心净如冰雪，身轻似碧云。 若无十万岁，作甚世间人。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
还丹复命篇 五言十六首 其一○
薛道光
宋代
守一坛中要，机藏十二时。 数中无走失，火候莫教迟。 达士方为侣，真仙正合宜。 几年云水上，怀抱有谁知。
宋诗
哲理
托物寄情
还丹复命篇 五言十六首 其九
薛道光
宋代
采取须教密，诚心辨丑妍。 事难寻意脉，容易失寒泉。 师指青龙汞，配归白虎铅。 两般都会合，水火炼经年。
宋诗
哲理
托物寄情
隐逸
还丹复命篇 五言十六首 其八
薛道光
宋代
散诞无拘系，翛然道转高。 妙中藏黑白，闲里恶尘劳。 坐卧三峰稳，丹田二气牢。 定知逃世网，名字列仙曹。
宋诗
哲理
抒怀
隐逸