成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召誥》。
惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至於豐。
惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至於洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位於洛汭。越五日甲寅，位成。
若翼日乙卯，周公朝至於洛，則達觀於新邑營。越三日丁巳，用牲於郊，牛二。越翼日戊午，乃社於新邑，牛一，羊一，豕一。
越七日甲子，周公乃朝用書命...
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《尚書》•周書·召誥
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66
《尚書》•夏書·禹貢
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禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽；覃懷厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恆、衛既從，大陸既作。島夷皮服，夾右碣石入於河。
濟河惟兗州。九河既道，雷夏既澤，灉、沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮於濟、漯，達於河。
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55
《尚書》•虞書·舜典
戰國
虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難，作《舜典》。
曰若稽古帝舜，曰重華協於帝。浚諮文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位。慎徽五典，五典克從；納於百揆，百揆時敘；賓於四門，四門穆穆；納於大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。詢事考言，乃言底可績，三載。汝陟帝位。」
舜讓於德，弗嗣。正月上日，受終於文祖。在璿璣玉衡，以齊七政。肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，遍於羣神。輯五瑞。既月乃日，覲...
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五經
47
《尚書》•周書·旅獒
戰國
西旅獻獒，太保作《旅獒》。
惟克商，遂通道於九夷八蠻。西旅厎貢厥獒，太保乃作《旅獒》，用訓於王。曰：「嗚呼！明王慎德，西夷鹹賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服；分寶玉於伯叔之國，時庸展親。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用...
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44
《尚書》•虞書·堯典
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昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。
日若稽古帝堯，曰放勳，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。
乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南爲，敬致。日永，星火，...
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41
《尚書》•周書·畢命
戰國
康王命作冊畢，分居里，成周郊，作《畢命》。
惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至於豐。以成周之衆，命畢公保釐東郊。
王若曰：「嗚呼！父師，惟文王、武王敷大德於天下，用克受殷命。惟周公左右先王，綏定厥家，毖殷頑民，遷於洛邑，密邇王室，式化厥訓。既歷三紀，世變風移，四方無虞，予一人以寧，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸勸。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師...
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五經
40
《尚書》•商書·湯誓
戰國
伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。
王曰：「格爾衆庶，悉聽朕言，非臺小子，敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之。今爾有衆，汝曰：『我後不恤我衆，舍我穡事而割正夏？』予惟聞汝衆言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪其如臺？』夏王率遏衆力，率割夏邑。有衆率怠弗協，曰：『時日曷喪？予及汝皆亡。』夏德若茲，今朕必往。」
「爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不...
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40
《尚書》•商書·仲虺之誥
戰國
湯歸自夏，至於大坰，仲虺作誥。
成湯放桀於南巢，惟有慚德。曰：「予恐來世以臺爲口實。」
仲虺乃作誥，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪，矯誣上天，以布命於下。帝用不臧，式商受命，用爽厥師。簡賢附勢，實繁有徒。肇我邦於有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大戰戰，罔不懼於非辜。矧予之德，言足聽聞。...
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39
《尚書》•周書·康誥
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成王既伐管叔、蔡叔，以殷餘民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑於東國洛，四方民大和會。侯、甸、男邦、採、衛百工、播民，和見士於周。周公鹹勤，乃洪大誥治。
王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區夏，越我一、二邦以修我西土。惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，誕受厥命越厥邦民，惟時...
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38
《尚書》•商書·盤庚中
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盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有衆鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：「明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保。後胥戚鮮，以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古後之聞？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比於罰。予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志。
今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心，欽念以忱動予一人。爾惟自鞠自苦，...
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五經
37
《尚書》•夏書·胤徵
戰國
羲和湎淫，廢時亂日，胤往徵之，作《胤徵》。
惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師。羲和廢厥職，酒荒於厥邑，胤後承王命徂徵。告於衆曰：「嗟予有衆，聖有謨訓，明徵定保，先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔，厥後惟明明，每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫，其或不恭，邦有常刑。」「惟時羲和顛覆厥德，沈亂於酒，畔官離次，俶擾天紀，遐棄厥司，乃季秋月朔，辰弗集於房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走，羲和屍...
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37
《尚書》•夏書·五子之歌
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太康失邦，昆弟五人須於洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距於河，厥弟五人御其母以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：「皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，爲人上者，奈何不敬？」
其二曰：「訓有之...
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36
尚書榮拜恩命夤疾中輒課惡詩二首以申攀贊
戰國
尚書榮拜恩命夤疾中輒課惡詩二首以申攀贊
唐代•徐夤 明公家鑿鳳凰池，弱冠封侯四海推。富貴有期天授早， 關河多難敕來遲。昴星人傑當王佐，黃石仙翁識帝師。 昨日詔書猶漏缺，未言商也最能詩。 東郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明臨闞澤， 百千人衆看王恭。旗傍綠樹遙分影，馬蹋浮雲不見蹤。 借問乘軺何處客，相庭雄幕卷芙蓉。
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36
《尚書》•商書·西伯戡黎
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殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告於受，作《西伯戡黎》。
西伯既戡黎，祖伊恐，奔告於王。曰：「天子！天既訖我殷命。格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。故天棄我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：『天曷不降威？』大命不摯，今王其如臺？」
王曰：「嗚呼！我生不有命在天？」
祖伊反曰：「嗚呼！乃罪多，參在上，乃能責命於天？殷之即喪，指乃功，不無戮於爾邦！」
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《尚書》•周書·多士
戰國
成周既成，遷殷頑民，周公以王命誥，作《多士》。
惟三月，周公初於新邑洛，用告商王士。
王若曰：「爾殷遺多士，弗吊旻天，大降喪於殷，我有周佑命，將天明威，致王罰，敕殷命終於帝。肆爾多士！非我小國敢弋殷命。惟天不畀允罔固亂，弼我，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉爲，惟天明畏。
我聞曰：上帝引逸，有夏不適逸；則惟帝降格，向於時夏。弗克庸帝，大淫泆有辭。惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰；乃命...
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35
《尚書》•周書·君陳
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周公既沒，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。
王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：‘至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。’尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖，爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶...
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五經
35
《尚書》•周書·無逸
戰國
周公作《無逸》。
周公曰：「嗚呼！君子所，其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。既誕，否則侮厥父母曰：『昔之人無聞知。』」
周公曰：「嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗，時舊勞於外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至...
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34
《尚書》•商書·說命中
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惟說命總百官，乃進於王曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私暱，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啓寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇...
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五經
34
《尚書》•周書·文侯之命
戰國
平王錫晉文侯秬鬯、圭瓚，作《文侯之命》。
王若曰：「父義和！丕顯文、武，克慎明德，昭升於上，敷聞在下；惟時上帝，集厥命於文王。亦惟先正克左右昭事厥闢，越小大謀猷罔不率從，肆先祖懷在位。嗚呼！閔予小子嗣，造天丕愆。殄資澤於下民，侵戎我國家純。即我御事，罔或耆壽俊在厥服，予則罔克。曰惟祖惟父，其伊恤朕躬！嗚呼！有績予一人永綏在位。父義和！汝克紹乃顯祖，汝肇刑文、武，用會紹乃闢，追孝於前文人。汝多...
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五經
33
《尚書》•商書·太甲中
戰國
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳，作書曰：「民非後，罔克胥匡以生；後非民，罔以闢四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。」
王拜手稽首曰：「予小子不明於德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。」
伊尹拜手稽首曰：「修厥身，允德協於下，惟明後。先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。並其有...
尚書
五經
33
